培養(yǎng)創(chuàng)造力，不妨和孩子玩兒“腦筋急轉(zhuǎn)彎”

岳曉東

著名教育家陶行知曾言，“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。其實，培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力真不難。

培養(yǎng)創(chuàng)造力注意“三大回歸”

培養(yǎng)創(chuàng)造力，不僅是能力開發(fā)，更是特質(zhì)培養(yǎng)。父母想提高孩子的創(chuàng)新能力，需要培養(yǎng)與創(chuàng)新有關(guān)的個性特質(zhì)，主要包括探索精神、意志力、觀察力、樂觀、獨立、幽默、開放、富于社會責任感等人格品質(zhì)。

心理學研究表明，在智力因素相近的情況下，人格因素可能成為影響創(chuàng)造力的關(guān)鍵因素。美國著名心理學家斯騰伯格曾提出創(chuàng)造力的三維模型理論，其中第三維為人格特質(zhì)由7個因素組成：對含糊的容忍、愿意克服障礙、愿意讓自己的觀點不斷發(fā)展、活動受內(nèi)在動機的驅(qū)動、有適度的冒險精神、期望被人認可、愿意為爭取再次被認可而努力。

值得一提的是，我多年的研究表明，人們一貫忽視創(chuàng)新中的幽默和審美品質(zhì)，這使得大家對創(chuàng)新的概念認知和價值判斷重社會性而輕獨創(chuàng)性，重實用性而輕審美性。此外，人們還大多將創(chuàng)新代表人物與學界、政界、商界的名人聯(lián)系起來，缺乏對創(chuàng)新的大眾化認識。由此，完善創(chuàng)新人格，亟須加強對創(chuàng)新中幽默、審美特質(zhì)的認同及對大眾化創(chuàng)新表現(xiàn)的追求。

那么，父母應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力呢？

多年來，我一直倡導(dǎo)父母培養(yǎng)孩子的“三大回歸”精神：回歸兒童式提問、回歸兒童式想象和回歸兒童式判斷。回歸童心狀態(tài)，就可能重新煥發(fā)創(chuàng)新思維的青春。兒童對各種事物充滿興趣，對外界事物具有強烈的探索渴望和沖動。最具突破性的科學家并不總是最有天賦的人，但他們都充滿好奇心。

1.回歸兒童式提問

兒童對什么都好奇，而且提問不懼權(quán)威、不受束縛，什么都敢問。孩子所感興趣的問題中，有很多是我們這些成人所不聞不問的。因為成人往往顧忌太多，自我限制。

我的哈佛大學導(dǎo)師霍華德·加德納一直從事一項對塑造20世紀生活的創(chuàng)造性天才的研究。他發(fā)現(xiàn)，盡管這些天才在各自研究領(lǐng)域的成就達到了人類極限，如畢加索20歲時的畫作已經(jīng)無人能超越，愛因斯坦20歲時在物理學上的成就也不輸任何人，但他們在工作中卻始終洋溢著一種孩子般的好奇。加德納教授認為“他們?nèi)绾⒆影闵朴诓蹲酵饨缡挛铮诟髯灶I(lǐng)域中充當自由的冒險者”。

2.回歸兒童式想象

對兒童而言，任何事情都是可能的，一切都可以想象。大家都聽說過司馬光砸缸救人的故事：一群小孩嬉鬧玩耍，其中一個小孩不慎跌入水缸中。一般大人遇到這種情況，可能首先想到的是把孩子從水缸里撈出來。司馬光卻馬上想到一種非常規(guī)的救人方式—砸破水缸，讓水流出來。有研究表明，孩子比成人更容易進入創(chuàng)造力的巔峰狀態(tài)（興奮點）—完全投入所產(chǎn)生的樂趣與創(chuàng)造的頂點。在創(chuàng)造力的興奮中，人會覺得時間每一刻都匆匆而過。

3.回歸兒童式判斷

回歸兒童式判斷，就是要多運用直覺思維來看待周圍的事物。直覺思維沒有標準化和定勢，就像冒險者，但往往更容易出新。

“曹沖稱象”的故事就體現(xiàn)了兒童直覺思維的威力。三國時期，孫權(quán)送給曹操一頭巨象，曹操很高興，想知道大象的重量。手下束手無策，年僅7歲的兒子曹沖提議：先把這頭大象趕到一艘大船上，待它站穩(wěn)后，在船舷齊水的地方畫上一條線，再把大象趕上岸去。之后，把一筐筐石頭抬到船上，直到船舷吃水的地方與剛才畫的線平齊為止。這樣，只要稱出這些石頭的重量，就知道大象的重量了。曹沖就是突破了“稱象只能稱大象本身重量”的思維定式，解決了爸爸的難題。

