字體設(shè)計融入紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究

王士順

山東工藝美術(shù)學(xué)院 山東 濟(jì)南 250300

在傳統(tǒng)的中國文化中提取元素進(jìn)行設(shè)計并將其運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品當(dāng)中，將其融入到中國特色的紅色文化當(dāng)中，計劃和完成的紅色文創(chuàng)研究相對較少，且文創(chuàng)文化從出現(xiàn)到至今整個過程中同質(zhì)化問題突出，使文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計不能精確地得以實(shí)現(xiàn)品牌的差異化，取而代之的是不斷重疊和復(fù)制的符號，包括紅色文創(chuàng)的開發(fā)亦是如此。因此，本文主要著眼于建黨100周年以來，對中國紅色文化的重視和弘揚(yáng)，努力實(shí)現(xiàn)在紅色主題為主的文字上進(jìn)行設(shè)計研究，融合字體設(shè)計與紅色文化，并在保留傳統(tǒng)文化的同時融入現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格及審美意識，在滿足文創(chuàng)產(chǎn)品最為基本的功能上，形成提高大眾對于紅色文化的情感追求，提高中國紅色文化的品牌化，形成中國紅色文化中品牌價值相關(guān)設(shè)計及符合現(xiàn)代審美潮流的紅色文創(chuàng)，促進(jìn)紅色文化傳承和創(chuàng)新，最終探索能夠在紅色文創(chuàng)的開發(fā)研究中可持續(xù)性的發(fā)展方向。

一、紅色文化概述

紅色文化來源于民族的文化自信。“文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有堅定的信心。”紅色文化浸染了民族的血脈，是推動人類進(jìn)步的精神力量。由于紅色文化具有物質(zhì)性和非物質(zhì)性的雙重屬性，導(dǎo)致紅色文創(chuàng)在提取它的紅色文化元素時，要將類似革命紀(jì)念地、偉人故居、革命遺址、遺跡、革命文物等有形要素，與信仰、制度及革命精神等的無形要素分別提取出來，有效地融入到文創(chuàng)中。紅色文創(chuàng)不僅僅是物質(zhì)性的商品，還是將地域特色、文化內(nèi)涵、觀賞性、實(shí)用性、藝術(shù)性融為一體的產(chǎn)物，一方面可以傳承并發(fā)揚(yáng)文化精神，另一方面可以帶來經(jīng)濟(jì)效益。

二、文化創(chuàng)意概念

“文化創(chuàng)意”簡稱“文創(chuàng)”，即是在既有存在的文化中，加入每個國家、族群、個人等創(chuàng)意，賦予文化新的風(fēng)貌與價值。 “文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，顧名思義，為結(jié)合了文化及創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)指：“一個經(jīng)濟(jì)活動群組，開拓和利用創(chuàng)意、技術(shù)及知識產(chǎn)權(quán)以生產(chǎn)并分配具有社會及文化意義的產(chǎn)品與服務(wù)，更可望成為一個創(chuàng)造財富和就業(yè)的生產(chǎn)系統(tǒng)”。“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”指源自創(chuàng)意或文化積累，透過智慧財產(chǎn)之形成及運(yùn)用，具有創(chuàng)造財富與就業(yè)機(jī)會之潛力，并促進(jìn)全民美學(xué)素養(yǎng)，使國民生活環(huán)境提升。近些年來，中國傳統(tǒng)的文化品牌所衍生出的文創(chuàng)產(chǎn)品的價值豐富，在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化方面也做出了些許成績，比如“故宮文創(chuàng)”所做出的設(shè)計研究和開發(fā)，取得不錯的成效。

