學寫論述文

龐云萍

本欄目特約主持：郭吉成

（浙江省安吉高級中學，浙江省首批正高級教師、省特級教師，全國優秀語文教師，浙江省郭吉成名師網絡工作室主持人）

一 文體解說

論述文是對某個問題或某種現象進行有針對性的分析評論、辯駁道理和邏輯推演的文章，它是以邏輯為基石，以證據為結構，以說服讀者接受觀點或采取行動為寫作意圖的文章。論述文如果沒有鮮明的針對性，就會陷入隨意散漫、泛泛而談的狀態，就會缺乏深刻的說服力，難以引起讀者的共鳴，遑論說服讀者了。

何謂“針對性”？就是要“有的放矢”。宋代學者葉適在《水心別集》中提到：“論立于此，若射之有的也。或百步之外，或五十步之外。的必先立，然后挾弓注矢以從之。”這個“的”可以理解為“背景意識”，“文章合為時而著”，也就是說針對時下存在的問題或現象而發聲。“的”也可以理解為“立場意識”，論述就是要針對立場觀點展開深入分析，論述的過程也要有針對性，否則就會出現邏輯跳躍的謬誤。“的”還可以理解為“讀者意識”，要有預定假想的讀者，針對這些假想讀者的情況選擇合適的表達內容，調整論述方法。

二 任務要求

（一）寫作要求

1.要有背景意識

王安石有言：“所謂文者，務為有補于世而已矣。”針對性指的是論述文討論的問題要有現實基礎和現實意義，《勸學》中對學習的意義、態度、方法的論述就是很好的范例。我們學寫論述文也應如此，可以從新近發生的新聞事件、值得關注的社會現象、存在爭議的某個說法中發現論述對象，對其進行分析、論證，啟發人們深入思考，以做出正確的判斷。

高中學生，要對社會和時事有一定的關注，不能只局限在“小我”的世界中，應當從真實的社會生活中找到論述對象和問題，在生活的情境中發表真實的所思、所感，針砭時弊，以彰顯青年人的現實情懷和責任擔當。

2.要有讀者意識

毛澤東在《反對黨八股》中揭示的“黨八股”罪狀之一就是“無的放矢，不看對象”，我們在寫論述文時要避免出現這樣的問題。寫作前可仔細思考：我的文章是為哪些讀者寫的？他們的年齡、知識層次、閱讀能力和閱讀喜好如何？他們最關心哪些問題？怎樣表達，讓讀者更容易信服？怎樣才能使議論達到預期效果？

韓愈的《師說》和荀子的《勸學》的寫作對象都是我們印象中的“士”，但是《師說》一文是使用舉例、對比、引用等論證手法，行文句式錯綜復雜、變化多端，強調了“從師學習”的必要性。《勸學》一文的說理特色則采用自然界中常見的事物進行比喻、說理，顯得很接地氣。

究其原因，韓愈面對的“士”是我們熟知的“士大夫階層”，荀子面對的“士”則是戰國時代各種階級所組成的“士民階層”，成員來自三教九流。荀子用符合“士民”需求的方式闡釋道理，利用自然界中的平常事物來比喻、說理，效果更好，易于達到讀者對象理解的程度。一言以蔽之，在論述文寫作中，必須要有讀者意識，根據不同的讀者對象來選擇合適的論證方法和語言表達形式，這樣才能使自己的觀點更容易被讀者接受。

3.要有深刻性意識

針對問題要深挖根源，發議論要對現實生活中的具體問題進行深入研討，還要熟諳攻破論述難點的論證方法，挖掘錯綜復雜現象背后的本質。如果文章分析的問題僅僅停留在就事論事、證明推導的層面，論述就會不痛不癢，缺乏切中肯綮的痛快和當頭棒喝的警醒。

4.要有普遍性意識

論述文要有針對性，不等于只把議論囿于一時、一事。好的論述文大多能從具體問題的討論中得出具有普遍意義的結論。《拿來主義》有感于《大晚報》的報道，卻并不局限于評論“發揚國光”的“送去主義”，所論的“拿來主義”更具超越一時、一事的認識價值。寫作論述文的過程中，要多思考、多挖掘，深化自己的認識，把個別之事與一般之理結合起來。

（二）任務呈現

當今時代是一個自媒體時代，出現了很多新現象。抖音、斗魚、B站、小紅書正幫助越來越多的普通人一夜成名，網紅月入百萬、千萬的新聞屢見不鮮。與此同時，教育界“內卷”現象特別嚴重，家長們在“望子成龍、望女成鳳”思想的裹挾下，“虎式教育”大行其道，導致學生疲憊不堪，厭學情緒嚴重。有同學認為，和學習相比，做網紅無疑要輕松多了。假如你身邊的同學出現了“新讀書無用論”的傾向，同學的父母卻又出現了“狂飆突進”的“虎式教育”現象，你將如何對他們進行有“針對性”的“勸學”呢？

請你以“‘勸學新說”為題，寫一篇有針對性的論述文。

1.寫作指導

根據寫作要求，同學們須思考：你將在父母和孩子中選擇哪一個角度進行寫作？若是選定了角度，你準備針對父母或孩子的特點提煉出什么樣的觀點、采用什么樣的論證方法、選取什么樣的論證內容來作為論據，請列出提綱，進行小組討論，完成寫作任務。

寫作構想：文章開頭針對現實現象要開門見山地亮出觀點，解決“是什么”的問題，最好獨立成段；第二段要根據讀者的需要，加強讀者意識，分析原因，解決“為什么”的問題；第三段到第五段要根據讀者的特點選擇相應的論證結構與方法，解決“怎么辦”的問題；第六段可做小結，以點題的方式收束全文。

2.例文呈現

“勸學”新說

徐稆堉 浙江省諸暨中學暨陽分校

當今時代，是一個自媒體盛行的時代，催生了不少網紅。現在很多高中生都向往著做網紅，那么讀書學習真的沒有意義了嗎？我的觀點是讀書很有意義，但“學”也還是要“勸”的。

高中生為什么想要放棄學業去當網紅？究其原因，應該是多方面的：一方面，網紅的低學歷、網絡平臺的低門檻讓學生們怦然心動；另一方面，在這個浮躁的社會中，明星、網紅們的高收入和高關注度讓學生們羨慕不已。與之相比，那些通過刻苦學習考上名校的高才生，其工作后的薪資和明星、網紅們的收入相比，簡直不值一提。

有同學認為當網紅不需要高學歷，果真如此嗎？要知道網紅界的“頂流”們，他們個個幾乎都是“學霸”。網紅papi醬（姜逸磊），中央戲劇學院導演系碩士畢業，是一個集美貌與才華于一身的女子。“口紅一哥”李佳琦曾就讀于211大學南昌大學，其背后的團隊也都是由高學歷的人組成的。法律方面的網紅大咖羅翔教授，北京大學法學院博士畢業，就職于中國政法大學。所以說，知識可以改變一個人的命運。如果說人生是一場追逐夢想的飛行，那么知識就是幫助我們飛翔的翅膀。

有同學認為當了網紅就不需要學習，那么果真如此嗎？答案也是否定的。一襲布衣、一雙巧手，李子柒用她的詩情畫意記錄著“戴月荷鋤”的田園生活，歲月靜好的畫面吸引了無數國內外粉絲。李子柒的視頻都是她在團隊的協助下不斷學習、努力完成的，她在編導、攝像、出演、剪輯等方面力求精益求精。在制作《蘭州牛肉面》這一期節目時，她花了兩個月的時間向技藝精湛的老師傅學習拉面的制作過程。倘若李子柒對作品粗制濫造，不努力學習相關知識，不對作品精益求精，相信她的走紅也只會是曇花一現。

有同學認為當網紅工作很輕松，認為直播就是“說說笑笑”的事情。其實不然，直播從來沒有像看起來那么簡單。參與直播的大多數博主都要在晚間進行直播，很多博主每天的工作時間超過8小時，頂級網紅的工作強度之大更是超乎常人想象。譬如李佳琦，一年365天要直播389場，正是他背后的拼搏成就了表面的風光。優勝劣汰的自然選擇機制是殘酷的，你需要付出比別人更多的努力，才能為自己的明天博得更大的可能性。事實上，沒有人能隨隨便便成功，只有奮斗才能創造美好的生活。

立志成為一名網紅，應該說是一個不錯的人生目標，但是通往這個目標的道路必然充滿艱辛。不想努力和學習，僅僅想依靠一身漂亮的皮囊和庸俗的表演博取關注，最終只能被洶涌的時代大潮淘汰。把做網紅與讀書對立起來，其實是一種“只顧眼前，不看長遠”的短淺目光，是一種“不愿吃苦，貪圖享樂”的不良思想在作祟。在這個終身學習的時代，一日不學就要落伍，何況還不想好好學習。如此，很快就會成為新時代的棄兒。

當今時代是一個充滿競爭的時代，唯一能讓你永立時代潮頭的“法寶”就是學習、學習，再學習。因此，為了自己的生存和發展，為了國家，為了民族，讓我們蕩起學習的雙槳，直掛云帆，長風破浪！

（三）拓展訓練

“中國式過馬路”，是網友對部分中國人集體闖紅燈現象的一種調侃，即“湊夠一撥人就可以走了，和紅綠燈無關”。出現這種現象是很多中國人受到“法不責眾”的從眾心理影響，從而不顧及交通安全。“中國式過馬路”一經網絡傳播，立刻引發網友對交通、國民素質和安全的討論。

請你據此寫作一篇有針對性的論述文，字數不少于800字。

寫作點撥：寫作此文，一定要加強論述文的背景意識、讀者意識、立場意識和過程意識，通過查閱資料，尋找“中國式過馬路”中主要人群的年齡特征、文化水平、思想特征，挖掘“中國式過馬路”產生的深層次原因，聯系由此類現象引發的各類交通事故，然后確定觀點，擬寫題綱，采用敘議結合的方式行文。