八答暈錦紋樣的色彩配置分析

劉怡君 王群山（通訊作者）

北京服裝學(xué)院 服裝藝術(shù)與工程學(xué)院 北京 100029

絲綢是中國古代文明的一個重要象征，更開啟了世界歷史上第一次東西方大規(guī)模的貿(mào)易交流，具有世界性的影響。絲綢的種類繁多，可分為綢、緞、綾、綃、紗、錦、羅、絹、綺等。錦是結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、工藝最精湛、外觀最華麗的一類，代表了中國絲織技藝的最高水平。“錦，金也。作用之功，重其價如金，故尊者得服之。”進一步說明其價格昂貴，地位尊崇，非一般人所能使用。

八答暈是經(jīng)典的織錦紋樣，亦作“八達暈”或“八搭韻”，在四川蜀錦、蘇州宋錦和南京云錦組成的中國三大名錦中皆有佳樣，歷久彌新。據(jù)戚輔之《佩軒楚客談》記載，八答暈錦紋為后蜀末代皇帝孟昶所創(chuàng)，而在《蜀錦譜》所記宋末成都錦院上貢錦中，八答暈錦位居各色蜀錦名目之首，紋樣的級別最高。

圖1 明代八答暈錦

一、八答暈錦紋樣的特征

（一）組織結(jié)構(gòu)

八答暈錦的織造始于唐朝，興盛于兩宋，至明代樣式變化最多，在清代繼續(xù)發(fā)展創(chuàng)造。《康熙字典》注有“答布，麤厚之布也。答者，厚重之貌。”唐代八答暈錦多采用不同色彩經(jīng)緯線同時顯花的織法，因此織物質(zhì)地厚重硬挺，主要作為王室、寺廟的御用品或外交禮贈品，如錦衣、佛被、圍屏、壁毯等。宋代八答暈錦在原先織法的基礎(chǔ)上，隨著花樓手工織機的不斷改進，發(fā)展為經(jīng)面斜紋作地、緯面斜紋顯花的一類特色織錦。織錦質(zhì)地愈加堅柔輕薄，被書畫裝裱領(lǐng)域廣泛使用，應(yīng)用范圍大大拓寬。

在繼承唐宋織錦工藝的基礎(chǔ)上，元、明、清三朝八答暈錦又有了新的發(fā)展，創(chuàng)造出全新的彩緯拋道換色方法，稱為“活色”。通過改變地經(jīng)與特經(jīng)的比例，構(gòu)成織物不同寬度上的循環(huán)單元，再使用二十多種不同顏色的緯絲分段換織，從而打破了織錦視覺上的橫彩條感，為八答暈錦獨特的藝術(shù)風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。

（二）圖案寓意

八答暈錦紋的圖案構(gòu)成集中體現(xiàn)在“八”字上，結(jié)構(gòu)嚴謹、格調(diào)高雅，錦群之外復(fù)又添花，實現(xiàn)了抽象幾何與具象裝飾的巧妙結(jié)合。錦紋以垂直、水平和對角線八個方向，延伸出“米”字形的直線骨架，將單位空間分割為八個部分，填充以銅錢紋、萬字紋等細密花紋，再在直線交點處裝飾較大的幾何圖形或曲線團窠，通過骨架、填充和裝飾的三重組合，形成四方連續(xù)的滿地規(guī)矩花紋。僅以水平、對角線六個方向構(gòu)成骨架者稱為“六答暈”，僅以十字交叉的四個方向構(gòu)成骨架者稱為“四答暈”。

“米”字形骨架朝八方輻射，一是取四通八達的吉祥寓意，寄予一帆風(fēng)順、暢通無阻的平安祝福。二則用以顯示地位的尊崇。古人將十以內(nèi)的數(shù)字與天地對應(yīng)，奇數(shù)代表天，偶數(shù)代表地，八即是最大的偶數(shù)，喻指尊貴的等級地位。三則暗含文人墨客對作品登峰造極的愿望與期盼。八答暈錦紋的幾何結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出嚴謹穩(wěn)定的對稱布局，用其裝裱書畫足見古人對文藝作品的嚴謹態(tài)度。

（三）色彩配置

八答暈錦紋的色彩處理集中體現(xiàn)在“暈”字上，用色巧妙、富于變化，色光疊暈或加金織造，達到了錦類布色的極高效果。“暈色”最早是蜀錦暈繝工藝的一種，也稱“環(huán)圈暈繝”。這種暈色技巧在宋元時期獲得較大發(fā)展，利用圖案紋樣與染料色光的重疊融合，以微妙的色階變化呈現(xiàn)出色彩的濃淡、層次和節(jié)奏，與敦煌藻井圖案或佛像彩繪藝術(shù)中退暈設(shè)色的裝飾風(fēng)格一脈相承。同時元代織金錦的盛行，使當(dāng)時的八答暈錦在原有設(shè)色上添以“勾金”描摹。即在所有花紋的外輪廓織造一層金邊，用金色壓住所有色彩，呈現(xiàn)出元代八答暈錦獨有的金翠交輝。