三、字體設(shè)計融入紅色文化創(chuàng)意設(shè)計的策略

1. 文字符號的視覺融合

文字符號的視覺融合即是對紅色文化中文字的選擇與設(shè)計，紅色文化中對于字體設(shè)計的造型、色彩以及概念進(jìn)行視覺上的處理，一方面需要對紅色文化中的各種元素進(jìn)行篩選和提取，得到相應(yīng)的外在的視覺特征；另一方面需要把紅色文字的外在可識別性視覺特征進(jìn)行轉(zhuǎn)換，使其符合紅色文創(chuàng)設(shè)計核心定位上的視覺語言符號，形成強(qiáng)化視覺概念的紅色文創(chuàng)視覺融合形象。紅色文化是紅色文創(chuàng)中強(qiáng)有力的關(guān)鍵，將紅色文化極具特色的紅色文字進(jìn)行視覺語言的轉(zhuǎn)化，最終融入到紅色文創(chuàng)的實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中十分重要。設(shè)計者從文字中提取其紅色文化的精髓，深入了解和關(guān)注紅色文化的歷史和特色，進(jìn)行元素整合，是文字轉(zhuǎn)為符號特征的第一步，一方面能夠?qū)崿F(xiàn)紅色文化視覺展現(xiàn)，充分挖掘紅色文化中的符號特征，提高紅色文化創(chuàng)新的融合和可持續(xù)設(shè)計的重要性、特色性和可記憶性；另一方面，將文字符號進(jìn)行可識別性的視覺轉(zhuǎn)化，引起受眾對于文字符號和紅色文創(chuàng)產(chǎn)品直接性的視覺融合。最后，在融合紅色文化特征的字體設(shè)計轉(zhuǎn)化為紅色文創(chuàng)符號當(dāng)中，需要注意在轉(zhuǎn)化過程中紅色文字的形式、色彩特征的轉(zhuǎn)化及文化內(nèi)涵上的重構(gòu)，使其能生成具有高識別性和辨識度的視覺特色，從而使紅色文創(chuàng)的設(shè)計與開發(fā)更具特色。弘揚(yáng)紅色文化的勝利之魂四個字用傳統(tǒng)的宋體融合中國極具紅色文化的標(biāo)志性符號進(jìn)行設(shè)計，充分體現(xiàn)出中國獨(dú)有的紅色文化特征，很好地使文字和符號進(jìn)行視覺融合。能夠提升大眾對于紅色文化的認(rèn)知，進(jìn)而加深紅色印記。

2. 概念傳達(dá)的意識融合

精神文化是紅色文化層面中的意識價值表達(dá)，概念傳達(dá)的意識融合是紅色文創(chuàng)從設(shè)計概念到文化意識認(rèn)同感和共情感的融合表現(xiàn)。紅色文創(chuàng)價值觀的表達(dá)需要具有核心文化理念的可識別性，同樣與紅色文化精神融合，才能充分表現(xiàn)獨(dú)有的紅色文化品牌意識的差異化。設(shè)計概念的精準(zhǔn)表達(dá)能夠很大程度上準(zhǔn)確體現(xiàn)紅色文化想要傳達(dá)的理念和價值。從文字設(shè)計及涵義到轉(zhuǎn)換符號的概念傳遞著紅色精神意識的融合。紅色文創(chuàng)的設(shè)計初衷也是遵循視覺概念到精神傳達(dá)再到最終形成核心理念的過程。直至能夠體現(xiàn)紅色文化的品牌意識表達(dá)。

3. 文化品牌的情感融合

文創(chuàng)產(chǎn)品與設(shè)計意識的融合最終體現(xiàn)在文化品牌的情感化差異的建立上，尋求紅色文創(chuàng)在中國紅色文化中的情感表達(dá)。文化品牌的情感融合是指在紅色文創(chuàng)的品牌建立上能夠最終體現(xiàn)人們的情感需求，體現(xiàn)價值觀的情感共鳴。另外字體設(shè)計通過三個層次反映情感。第一是字體的外觀，第二是字體的功能性要求，第三是反思層次，也就是指個人的情感滿足。字體設(shè)計是在實(shí)際應(yīng)用層面可以承載象征意識的辨識符號。當(dāng)有人看到飄動的紅色字體時，會回憶起某段時間或時光。“情懷”能夠有效地承擔(dān)起產(chǎn)品與受眾之間的媒介作用。紅色文化不僅是一種具有社會認(rèn)同性的文化形態(tài)，還同樣代表著特定情感的歸屬和共情，能引發(fā)受眾對于特定精神上的情感融合，能強(qiáng)調(diào)紅色文化精神層面的情感需求和品牌文化的辨識度，進(jìn)而呼應(yīng)紅色文創(chuàng)品牌的商業(yè)屬性和文化屬性。不同民族的生活形態(tài)、價值觀念、思維方式具有差異性，會產(chǎn)生不同的精神情感，因此將這種情感進(jìn)行差異化表達(dá)十分必要。紅色文創(chuàng)設(shè)計的初衷最終以人們的情感需求為目的，能夠融合現(xiàn)代審美觀念和生活方式，使設(shè)計為生活提供多元化的情感需求，增加受眾對于紅色文化的觸及點(diǎn)，通過與紅色文化情感特色與紅色主題設(shè)計的融合展現(xiàn)，增加紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的情感共情和可記憶性。

