“瘋狂”消費(fèi)社會(huì)與人類的生存困境

關(guān)鍵詞：消費(fèi)異化 “放生” 生存困境

一、新的歷史背景——消費(fèi)社會(huì)

站在新的歷史起點(diǎn)，人類迎來(lái)了一場(chǎng)新的科技革命。消費(fèi)成為人類生活的中心，并為消費(fèi)社會(huì)的到來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。與生產(chǎn)社會(huì)更多關(guān)注產(chǎn)品的物性特征、使用與實(shí)用價(jià)值不同，消費(fèi)社會(huì)是指生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩，需要以各種方式鼓勵(lì)消費(fèi)以便維持、刺激生產(chǎn)的社會(huì)形態(tài)。在消費(fèi)社會(huì)中，人們更多關(guān)注的是商品的符號(hào)價(jià)值、文化精神特性與象征價(jià)值。在這樣的社會(huì)里，消費(fèi)成為社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的主導(dǎo)動(dòng)力和目標(biāo)。如今，新的消費(fèi)欲求成為新一輪的生產(chǎn)——消費(fèi)動(dòng)力，消費(fèi)成為生產(chǎn)的起點(diǎn)與終點(diǎn)。消費(fèi)不斷推進(jìn)人類向生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)張，一種新形式的消費(fèi)行為也逐漸形成——符號(hào)消費(fèi)行為，消費(fèi)領(lǐng)域的新變化使人類生存的問(wèn)題顯現(xiàn)出來(lái)。

二、消費(fèi)異化與符號(hào)化

（一）消費(fèi)異化

《辭海》對(duì)“異化”的解釋為：“異化，德國(guó)古典哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，指的是主體在一定的發(fā)展階段，分裂出它的對(duì)立面，變成外在的異己的力量。”“異化”的概念經(jīng)過(guò)了黑格爾、費(fèi)爾巴哈、馬克思等人的改造和完善，其含義不盡相同，但通過(guò)歸納，我們可以總結(jié)出其在哲學(xué)意義上的一般定義，即異化是指主體自身創(chuàng)造了一種與自己相脫離并反過(guò)來(lái)變成奴役、支配主體的、與主體相對(duì)立的事物或力量。“異化”的核心要素就是主客體關(guān)系的顛倒，這種對(duì)異化的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是在繼承前人理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新性的思考得出的。……