成功需要持之以恒

俊霖

傳說，李白小時候曾在象耳山中求學。有一次，他沒有完成作業就偷偷地溜出去玩，路過一條小溪時，看見一位老婦人正在磨一根鐵棒。李白好奇地上前詢問老婦人在做什么，老婦人回答：“我要將鐵棒磨成針。”李白深受觸動，便回去好好讀書，最終成為唐代偉大的浪漫主義詩人。

這則故事告訴我們：無論做什么事情，要做出成績，都少不了持之以恒的精神。

愚公移山

北山愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫：子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

——《列子·湯問》

【息】嘆息。

【固】頑固，固執。

【徹】撤除、改變。

【孀妻】寡婦。

【窮匱】窮盡，匱，缺乏。

古時候，在冀州的南邊、河陽的北邊有兩座高七八千丈的大山——太行山和王屋山。住在山腳的愚公年近九十，每次出門都必須繞道而行，很不方便。為了后輩出行不再受阻，愚公和家人商量，要盡全力搬走大山，家人紛紛支持。于是，愚公帶著兒孫上山鑿石挖土，再將土石運到渤海邊，往返一次需要一年時間。

河曲有個老人笑話愚公：“哎呀，你真是太愚蠢了！就憑你那點殘年余力，能把大山怎么樣呢？”愚公長嘆一聲說：“你的思想真頑固，我死了，我兒子還在呀。兒子生孫子，孫子又生兒子，他的兒子又有兒子……子子孫孫無窮無盡，可這兩座大山卻不會增高，還怕挖不平嗎？”

后來，山神聽說了這件事。他害怕愚公一家不停地挖山，便向天帝匯報了此事。天帝被愚公的誠心感動，讓大力神的兩個兒子背走了那兩座山。從此以后，從冀州的南部直到漢水南岸再也沒有高山阻隔了。

連天帝都被感動了，可見“堅持”多么有力量。

左思作《三都賦》

遂構思十年，門庭藩溷，皆著筆紙，遇得一句，即便疏之。自以所見不博，求為秘書郎。及賦成，時人未之重。思自以其作不謝班張，恐以人廢言，安定皇甫謐有高譽，思造而示之。謐稱善，為其賦序。

——《晉書·左思傳》

【遂】于是。

【藩溷】藩，fan，籬笆；溷，hun．廁所。

【疏】分條記錄或分條陳述。

【謝】遜色。

【示】把事物擺出來或指出來使人知道。

晉朝有個人叫左思，他一門心思宅在家里看書、研究學術。他構思了十年，準備把三國時期曹魏的都城洛陽、蜀漢的都城成都和東吳的都城建業（南京）串聯起來，寫一篇獨具特色的《三都賦》。為了寫出這篇文章，他在家中的庭院、籬笆和廁所等各處都擺上了筆和紙。只要一想到好句，他就會馬上記下來。左思還主動申請擔任秘書郎一職，以便到皇家圖書館里查閱相關資料，擴充自己的知識儲備。

《三都賦》寫成之初，并沒有受到關注。左思并不氣餒，他認為自己的文章并不比班固和張衡的遜色。他拜訪了當時聲譽很高的醫學家、史學家皇甫謐，請他過目《三都賦》。皇甫謐看完文章后，欣然提筆寫了序。

很快，《三都賦》成了“爆文”。由于那時沒有復印機，人們只好用紙和筆抄寫《三都賦》。由于抄寫的人太多，導致洛陽的紙價上漲，由此誕生了“洛陽紙貴”這個成語。

為了寫出流芳百世的作品，左思耗費了至少十年時間精心構思、反復打磨，最終在文學史上留下了精彩的一筆。聞雞起舞

初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，日：

“此非惡聲也。”因起舞。

——《晉書·祖逖傳》

【主簿】古代官名，是各級官署中掌管文書的官職。

【綢繆】chou mou，情意殷切、緊密牢靠。

【中夜】半夜。

【荒雞】指三更前啼叫的雞。古人認為荒雞嗚叫不吉利。

【蹴】cu，踢。

【覺】醒。

【惡聲】邪惡、不吉利的聲音。

【因】于是。

【舞】舞劍。

西晉末年，皇族內部互相傾軋、爭權奪利，周邊少數民族政權乘機起兵作亂。祖逖和劉琨一起在司州當主簿，兩人志同道合，都有著建功立業、報效國家的偉大理想。

每天下班后，祖逖和劉琨還會聚在一起學習，同床共枕。一天夜里睡得正香時，祖逖被雞叫聲吵醒。當時，人們普遍認為半夜雞叫是不祥之兆，祖逖卻不這么想。他叫醒劉琨，二人來到院子里練起了劍術。

經過長期的刻苦學習和訓練，祖逖和劉琨終于學有所成。在西晉滅亡之后，他們成為東晉著名的將領，承擔起了保家衛國的重任。

李時珍著《本草綱目》

然品類既煩，名稱多雜，或一物而析為二三，或二物而混為一品，時珍病之。乃窮搜博栗，芟煩補闕，歷三十年，閱書八百余家，稿三易而成書，日《本草綱目》。

——《明史·李時珍傳》

【病之】以之為病，對它不滿。

【窮搜博采】廣泛地搜集采摘。

【芟】shan，除去，刪除。

【闕】que，疏失。

【易】變換。

【曰】叫作。

明朝時，醫學家們使用的《本草》一書記載了一千五百多種藥物，大家認為書中的記錄已經很完備了。但喜歡閱讀醫學書籍的李時珍卻不這么想，他認為《本草》里的品類分得太繁雜，名稱也很雜亂，讓人看得云里霧里，他萌生了再寫一部本草學著作的想法。

于是，李時珍在將近三十年的時間里查閱了八百余種醫藥書籍，還去各地實地考察、采集樣本。初稿完成后，他多次對其進行修改，最后將書稿命名為《本草綱目》。《本草綱目》最終成為中國16世紀以前本草學集大成的著作。

北宋文學家蘇軾在《晁錯論》中說道：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”這句話和上面故事中幾位能人志士的表現，向我們傳達了一種非常重要的精神——持之以恒。想要成大事，除了要有明確的目標和正確的方向，還要懂得堅持的重要性。如果動輒叫苦叫累、半途而廢，再宏大的目標、再周密的計劃也只是空中樓閣。