試論“娜拉走后怎樣”的兩種女性敘事形態(tài)

關(guān)鍵詞：敘事形態(tài) 女性 《傷逝》 《寒夜》

“五四”時期，爭取自由戀愛與自主婚姻成為解放思想的重要內(nèi)容。20世紀(jì)20年代的作家也紛紛以男女戀愛為話題，在易卜生名劇《玩偶之家》的影響下描寫婚姻束縛下的反抗斗爭故事，形成了“出走”敘事。魯迅于1925年創(chuàng)作的《傷逝》便一反歌頌自由戀愛的時代背景，以子君之死預(yù)言女性出走的悲劇。巴金的《寒夜》創(chuàng)作于1946年，被評為描寫家庭社會問題的最杰出的長篇小說。巴金對于中國女性命運(yùn)的關(guān)注與思考在《寒夜》里得到了延續(xù)，曾樹生成為巴金筆下新的叛逆型女性的代表。《傷逝》與《寒夜》都在特殊的歷史轉(zhuǎn)型時期塑造出了模仿娜拉出走的女性形象。時至今日，她們身上豐富的內(nèi)涵依舊光芒不減，在敘事聲音與敘事視角上也擁有不同的表現(xiàn)，新興的西方女性主義文學(xué)批評也為此提供了新的角度，為我們把握“娜拉走后怎樣”的兩種女性敘事形態(tài)提供了重新解讀的可能性。

一、敘述聲音的強(qiáng)弱——沉默與吶喊

1923年底，魯迅在《娜拉走后怎樣》的演講中指出，婦女要解放，應(yīng)該用“劇烈的戰(zhàn)斗”去爭取經(jīng)濟(jì)權(quán);到1925年，魯迅則主張用“火與劍”的方式徹底變革社會制度。可以看出魯迅的思想已經(jīng)由主張經(jīng)濟(jì)斗爭轉(zhuǎn)為社會制度斗爭，但“劇烈”與“火與劍”的方式都共同強(qiáng)調(diào)女性要“吶喊”，正如子君那句“我是我自己的，你們誰也沒有干涉我的權(quán)利”，顯示了女性毅然決然出走時肺腑深處的自信呼喊。

但是涓生卻搶先在這吶喊聲前鋪墊道：“破屋里邊漸漸充滿了我的語聲……她總是微笑點(diǎn)頭，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤。