文學地理學視域下的黃庭堅巴蜀詩研究

廖高輝

摘要：宋紹圣二年黃庭堅被貶謫到巴蜀。蜀地的山水風景、風俗人情、市民生活都與中原地區迥異，黃庭堅被深深吸引。其在蜀地時所作的詩歌創作風格較被貶之前迥然不同，且詩歌內容多次提及蜀地自然環境和民俗物產，蘊含了蜀地獨特的地域性色彩。巴蜀的經歷在黃庭堅的晚年生活中占據重要地位，其間黃庭堅創作的詩歌對蜀中自然風物和人文風氣的歌頌有積極意義。

關鍵詞：文學地理學;黃庭堅;貶謫詩

宋紹圣二年（1095年），黃庭堅以“修先帝實錄，類多附會殲言，抵熙寧以來政事”[1]的罪名被貶為涪州別駕。同年，黃庭堅正式踏上貶謫巴蜀之路。直到元符元元年（1100年）黃庭堅才離開巴蜀來到江南。自唐代以來，巴蜀地區就成為中央政權貶謫文人的一個重要地區，流寓或貶謫到巴蜀的地區的作家書寫的題材作品成為巴蜀文化的一個重要組成部分。巴蜀地區別樣的山水氣候、友人唱和都進入黃庭堅筆下，六年間，詩人寫盡了在蜀的生活經歷和情感體悟，對其晚年詩歌創作風格產生了巨大影響。

“一個文學家遷徙流動到一個新的地方，自然會在一定程度上受到新的地理環境的影響，自然會對新的所見所聞、所感，作出自己的理解、判斷或反應，并把這一切表現在自己的作品當中。”[2]35，即便詩人最初踏上路途的心情苦悶愁郁，但沿途的奇妙險峻的巴蜀風景逐漸驅散了陰霾。黃庭堅因為各種原因輾轉了涪州、黔州、戎州、眉州等地，六年的貶謫生活雖艱難困苦，但詩人始終保持著積極的心態。這與巴蜀地區的特有的文化是分不開的。

歷來關于黃庭堅巴蜀時期詩歌的研究眾多，諸多研究者從不同的角度對黃庭堅的巴蜀詩歌予以探討。如莫礪鋒的《論黃庭堅詩歌創作的三個階段》、肖艷華的《黃庭堅貶謫巴蜀時期的詩詞研究》、劉昭棠的《黃庭堅川南逸事淺說》等。以上的研究主要從詩人的創作和文本入手，著眼點在文學層面，而筆者試圖從文學地理學的角度出發進行觀照，旨在全面解讀黃庭堅在巴蜀六年所作的詩歌，重點圍繞巴蜀獨特的風景面貌、物產民俗等地域因素來探討其巴蜀詩的創作主旨，進而概述這些詩歌弘揚地域文化的價值和對后世產生的影響。

一、巴蜀風景

在當時的宋人眼里，巴蜀地區是遠離政治中心的，被貶于此意味著仕途生涯的結束。因此，黃庭堅在剛踏上旅途時心情是低落的。《謫居黔南十首（其一）》：“相望六千里，天地隔江山。十書九不到，何用一開顏。”[3]45《夢李白誦竹枝詞三疊（其一）》：“一聲望帝花片飛，萬里明妃雪打圍。馬上胡兒那解聽，琵琶應道不如歸。”《夢李白誦竹枝詞三疊（其三）》：“北人墮淚南人笑，青壁無梯聞杜鵑。”[3]47以上三首表現了他的郁郁不樂，情緒低迷。然而，隨著在蜀地逐漸適應，黃庭堅對蜀地的態度也發生了改變，尤其對蜀地不同于平原地區的山貌產生了極大的興趣。

巴蜀自古以來便因地勢險要而聞名。詩人從涪州出發，沿路皆是典型的峽谷地貌，水流湍急，群山陡峭連綿。其詩《竹枝詞二首》描寫了這一場景，“撐崖拄谷蝮蛇愁，入箐攀天猿掉頭。鬼門關外莫言遠，五十三驛是皇州。”“浮云一百八盤縈，落日四十八渡明。鬼門關外莫言遠，四海一家皆弟兄。”[3]48《夢李白誦竹枝詞三疊（其二）》：“竹竿坡面蛇倒退，摩圍山要胡孫愁。杜鵑無血可續淚，何日金雞赦九州。”[3]48“胡孫愁”“蛇倒退”“鬼門關”都是地名，表現出山地的險絕。“摩圍山”即詩人初到蜀中居住的地方，“摩圍閣老人”是其自號之一，所謂“摩圍”即摩天之意，雍正《四川通志》卷二十三《山川志·重慶府·彭水縣》：“摩圍山在縣西，隔江四里，道家以為洞天福地，山下有五龍室，宋太宗時慶云現。”除此以外，摩圍山亦是佛教的重要傳播地，黃庭堅以它自號，不難看出其對佛教的推崇，因而其詩歌充滿佛教色彩不足為奇。白居易也曾有詩云：“不醉黔中爭去得，摩圍山色正蒼蒼。” 贊美其風景的妙絕。