總之，童心是天性的流露，是思維的原始森林，是靈感的源泉。學習用童心思考，就會靈感迸發(fā)，進入創(chuàng)新的境界。所以，要學會創(chuàng)新，就要回歸童心狀態(tài)，從而提高創(chuàng)新能力。

心理學家特里薩·安貝麗說：“創(chuàng)造力的核心在嬰兒心中，是一種去探索的渴望和動力。他們不斷發(fā)現(xiàn)、嘗試，用不同方法解決和看待事物。當年齡增長時，就開始將自己在玩耍時的構(gòu)思轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實?！?/p>

孔子和小孩玩兒“腦筋急轉(zhuǎn)彎”

實現(xiàn)“三大回歸”，最有效的方法是經(jīng)常陪孩子玩“腦筋急轉(zhuǎn)彎”?！澳X筋急轉(zhuǎn)彎”可以培養(yǎng)孩子的原創(chuàng)思考能力，讓孩子回歸童心。

孔子就曾和一個叫項橐的小孩玩兒過“腦筋急轉(zhuǎn)彎”。傳說，他帶領(lǐng)弟子周游列國時，在燕國見到項橐。項橐問孔子：“什么水沒有魚？什么火沒有煙？什么樹沒有葉？什么花沒有枝？”

孔子想了想，回答說：“江河湖海，有水就有魚；柴草燈燭，有火就有煙。至于植物，沒有葉不成樹，沒有枝難開花?！?/p>

項橐認為不對，說：“井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。”

孔子聞言連連點頭，轉(zhuǎn)過頭對弟子說：“后生可畏！”

《春秋后語》還特別記載：甘羅曰：“夫項橐七歲，為孔子師。”《三字經(jīng)》中也有言：“昔仲尼，師項橐。”

就此，我也湊了一首小詩助興：

項橐小兒不得了，

問得孔丘不知曉。

非常問答磨創(chuàng)新，

腦洞大開心靈巧。

無獨有偶，據(jù)《邵氏聞見錄》記載，北宋著名哲學家邵雍也喜歡陪兒子玩兒“腦筋急轉(zhuǎn)彎”。

一天，邵雍與12 歲的兒子邵伯溫正在院子里乘涼。忽然，一個人從院墻外探頭張望了一陣子，轉(zhuǎn)身離去。

邵雍問兒子：“你說這個人在望什么？”邵伯溫回答說：“他大概是個小偷，看見院里有人就走了?！鄙塾赫f：“不對。如果他是個小偷，見到院子里有人，肯定會立刻縮頭。但是，他看到院子里有人，還是望了一圈，那是為什么呢？”邵伯溫想了一下，說：“他可能是在找東西吧?！?/p>

邵雍又問：“應(yīng)該是，但他只瞅了一圈，那是找大東西還是找小東西呢？”邵伯溫回答：“應(yīng)該是找大東西。”

邵雍再問：“什么東西會跑到我們院子里來呢？那個人又是農(nóng)民打扮，他會來找什么東西呢？”邵伯溫肯定地回答：“他肯定是來找牛的。”

邵雍滿意地點頭道：“你說得對，他就是來找牛的。”

這就是典型的啟發(fā)式提問術(shù)，也是父母與孩子玩兒“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的典范。長大后，邵伯溫從事刑事偵探工作，曾任提點成都刑獄等職，著有《邵氏聞見錄》，成為大儒。

概括說來，父母陪孩子玩兒“腦筋急轉(zhuǎn)彎”有以下8大好處：

開闊孩子的思路：讓孩子學會另眼看世界，腦筋急轉(zhuǎn)彎。

提高孩子的反應(yīng)速度：讓孩子學會看問題抓特點，舉一反三，觸類旁通。

培養(yǎng)孩子的幽默感：讓孩子學會笑口常開，童心常在。

培養(yǎng)孩子的樂觀心態(tài)：讓孩子學會積極看世界，正眼望人生。

培養(yǎng)孩子的交往能力：讓孩子學會廣交善緣，化敵為友。

培養(yǎng)孩子的言語能力：讓孩子學會編段子講笑話，娛人娛己。

培養(yǎng)孩子的觀察能力：讓孩子學會觀察入細，體察入微。

培養(yǎng)孩子的批判能力：讓孩子學會善于提問，腦洞大開。

所以，父母千萬不要低估“腦筋急轉(zhuǎn)彎”對培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的重要作用。我曾給一些家長訂購《腦筋急轉(zhuǎn)彎》叢書，作為孩子的“六一”兒童節(jié)禮物，并鼓勵他們和我分享與孩子同玩兒《腦筋急轉(zhuǎn)彎》游戲的心得體會。

著名教育家陶行知曾言，“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。說到底，就是要讓孩子做個創(chuàng)新達人！