湖州市紅色文化資源在湖州高校思政教育中的運用研究

摘? 要：高校思政教育作為引領青年正確思想價值觀養成的關鍵一環，其教育成效決定了當代青年未來發展認知的穩定性與正確性。在紅色文化資源的思政教育引領下，本研究通過文獻、案例分析法，將湖州紅色文化資源與思政教育相融合，為后期相關思政研究提供紅色文化與思政融合理論引領的同時，還對湖州市思政教育實踐具有現實指導意義。研究以紅色文化資源對高校思政教育的帶動策略為導向，從頂層設計、教育隊伍、傳播平臺、項目實踐等方面提出了湖州紅色文化與思政教育的融合點，以期對當代高校的思政實踐教育工作提供有益參考。

關鍵詞：紅色文化資源;高校;思政教育

中圖分類號：G641? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2022）27-0056-04

地方紅色文化資源代表了地區在革命歷史中獨有的事跡歷程，且表現形式多樣，主要包括人物事跡、紅色遺址、紅色文物、紅色建筑等。湖州市作為革命老區，紅色文化資源豐富，如錢壯飛紀念館、郎部公墓、新四軍蘇浙軍區舊址等，湖州紅色文化資源不僅為湖州高校思政教育工作指明了方向，還為高校落實立德樹人根本任務提供了有益探索和指導。

一、紅色資源運用于高校思政教育的價值

（一）紅色資源運用于高校思政教育，是應對當代高校思政教育挑戰的實際需要

首先，高校教學呈現出及時性、交互性、多元化的信息化發展特征，在此背景下，高校學生需要更多的資源、平臺、渠道來支撐自身對專業知識及理論素養提升的需求，高校思政教育同樣需要更優質的資源來提升針對性和實效性;其次，信息化社會豐富的文化、思想信息對高校學生精神沖擊大，學生接觸的信息呈現多元化特點，對學生進行思政教育及思想引導難度較大。有些大學生自我約束能力較差，思想容易被一些不良信息影響，從而產生功利、利己心理，誤入歧途。面對此類現實挑戰，立足高校思政教育需求，發掘地區紅色文化資源，幫助學生在冗雜的信息環境下堅定正確的思想觀，成為當下思政教育的重點工作方向。將地區紅色文化資源融入高校思政教育中，不僅能通過現實紅色革命事跡擺正學生的思想，還能促使大學生深入了解黨和國家的發展歷程[1]。

（二）紅色資源運用于高校思政教育，是提升當代高校思政教育效果的內在需要

在傳統“面對面”教學中，課程思政并未在所有學科教師中有效落實，學生長期缺乏學科思想引導。其實高校所有學科都蘊含著思政育人功能，高校思政教學要取得良好成效，課程思政的推廣必不可少。而課程思政在深入開展的同時，我國革命史所沉淀下的優秀紅色文化資源內含深厚的民族精神與家國情懷，是高校各學科教師開展課程思政的優質資源與素材[2]。在“面對面”教學中，結合紅色知識點進行思政教育，不僅能拓展學科知識面，還能活躍課堂氛圍，對學生社會主義核心價值觀的培養具有良好的促進作用。

（三）紅色資源運用于高校思政教育，是堅定當代大學生中國特色社會主義“四個自信”的必然需要

培育契合中國特色社會主義發展需求的現代化人才，是高校思政教育的核心目標。而實現上述要求的首要工作，是堅定當代高校學生的“四個自信”。信息化社會背景下，各種思潮不斷沖擊高校學生思想，導致部分大學生理想信念動搖。而紓解此癥結的有效、快捷的方法便是充分運用革命先輩拋頭顱灑熱血傳承下來的寶貴精神財富，通過革命事跡、實物展示對高校學生進行思想價值引導，加深大學生對中國共產黨為民謀幸福的初心與使命的了解，通過紅色文化的精神引領，激發大學生為實現中華民族偉大復興而奮發努力的沖勁，幫助他們養成和踐行社會主義核心價值觀，堅定“四個自信”。