“一百八盤”乃是路名，《入蜀記》中記載：“二十四日，早抵巫山縣。在峽中，亦壯縣也。市井、勝歸峽二郡隔江。南陵山極高大，有路如線盤屈至絕頂，謂之一百八盤。蓋施州正路。”[4]102黃庭堅亦有詩云：“一百八盤攜手上，至今猶夢繞羊腸。”即謂此也。

“四十八渡”亦是路名，言道路的九轉曲折。《讀史方輿紀要》卷六十九記載：“四十八渡，在縣東二百三十里。水流曲折，為行旅之阻，道出湖廣房山縣。”言明這個位置的重要性。《水經注》有“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”渲染出怨抑之感，詩人被貶于此時，也不免感到凄清。然而即便身處逆境，詩人的意志并未消沉，“四海皆一家”是何等的曠達氣魄，亦有“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的開朗豪邁。

除此以外，在謫居蜀中六年所作的三十多首詩中（除去其弟知命十三首），黃庭堅還記錄了東園、池亭、也足軒、鎖江亭、借景亭等眾多景觀，借景抒情留下無限感慨。

二、巴蜀物產

巴蜀地區地貌復雜，以山地、丘陵、平原和高原為主，地勢的不同導致區域氣候差異大，東部地區冬暖夏熱、春旱秋雨、多云霧少日照，西部地區則冬長多寒，基本無夏，干濕分明，日照充足。黃庭堅有詩兩首，記載了蜀中的云雨天氣：《謫居黔南十首（其八）》中“苦雨初入梅，瘴云稍含毒”[3]41;《次韻雨絲云鶴二首（其一）》中“煙云杳靄合中稀，霧雨空濛密更微”。[3]42這樣的環境差異使蜀地物產豐富，種類不一。“土地肥美，有江水沃野，山林竹木蔬食果實之饒……民食稻魚，亡兇年憂，俗不愁苦”。[5]52黃庭堅詩中也多次提到蜀地的物產，足見謫居六年的生活中，這些物產已與他的生活息息相關。

如茶。茶樹最早產于滇、黔、蜀。在西漢時巴蜀地區已出現了專門的茶葉市場，西漢王褒《憧約》所載“烹茶盡具”“武陽買茶”佐證了這一事實。

巴蜀的茶不僅在當地堪稱一絕，在朝廷中，亦是被點名要求上貢的茶品之一。黃庭堅本就嗜茶，在入蜀之前，獨愛福建的“小龍團”，曾作數首詩詞對其進行贊頌。入蜀之后，有詞《踏莎行·畫鼓催春》道“低株摘盡到高株，株株別是閩溪樣”，言明詩人對蜀茶和“小龍團”的喜愛不分伯仲。其《鄒松滋寄苦竹泉橙麴蓮子湯三首》中“巴人漫說蝦蟆培，試裹春芽來就煎”[3]41，道出巴蜀人民精心煎制春茶的農事活動;《次韻李任道晚飲鎖江亭》中“酒杯未覺浮蟻滑，茶鼎已作蒼蠅鳴”[3]78，對品茶的容器茶鼎進行描繪，凸顯出詩人閑適愉悅的心情。

又如酒。根據史料記載，宋時巴蜀地區人民將山地開墾為梯田種植水稻。范成大《夔州竹枝歌（其六）》同樣記錄道“百衲畬山青間紅，粟莖成穗豆成叢。”水稻的大量種植為稻谷酒的制作提供了天然條件，使得酒逐漸成為蜀地人民日常生活中不可缺少的事物。

