談索緒爾的系統觀與兩條分叉路的選擇

關鍵詞：索緒爾 系統觀 語言 共時

索緒爾的系統理論產生于比較語言學興盛的19 世紀，當時的語言學家大多深受生物進化的影響，語言研究往往是在確認語言事實的基礎上進行歷史比較，通過研究語言間的親屬關系來判斷語言的來源問題，從而在比較中發現語言的歷時演變狀況。可以說，比較語言學的出現推動了語言學的發展，并使其作為一門獨立的學科逐步走向成熟。但是，比較語言學家大多將語言事實當作孤立靜止的單位，只注重語言的歷史比較，卻不深究語言內部諸要素之間的關系，使得語言研究始終未觸及語言的本質。索緒爾承認語言之間的比較對語言學研究的價值，但更強調語言的價值體現在語言系統的內部復雜性之中，系統內部諸要素只有通過彼此間的關系才能確定自身的價值。換句話說，語言是一個結構系統，通過對語言系統的解構才能挖掘語言的本質，而語言的本質在于關系。正是在系統價值觀念的指導下，索緒爾提出普通語言學的研究對象是共時的語言系統。本文將重點梳理語言與言語、共時與歷時兩對術語的關系，旨在通過兩條分叉路的選擇，更為系統全面地把握索緒爾的系統價值觀。

一、第一條分叉路：語言與言語

語言與言語的劃分是語言學研究面臨的第一個問題，對語言和言語的處理決定著語言學研究的方向。索緒爾將語言、言語的劃分視作創立言語體系理論的第一個分叉口，并在語言和言語之間選擇了語言作為語言學的研究對象。……