上圖（圖1）是字體設(shè)計融入紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的實(shí)現(xiàn)策略圖示，主要挖掘字體設(shè)計與紅色文創(chuàng)開發(fā)過程中的相似和重合層面，歸納總結(jié)為文字符號的視覺融合到視覺轉(zhuǎn)換的行為融合，再從概念傳達(dá)的意識融合最終體現(xiàn)文化品牌的情感融合，強(qiáng)調(diào)紅色文化品牌的民族認(rèn)同感和共情感，提升品牌情感傳達(dá)的準(zhǔn)確性。論文最后通過字體設(shè)計“不忘初心、牢記使命”及后續(xù)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的完整案例分析兩者融合的關(guān)系。

圖1 字體設(shè)計融合紅色文創(chuàng)的實(shí)現(xiàn)策略圖示

四、“不忘初心、牢記使命”設(shè)計案例

紅色文化所蘊(yùn)含的視覺元素十分豐富，大部分來自于核心價值理念以表現(xiàn)當(dāng)下紅色文化最流行的趨勢。對于應(yīng)用實(shí)例的選擇主要具體考慮以下幾點(diǎn)：首先，紅色主題的核心理念主要表現(xiàn)在國家對于紅色文字的凝聚力中；其次紅色文字具有獨(dú)特的社會價值和文化特征；再次，從紅色文字設(shè)計到紅色文創(chuàng)的開發(fā)更加能夠增加大眾的共情感和認(rèn)同感，因?yàn)楫?dāng)下受眾集體對于紅色印記的記憶且相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品極少，紅色字體設(shè)計的切入點(diǎn)從而轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)能有效成為突破市場空白，發(fā)展開發(fā)潛力的合適途徑。

1.從文字選擇到文字提取

當(dāng)下紅色文化的核心價值理念，根據(jù)社會價值、文化價值、可識別性及認(rèn)同感、社會凝聚力等指標(biāo)對于紅色文化進(jìn)行評價，從紅色文化中最為直接能夠體現(xiàn)文化定位的當(dāng)屬紅色文字所精煉的核心價值理念。“不忘初心、牢記使命”核心理念是在第十九次全國代表大會上提出。2017年10月18日，在十九大報告中指出，弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，以縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，推動全黨更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時代黨的歷史使命不懈奮斗。因此，本案例研究主要從“不忘初心、牢記使命”字體切入，對此進(jìn)行視覺設(shè)計及探索紅色文創(chuàng)的融合開發(fā)。

2.從元素提煉到視覺轉(zhuǎn)化

字體的視覺形象表達(dá)需要從文字結(jié)構(gòu)分析到視覺轉(zhuǎn)化的過程，也是從視覺元素提煉到最終視覺效果的呈現(xiàn)。字體中的視覺元素提煉的有效方式可以從文字的涵義、內(nèi)涵及理念當(dāng)中進(jìn)行視覺轉(zhuǎn)化，可以有效地從元素提煉過程中完成字體設(shè)計，使字體結(jié)構(gòu)能夠更好地匹配元素提煉的視覺效果表達(dá)。同時注重字體設(shè)計過程中字面、字框與字意、字象之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，字體便產(chǎn)生從“形”到“義”的過程實(shí)現(xiàn)形意的統(tǒng)一，在字體中出現(xiàn)的符號的大小層級在整體結(jié)構(gòu)中的比例關(guān)系等等。案例分析字體設(shè)計“不忘初心、牢記使命”，在此組文字的設(shè)計過程中，元素提煉可以從它的核心理念中提取，強(qiáng)調(diào)初心的重要性，在“初心”中提取出心形的符號，不僅能夠在整體意義當(dāng)中強(qiáng)調(diào)其核心理念，還能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到合適的文字當(dāng)中，最終在字體的視覺效果中既能延伸出忠心、愛心、大愛、使命、印記等精神，還能作為核心符號強(qiáng)化視覺概念。在字體結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)整個字面的結(jié)構(gòu)關(guān)系，心形的設(shè)計結(jié)構(gòu)源于整體字體結(jié)構(gòu)中的筆畫關(guān)系。