“何以解憂？唯有杜康。”自古文人皆喜歡借酒消愁，酒在黃庭堅的貶謫詩中出現的次數亦繁，尤其是剛踏上貶謫之路時，所作之詩彌漫著“舉杯銷愁愁更愁”的意味。然在謫居蜀地的六年間，酒成了與友人歡聚一堂時的抒情之物，成了日常生活中不可缺少的喜愛之物。如《寄題榮州祖元大師此君軒》中“有酒如澠客滿門，不可一日無此君。”[3]48言對酒的鐘愛;《次韻答斌老病起獨游東園二首》中“時從物外賞，自益酒中味”[3]50表明萬事可佐酒;《萬州太守高仲本宿約游岑公洞而夜雨連明戲作二首》中“蓬窗高臥雨如繩，恰似糟床壓酒聲”[3]66，《次韻楊君金送酒》中“醡頭夜雨排簷滴，盃面春風繞鼻香。不待澄清遣分送，定知佳客對空觴”[3]66等將詩人嗜酒的形象展現得淋漓盡致。

再如荔枝。巴蜀的荔枝甘甜爽口，汁水豐盈。“一離本枝，一日而變色，二日而變香，三日而變味，四五日外色香味盡去矣”。唐代杜牧名句：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”言的便是蜀地荔枝，從那以后蜀地荔枝便有了別名：妃子笑。黃庭堅亦對荔枝十分關注，其詩《次韻任道食荔支有感（三首）》中“白發永無懷橘日，六年怊悵荔支紅。”“今年荔子熟南風……六月連山柘枝紅。”“舞女荔支熟雖晚，臨江照影自惱公。天與蹙羅裝寶髻，更挼猩血染殷紅。”[3]42《廖致平送綠荔支為戎州第一王公權荔支綠酒亦為戎州第一》“王公權家荔支綠，廖致平家綠荔支。試傾一杯重碧色，快剝千顆輕紅肌。”[3]59對荔枝的品種、外形乃至成熟季節都做了描寫，可見黃庭堅對荔枝的喜愛猶甚。

三、結語

楊義在《文學中國的巴蜀地域因素》中說道：“以地域的山川風貌、人文景觀為歷史現場，以民風民俗為生活方式的場景，以家常話和方言俚語為伴奏，以理解世界的特別方式為靈魂，復合而成地域文學的審美敘事形態，使讀者如臨其境，對特定地域的人生形式可觀、可感、可夢、可思。”[6]155貶謫的六年中，黃庭堅對蜀中山川、民情風俗和友人游玩等感念尤深，以現場紀實、事后追憶的形式創作了大量詩篇進行歌詠。從最初入蜀的憂慮、悲傷到離別時的難以割舍，黃庭堅的心路經歷了極大的轉變。其對蜀中自然風物和人文風氣的歌頌對于弘揚和推廣巴蜀地域文化具有積極意義。

一方面，黃庭堅的到來大大推動了黔州和戎州地區的文人雅會。據史料記載，如戎州太守劉廣之就在鎖江亭舉行荔枝宴飲之會，參與者甚眾。這樣的文人詩酒雅會定然不止一次。[7]2從黃庭堅詩詞創作中可以看到，無論是官吏生日還是各種節日，都會舉行集會，文人之間也相互有詩詞唱和。此種聚會不僅宣傳了向學之氣，亦把蜀中風物對外宣揚。黃庭堅曾說：“楊明叔惠詩，格律詞意皆薰沐，去其舊習，予為之喜而不寐……明叔言行有法，當官又敏于事而恤民，故予期之以遠者大者。”并因之托付其傳承“斯文”之重任。由此種種，皆可見黃庭堅對蜀中后學之影響，不管是文人唱和，還是講學活動，都有力地刺激了巴蜀地區的向學之風。

另一方面，黃庭堅還積極從事文化傳播活動。盧俊勇的《黃庭堅巴蜀遺跡考述》詳細論述了黃庭堅在巴蜀的游歷行記，如在嘉州、眉州、雅州結識了不少名士，游覽了許多名勝，留下若干遺跡。如在雅州，除寒芳樓題額外，還有《木蘭歌帖》《梁甫吟帖》石刻。且其中不少地點今已發展為著名觀光地，這是黃庭堅對當地文化建設的積極貢獻。

用文學地理學的眼光去審視詩歌中的地理空間，并與詩人自身的經歷或心理密切地聯系起來，深入地研究投射在詩歌中更真實的人文地理關系，顯示出作家與地域更加密切的聯系。黃庭堅晚年在蜀中的經歷不僅使得其詩歌風格發生了極大的變化，且受到巴蜀“江山之助”的影響，其詩歌意蘊和內容也更加深遠開闊。因而，考察黃庭堅的巴蜀詩有利于更深入地了解其人、其學，這一話題值得進一步關注和探討。

參考文獻：

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〔2〕曾大興.文學地理學概論[M].上海：商務印書館，2017.

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