二、湖州在革命時期和建設年代的豐富紅色文化資源

湖州紅色文化資源豐富，從湖州英雄“龍潭三杰”之一錢壯飛烈士到新四軍蘇浙軍區指戰員與侵華日軍浴血奮戰，為湖州留下了豐富的紅色文化資源。湖州市主要紅色文化資源如下：

（一）錢壯飛紀念館

錢壯飛是湖州百姓為打破舊制涌現出的主要代表，同時也是中國共產黨早期隱蔽戰線的重要人物，被周恩來譽為“龍潭三杰”之一。錢壯飛紀念館以錢壯飛烈士事跡為主要內容，將其革命生涯以及相關事跡劃分為不同階段，包括序廳、投身革命、滬杭兩年、龍潭潛伏、金陵之夜、紅都歲月、長征路上和尾廳8個內容部分。主要展品為錢壯飛烈士相關文獻、報刊、照片、文字畫作、人物模型以及千余件相關影視作品。錢壯飛烈士光榮的一生恰恰是當代思政教育的有益借鑒題材，通過對錢壯飛鮮明人物形象的重塑，配以保存至今的珍貴紅色文物，引導學生在展館中結合現代科技與環保技術，利用聲、光、電等技術立體領略錢壯飛烈士光榮、傳奇的一生，用紅色文化精神熏陶學生并直達他們內心。

（二）郎部公墓

郎部公墓位于湖州金斗山北麓，公墓內則是湖州地區抗擊外敵在戰斗中英勇犧牲的革命烈士。1938年，為抗擊日軍侵略，小學教師郎玉麟在中共地下黨員彭林、王文林支持下動員群眾力量，組建了浙江西部第一支民間抗日武裝——吳興縣抗日游擊隊。郎玉麟當選游擊隊隊長，王文林擔任政委，第一戰便痛擊日偽軍。在此過程中，朗玉麟始終堅定黨的領導，廣泛發動群眾力量打擊日寇，后被百姓稱為“郎部”。1938年至1941年，包括政委王文林在內的15位戰士先后犧牲。1941年冬，游擊隊犧牲烈士被葬于金斗山，后該地被命名為“郎部公墓”。公墓中安葬烈士共計24名，1986年重修，現為湖州市重點文物保護單位。

（三）新四軍蘇浙軍區舊址

位于湖州市長興縣煤山鎮的新四軍蘇浙軍區舊址是全國重點文物保護單位，1943年，新四軍十六旅曾在進駐長興時駐扎于此。1945年，新四軍蘇浙軍區成立，粟裕、劉先勝曾在此領導辦公。后來軍區遷移，司令部舊址、粟裕居住辦公地、蘇浙公學、兵工廠等處建筑保留完整，清晰地展示出蘇浙軍區抗擊日寇、培養先進青年的歷史印跡，勾勒了“江南小延安”的火熱情景。2001年，新四軍蘇浙軍區舊址被國務院列為重點文物保護單位，之后成為湖州乃至浙江地區的重點愛國主義教育基地，發展至今擔負起浙江省黨史教育以及廉政文化教育基地的重任。在此背景下，湖州地區高校每學期可組織師生進行2～3次舊址參觀學習活動，意在引導當代青年沉浸于紅色場景的氛圍熏陶中，結合多元化紅色文化場景與內容，使學生真正領悟革命先烈遺留下的寶貴紅色精神文化。

（四）菱湖鎮光泩公園

位于湖州市南潯區菱湖鎮的菱湖鎮光泩公園，以抗日英雄楊光泩烈士事跡為主線，于2021年在園內修建了菱湖英雄事跡館，館內除了介紹楊光泩烈士事跡外，還融入了湖州各地以及菱湖的英雄人物，形成以楊光泩烈士為主、菱湖烈士為輔、湖州革命人物點綴的紅色文化線。展館共分為三大部分，包括古代人物、近代革命、現代發展，通過對湖州歷史、革命、新時期的發展描繪，為湖州地區提供了人物、事跡、文化特點鮮明的青少年愛國主義教育紅色基地。菱湖鎮光泩公園全天候開放，可作為高校學生日常定期思政校外實踐學習的主要場所，可定期分批次組織學生前往公園展館學習，從湖州歷史到近代革命，由遠及近地向學生灌輸湖州地區的發展史、革命史，使紅色教育轉變為日常思政教育。

