存在主義視域下師陀《果園城記》的解讀

關鍵詞： 《果園城記》 存在主義 孤獨 異化 自由

師陀憑借小說方面不凡的造詣在中國現代文學史上占有一席之地，短篇小說集《果園城記》是其代表作之一。該短篇小說集既能單獨成篇，展現某種生活樣式下的人物形象，又能組合在一起，共同構成一幅完整的鄉土中國的浮世繪。小說集蘊含著師陀對浮世繪中個體的生存狀態、在世關系等存在性哲思的深入思考，同時也體現出悲涼、荒蕪的審美趣味。

一、孤獨的生存狀態

在存在主義者看來，人作為個體，孤獨是每個人的常態。師陀對個體的孤獨感有著深刻的理解，這與他早年的經歷有關。拮據的家境和長期孤獨的童年經歷，使得他形成了敏感、憂郁、多思的性格以及孤苦的心境。師陀將自己的人生體驗融入創作中，他在《果園城記》中塑造的小城是整個鄉土中國的縮影，“城”中的人精神上一片荒蕪，他們無所寄托、無所依靠，猶如被拋入孤島一般，與孤獨常伴。就像薩特所說：“我們就是焦慮。”個體的孤獨體驗是一種無法逃脫、無法避免的存在性體驗，這一精神狀態會伴隨著個體從出生直至死亡。

小城中的人，有的是因為精神追求的幻滅而深陷孤獨。《賀文龍的文稿》中，賀文龍最初是一位懷有雄心壯志的知識分子，但現實熄滅了他的理想。對于賀文龍來說，家人不是相互慰藉的精神伴侶，而是作為一個孤獨個體無法逃脫的責任。理想與現實的割裂使得賀文龍失去自我，走向了荒蕪、悲涼的精神狀態。……