這些極盡精妙的配色處理，使八答暈錦的視覺效果沉穩(wěn)調(diào)和卻不失典雅華貴，相比蜀錦以暈潤絢麗而著稱，云錦因燦若云霞而得名，更顯別具一格。深入分析其色彩配置，才能更好地繼承和發(fā)揚這一筆中國絲綢文化的寶貴遺產(chǎn)，實現(xiàn)真正意義上的推陳出新。

二、八答暈錦紋樣的色彩配置分析

（一）CIE顏色度量系統(tǒng)

CIE顏色空間是國際照明委員會定義的標準顏色體系，也是區(qū)別于RGB顏色空間的另一種顏色度量方法。RGB是一種設(shè)備相關(guān)的顏色模型，色值的表現(xiàn)基于顯示設(shè)備的性能，不同的顯示設(shè)備即使接收的色值參數(shù)一致，視覺上呈現(xiàn)的顏色卻不盡相同。為了讓色彩能夠脫離設(shè)備而準確定義，CIE顏色空間建立于標準觀察者的視覺能力，反映普通人眼對顏色的響應(yīng)，建立了CIE XYZ基色系統(tǒng)、CIE xyY顏色空間和CIE色度圖構(gòu)成的CIE顏色度量系統(tǒng)。

織錦的色彩配置集中體現(xiàn)在織錦顏色的選擇和配色的表現(xiàn)方法，在CIE xyY顏色空間下使用分光測色儀測量八答暈錦織造絲線的顏色特征值，能夠有效避免人為因素、主觀意識對色彩判斷產(chǎn)生的影響。CIE顏色度量系統(tǒng)不僅更適用于顏色的計算，在CIE色度圖上也更容易觀察顏色間的關(guān)系。

（二）色彩特征值分析

對八答暈錦紋樣色彩配置的研究分為織錦顏色的度量、置色關(guān)系的分析兩個步驟。首先使用分光測色儀，將設(shè)備顏色空間設(shè)置為CIE xyY，分別對八答暈錦織造的18種常用絲線樣品進行顏色特征值測量，同時記錄樣品對應(yīng)的色調(diào)，如表1所示。表1的樣品名稱中，字母V表示人造絲線，S表示天然蠶絲。字母后的數(shù)字表示根據(jù)顏色坐標判定記錄的色調(diào)，1、2、3、4、6分別指代紅、橙、黃、綠、藍五種顏色。數(shù)值x為紅色分量，y為綠色分量，色相特征為色度圖上樣品坐標所在的色域區(qū)間。

表1 八答暈錦織造絲線的顏色特征值

為了更好地利用色調(diào)、波長、飽和度和色域等信息，分析錦紋織造用色間的關(guān)系，依據(jù)顏色特征值在CIE xyY色度圖上標出18種絲線樣品顏色對應(yīng)的坐標點，建立相關(guān)輔助線如圖2所示。圖中彩色曲面邊緣上的顏色是最大飽和度的光譜色，曲線上數(shù)字標示出光譜色的波長。灰色虛線繪制的射線為等色調(diào)線，以（0.3，0.3）為起點，線上所有點的色調(diào)相同。灰色虛線繪制的閉合曲線為等飽和度線，穿過15號樣品點，線上所有點的飽和度相同。

圖2 CIE xyY色度圖（筆者制）

根據(jù)表1能夠發(fā)現(xiàn)八答暈錦紋的常用色中，大量使用橙、黃、紅三色調(diào)上的暖色系色相，橙色調(diào)的樣品最多，共有7種。結(jié)合圖2觀察，黃色調(diào)波長范圍在550-590nm，視覺上屬于橙黃色、黃色和黃綠色。紅色調(diào)、橙色調(diào)的波長范圍在600-650nm，視覺上屬于橘紅色、紅色和適中暗淡的棕紅色。除中性色15號和冷色系的16號外，16種暖色系色相密集地分布在550-650nm波長區(qū)域，沒有任何標記點在470nm和700nm的波長區(qū)域。這說明八答暈錦織造時沒有取用紫色、紫紅色、粉紫色等紫色調(diào)色相。

等色調(diào)線上，暖色系的多組樣品分屬在同一色調(diào)線上。550-590nm波長區(qū)間中11和12號，13和14號樣品的色調(diào)相同。600-650nm波長區(qū)間中4和7號，5、8和18號，2、3和17號樣品的色調(diào)相同。等飽和度線上，8、9、12、14和15號樣品，5、7和11號樣品的飽和度基本相同。

（三）配色特點

通過對八答暈錦紋樣的顏色度量和置色關(guān)系分析，進一步總結(jié)其色彩配置特點：

第一，鄰近色對比。八答暈錦紋樣多使用橙色、黃色和紅色的暖色系色相，輔以較少的藍、綠色調(diào)色相進行搭配，而不使用紫色調(diào)的色相。紅、藍、綠三個色調(diào)的色相，在色環(huán)上形成了鄰近色的中對比，既可以保持畫面的統(tǒng)一感，又使畫面的視覺效果相對活潑，避免單調(diào)乏味。臨近色用量上的主次之分，更增強了畫面的吸引力，使整幅織錦富有韻律感。