（五）德清縣干山紅色記憶教學基地

德清縣干山紅色記憶教學基地位于德清縣鐘管鎮，建有國防教育館、“八八戰略”鄉村改革館、“紅色記憶館”等展館，基地通過紅色文化深化培養受育者在發展道路上堅定社會主義核心價值觀。這與高校思政教育的目標相契合，可作為高校學生校外思政拓展實踐教育基地。教育基地配有初心教育會議室、民族活動中心、紅聯盟驛站、干山大食堂等互動場所，可為受育者提供專業AR、VR等多樣現代化媒體學習平臺。教育基地目前已與湖州多個院校建立人才培養合作關系，每年開展現場教學、參觀學習等活動100余場，累計培養學生數萬名。

三、湖州紅色文化資源與高校思政教育的結合應用

（一）開展頂層統籌設計，推進紅色文化資源與高校思政教育融合建設

2021年，習近平總書記在《求是》雜志發表了題為《用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去》的文章，傳達了要守好紅色文化、發揚紅色精神、傳承紅色基因的重要思想。以湖州極具代表的紅色文化資源為例，首先要強化地方紅色文化資源的發掘與保護，如錢壯飛紀念館、郎部公墓、新四軍蘇浙軍區舊址等，要在當前信息化發展背景下，拓展紅色文化資源的表達形式，將線下資源錄入線上平臺，創新資源展現形式，打造線上紅色文化IP，將紅色文化的精神內涵發展為當代年輕群體的流行文化。其次要深化紅色文化資源發掘，地方政府應推進紅色文化校本學習資源開發，引導高校教師參與到紅色資源的學科內容開發中，結合課程思政教育放大紅色資源的思想引領價值。組織教育單位依托湖州百年革命發展史編撰地方紅色文化系列教材，打造具有湖州地區紅色文化特色的高校思政教育品牌。最后要將湖州紅色教育基地與湖州高校思政教育實踐統籌結合，錢壯飛烈士堅定革命信仰，在黨早期發展中堅定黨的領導，是高校思政教育引領學生堅定社會主義核心價值觀的重要資源;郎部公墓帶領學生回望革命烈士為了抗擊外敵拋頭顱灑熱血的崢嶸歲月，堅定學生不忘初心的發展思想[3]。結合各縣（市、區）的紅色文化資源，聯動高校建設具有地方特色的共享紅色基地，促使高校學生在日常思政實踐教育環境中感受紅色精神熏陶，在潛移默化中堅定思想信仰。

（二）依托湖州紅色資源，打造綜合素養較高的高校思政教育隊伍

實踐表明，要充分發揮紅色資源在高校思政教育中的實效性，重點在于打造一支能充分利用紅色資源思政教育價值的教師隊伍。根據調查走訪湖州師范學院、湖州學院、湖州職業技術學院發現，當前湖州高校的思政教育主要由思政教師專職教授，教師團隊的課程思政教學開發能力有待提升。為此，湖州高校可依托重點紅色文化資源，如德清縣干山紅色記憶教學基地，借鑒教育基地中黨員思想培養活動思路，通過國防教育館、“八八戰略”鄉村改革館等展館資源，帶領教師觀摩革命題材的宣傳畫、票證、獎章等，感受先輩勇于擔當、砥礪前行的精神。加強教師對黨史的學習，樹立科學的思想觀念，見證黨的崢嶸歲月與艱苦卓絕的歷程，從而更好地帶動學生參與到紅色文化思政實踐學習中[4]。另外，教師自身紅色素養不斷提升，能夠更精準地發掘湖州境內紅色文化中的思政育人元素，從而在后期持續的思政實踐活動開展過程中，引導學生更多地領悟其中的思政內涵。