3.從設(shè)計重構(gòu)到概念傳達(dá)

在完成所有的文字設(shè)計后，必須形成整體的視覺效果及不同形式的表現(xiàn)方法，以便能在紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和設(shè)計中進(jìn)行運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)設(shè)計的重構(gòu)過程，不僅是強(qiáng)調(diào)文字本身的組合形式，更多的是考慮它在文創(chuàng)設(shè)計中能否準(zhǔn)確表達(dá)重構(gòu)過程中的意識概念。當(dāng)然，不同形式的組合方式是一種較為有效的在傳遞概念上的表現(xiàn)方法，例如圖2的組合方式和其他同系列（圖右文創(chuàng)中初心的表現(xiàn)形式）的組合形式表現(xiàn)出不同的設(shè)計形象，均是對紅色核心文化的體現(xiàn)和強(qiáng)化。

圖2 字體設(shè)計的組合方式、符號化概念及衍生文創(chuàng)產(chǎn)品

“不忘初心、牢記使命”的字體設(shè)計從符號到結(jié)構(gòu)的變化，共運(yùn)用到兩種元素，一是圓形，一是把圓形拉長而形成的筆畫和心形。通過不同形式的組合，作為標(biāo)準(zhǔn)化圖形和形象運(yùn)用到不同的應(yīng)用場景，也可單獨(dú)提煉出符號形象進(jìn)行創(chuàng)作，輔助更多紅色文化相關(guān)標(biāo)語。比如案例設(shè)計中（圖2）所設(shè)計的代表紅色文化的明信片，從一顆心到無數(shù)顆心的呈現(xiàn)方式，對比每句紅色文化的文字，充分體現(xiàn)“不忘初心、牢記使命”的精神要領(lǐng)。又如圖中所示“初心”兩字在原有字體組合的基礎(chǔ)上同樣運(yùn)用到了心形的符號去體現(xiàn)這個組合，既能夠清晰而自然的表現(xiàn)初心的意義，又能在視覺上起到一顆紅心的熱愛和崇尚之情。

4.從文化應(yīng)用到文化體驗(yàn)

字體設(shè)計融入紅色文化最終的目的是打造紅色文創(chuàng)品牌，將紅色文化有效地變成能夠從應(yīng)用到體驗(yàn)的產(chǎn)物。打造中國紅色文化品牌的同時，注重每一個能夠成為文創(chuàng)產(chǎn)品的可能。這種體驗(yàn)可以貫穿各類實(shí)踐活動到各種愛國教育宣傳，通過打造各類文創(chuàng)產(chǎn)品，以及視覺形象、符號的深化和強(qiáng)調(diào)。例如，圖3中表示了在活動中能夠呈現(xiàn)這組字體設(shè)計的概念符號，將不同的符號運(yùn)用到實(shí)際的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品當(dāng)中，圖右下角是郵票紀(jì)念品的設(shè)計方案，一組分為四張郵票，每一個概念通過視覺創(chuàng)新叫大家體驗(yàn)紅色文化的現(xiàn)代魅力。

圖3 文化應(yīng)用— 衍生文創(chuàng)產(chǎn)品分析

結(jié)論

字體設(shè)計融入紅色文創(chuàng)的實(shí)現(xiàn)策略主要表現(xiàn)在紅色精神通過視覺化設(shè)計進(jìn)行紅色文創(chuàng)產(chǎn)品研究和開發(fā)，以及紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的落地強(qiáng)化紅色文字的精神理念，形成強(qiáng)有力的文化體驗(yàn)。兩者在體現(xiàn)大國紅色文化的基礎(chǔ)上，相互融合，相互影響，共同融合推進(jìn)紅色創(chuàng)新。本文通過提煉紅色文化中紅色文字這一重要要素，進(jìn)行設(shè)計重構(gòu)，重點(diǎn)通過視覺化表現(xiàn)紅色價值觀和強(qiáng)烈的紅色認(rèn)同感。另外，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一系列主視覺創(chuàng)作和文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和應(yīng)用，最終形成極具體驗(yàn)感的紅色文化活動。通過設(shè)計和案例分析及實(shí)際體驗(yàn)進(jìn)一步加強(qiáng)紅色精神在文化和民族中的形象化和共情感。