攜手數學文化，走進初中數學

郭源源

著名的數學家華羅庚曾說：“數學是壯麗多彩、千姿百態、引人入勝的?！边@種多姿多彩包含數學本身具有的邏輯魅力，還包含數學發展過程中產生的數學文化。在初中數學的學習中，了解數學文化不僅能夠增加我們學習數學的興趣，還可以幫助我們明晰知識的來龍去脈，從而有助于我們更好地去理解學習的內容。

一、數系的擴充

小學階段，我們已經學過整數、小數、分數的概念。初中數學不僅對我們學習的數的范圍進行了擴充，而且還研究了其內在關系，形成了數域結構圖（如圖1）。對于初中“數”的學習，不能拘泥于單個概念，而是要厘清它們的關系，建構一種結構路線。

比如七（上）我們要學習“有理數”，我們就需要了解有理數和無理數的產生與演變過程。

有理數的字面意思是“有道理的數的集合”，無理數是“沒有道理的數的集合”。實際上，這是一個翻譯上的失誤。有理數這一數學名詞源于西方，用英語表述為rational number。rational的意思是“理性的”，我們便將rational number按字面意思譯成“有理數”。實際上，rational number這個詞來源于古希臘，rational的詞根為ratio，意思是“比率”。正確的翻譯應該是：可以表示為兩個整數之比的數。而與其相對應的“無理數”指不能表示為兩個整數之比的數。由于整數和分數都可以寫成兩個整數的比，所以將它們統稱為有理數;像π這樣的無限不循環小數，由于不能寫成兩個整數的比，所以被稱為無理數。所以，這里的“理”只是個翻譯失誤。抓住“整數比”，我們可以更好地理解概念。

二、方程的出現

初中數學注重對事物“關系”的把握。特別在引入了字母之后，由“數”跨越到“代數”，使得“關系”的表示變得更加靈活和便捷。而方程的出現，又進一步優化了我們的思維方式。

人們對方程的研究可以追溯到大約3600年前，古埃及人寫在紙草書上的數學問題就涉及了含有未知數的等式。我國古代數學家劉徽注釋“方程”的含義時，曾指出“方”字與數字方陣有密切的關系，而“程”字則指列出含未知數的等式，所以漢語中“方程”一詞最早指列一組含未知數的等式解決實際問題的方法。

《孫子算經》記錄了很多淺顯且有趣的問題，如“雞兔同籠”等，還流傳到了很多國家。在小學，我們解決“雞兔同籠”問題，用了一些計算技巧，如假設籠子里的全是雞（或全是兔），再逆向推理分步列算式，而在初中，我們可以將其化歸成方程問題。同學們在后續內容中就會學到。

三、幾何與證明

初中數學重操作、重探究、重推理。在幾何的學習中，同學們不僅要重視圖形直觀，還要明晰背后的道理，這也是幾何證明的要點。

比如，后面我們會學到勾股定理。勾股定理是幾何學中一顆光彩奪目的明珠。我國是發現和研究勾股定理最古老的國家之一。我國古代數學家將直角三角形稱為勾股形，較短的直角邊稱為勾，另一直角邊稱為股，而斜邊則稱為弦。公元前1000年，西周時期的數學家商高發現了直角三角形的一個特例：勾三、股四、弦五。我國三國時期的數學家趙爽構造了弦圖，并利用面積相等，簡單又巧妙地證明了勾股定理。

初中的幾何學習對思維的全面性和嚴謹性提出了更高的要求，經嚴謹證明的結論才具有說服力。比如，三角形的內角和。在小學，我們通過度量和剪拼的方法已經知道三角形的內角和為180°，可是，到了初中，我們為什么還要學呢？其關鍵點不是讓同學們知道這個結論，而是要同學們經歷和體會規范的定理體系，即猜想、證明、應用。所以，我們在初中學習數學時，會做題僅僅是表象，明理才是根本。我們的每一步推理都要有理可循、有法可依，這樣才能學好幾何，練就好的思維品質。

總之，初中數學的學習不僅僅是數學知識的習得，更要結合相關的數學文化，厘清知識的來龍去脈，注重內容的結構體系，從生長的視角去看待數學知識，這樣，初中數學會越學越清晰，越學越通透。

（作者單位：江蘇省南京市雨花臺區教師發展中心）