（三）聯動湖州紅色文化拓展校內文化傳播平臺，傳承紅色基因

隨著思政教育方式不斷改革，紅色文化資源與校園融合的方式也呈現出多元化特征。以湖州職業技術學院為例，作為培養后備教師的輸出單位，校方要在日常教學中堅定學生的社會主義核心價值觀，結合校史、湖州革命發展史在校內建立湖州職業技術學院紅色文化實踐教育基地，將紅色資源通過VR、AR等技術融入教學過程，便于學生接受紅色文化熏陶。基地內可結合思政教育需求建立“烈士文化走廊”，以時間線的方式講述湖州在黨領導下的發展歷程;“紅色文化幕墻”以矩陣的方式講述湖州兒女的革命事跡;“英雄事跡碑”則結合VR技術以沉浸式紀錄片的方式帶領學生重溫英雄走過的革命道路，全方位打造“紅色景觀”，通過感官刺激打造可視化、直觀化的“紅色+”思政教育模式。另外，在建黨百年的發展節點，高校可與湖州各地紅色文化基地聯合舉辦建黨百年紅色精神實踐活動，深入錢壯飛紀念館、郎部公墓、新四軍蘇浙軍區舊址、菱湖鎮光泩公園、德清縣干山紅色記憶教學基地等紅色文化基地，開展“百年征程學習”“學史力行踐初心感悟分享會”“薪火相傳擔使命政治學習”等主題活動。以紅色文化活動為載體，促進紅色文化學習走遠、走深、走實。高校還可根據湖州革命英雄事跡編排紅色舞臺劇或歌舞劇，創新紅色文化展現模式，引導學生運用現代藝術形式將自身對英雄事跡的感悟與理解展現出來。

（四）優化紅色文化體驗情境，創新第二課堂陣地開展地方紅色文化項目實踐

第二課堂作為第一課堂的延伸，是高校開展思政教育實踐的重要抓手，也是高校利用紅色文化教育資源的重要手段。湖州地區高校可根據自身的區位優勢，與就近的紅色教育基地建立第二課堂育人合作協定，為高校思政教育提供良好的社會實踐基地，實現全員覆蓋[5]。如高校可組織學生擔任菱湖鎮光泩公園基地文化講解員，講好楊光泩烈士事跡，領悟其革命精神，在學中做、做中悟、悟中思。高校還可利用暑期組織學生參加“三下鄉”活動，“一下鄉”慰問老黨員;“二下鄉”走訪紅色基地;“三下鄉”深入基層、鄉村，感受各地在堅定黨的領導下精準扶貧、鄉村振興的發展成果，利用“三下鄉”帶領學生以“紅色”為“基”，以黨史為“鑒”，以改革發展成果為“向”，激發學生“聽黨話、感黨恩、跟黨走”的信念。另外，受新冠肺炎疫情影響，湖州高校應積極拓展線上思政教育資源，開展“云上思政課”活動，將線下實物遷移至線上，通過視聽技術讓思政教育活起來、動起來、亮起來。

四、結語

紅色文化包含著豐富的革命精神與愛國文化，對高校學生的思政教育具有較強的思想引領價值。因此，在對高校學生進行思政教育時，不僅要注重文化發揚的頂層設計，還要結合高校實際創新文化引領方式，引導學生在日常學習中踐行文化精神、優化校園紅色文化建設。總之，紅色文化資源與高校思政教育的融合意義重大，能促進高校學生在新時代堅定思想信念，領悟到現代化人才肩負的責任和使命。

參考文獻：

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[3] 王彬，陳鵬飛，武香萍. 紅色文化融入高職大學生思想政治教育路徑分析[J]. 湖北開放職業學院學報，2021，34（22）：81-82.

[4] 朱海榮. 新時代推動紅色文化與高校育人融合探究——關于建黨100周年大學生思政工作的思考[J]. 江蘇經貿職業技術學院學報，2021（06）：48-50.

[5] 周志鵬，張仲毅. 建黨百年視域下紅色文化進校園的時代價值及踐行路徑[J]. 太原城市職業技術學院學報，2021（11）：136-138.

（薦稿人：陳瑛，云南大學經濟學院教授）

（責任編輯：鄒宇銘）

基金項目：本文系湖州職業技術學院2022年校級一般規劃課題“湖州市紅色文化資源在湖州高校思政教育中的運用研究”（課題編號：2022YB14）階段性研究成果。

作者簡介：陳潔（1989—），女，碩士，湖州職業技術學院助教，研究方向為思想政治教育。