第二，同類色退暈。八答暈錦紋樣使用了多組“兩暈色”進行搭配，例如深棕與墨駝、朱紅與水粉、棕褐與橘黃等。同一色調(diào)上飽和度的變化，或者同一飽和度上色相的輕微變化，利用同類色實現(xiàn)了逐層“退暈”的效果。“兩暈色”組中兩個同類色的色差很小，給人以穩(wěn)定、溫和的視覺感受。不同色相的“兩暈色”組間又形成了一定的對比，使整幅織錦呈現(xiàn)出多層次的節(jié)奏變化，增強了畫面的立體感。

第三，類似色組合。在“兩暈色”搭配的基礎(chǔ)上，八答暈錦紋樣還使用了“三暈色”的組合，例如棕紅、橘紅、緗黃這三種飽和度基本相同的類似色。相比于同類色，類似色的色相差異更明顯，顏色組合搭配的效果也更好。不僅能保持色彩畫面的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，還能通過調(diào)整明度、飽和度的對比，使畫面呈現(xiàn)出相對柔和的質(zhì)感，形成具有高級質(zhì)感的織錦配色。

三、八答暈錦紋樣的配色藝術(shù)

八答暈錦紋樣色彩配置的獨特性，在于其對鄰近色對比、同類色和類似色搭配組合上近乎極致的處理，不僅呈現(xiàn)出色彩的濃淡，更兼具視覺的層次和節(jié)奏感。從色彩設(shè)計的角度出發(fā)，錦紋的配色達到了色彩形式美感的最高境界。以“萬綠從中一點紅”這句詩為例，“萬綠”指明度、純度各不相同的綠色，可能是嫩綠、柳綠、松綠或檀綠等，但卻是統(tǒng)一于綠色調(diào)內(nèi)的同類色或類似色。“一點紅”的面積雖然很小，卻與“萬綠”形成了強烈對比，為整個畫面的視覺效果注入了活力。

八答暈錦紋樣的色彩配置呈現(xiàn)出變化和統(tǒng)一的關(guān)系，充分展現(xiàn)了中國織錦的審美水平和織造技藝，更兼具深厚的文化內(nèi)涵。錦紋的取色豐富，顏色可達二十多種卻唯獨規(guī)避了紫色調(diào)，與其在錦類中的織造地位密不可分。《釋名·釋采帛》中將紫色列為間色中地位最低的顏色，稱“紫，疵也，非正色，五色之疵瑕，以惑人者也。”《論語》中亦有“君子不以紺緅飾，紅紫不以褻服”的說法。紺緅是喪服的兩種顏色，指深青透紅和黑中透紅。孔子認為君子不應(yīng)將紺、緅兩色用作領(lǐng)袖邊緣的裝飾，更不應(yīng)以紅、紫兩色作為平日居家的衣著。作為品級最高的上貢錦，八答暈錦因此沒有使用紫色調(diào)色相，而將取色范圍集中于橙色調(diào)及其周圍。橙色調(diào)是“上玄下纁”中纁色之所在，“纁”指一天結(jié)束后太陽落至地平線下所折射出來的余光，因此不是純粹的黃或紅，而是紅和黃的一種交織。八答暈錦以橙、紅、黃為主色調(diào)，將中國色彩的內(nèi)在文化詮釋于錦面之上，寄寓古人對大地的敬畏。

四、結(jié)語

作為中國絲綢寶庫中的精品，歷史悠久的八答暈錦不僅展現(xiàn)了古人精湛的織造技藝，成就了獨特的藝術(shù)風(fēng)格，更反映出中國文化深厚的積淀。沿襲至今，八答暈錦紋樣的組織結(jié)構(gòu)、紋樣風(fēng)格和配色韻味，業(yè)已潛移默化于人們的審美生活。

因此對于八答暈錦的傳承創(chuàng)新，或可采取兩種思路：一是保持紋樣和配色不變，改變其組織結(jié)構(gòu)，如目前機織量產(chǎn)中的改進試制，大大提高了產(chǎn)品的經(jīng)濟效益；二是保持組織結(jié)構(gòu)、配色不變，改變其紋樣風(fēng)格，成就新的表現(xiàn)內(nèi)容，將其推廣至文創(chuàng)、服飾、家居等應(yīng)用領(lǐng)域。要避免盲目創(chuàng)新，將要素中的二者或三者同時變化，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的面目全非。使用科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的方法，對八答暈錦紋樣的色彩配置進行梳理與分析，深層次地發(fā)掘其文化和藝術(shù)實質(zhì)，才能更好把握其當(dāng)代傳承和創(chuàng)新應(yīng)用之法。