吳素霞
泉州紡織服裝職業(yè)學(xué)院 福建 泉州 362700
在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域主要存在兩種設(shè)計(jì)追求,一種是市場價(jià)值的追求,一種是藝術(shù)價(jià)值的追求。其中藝術(shù)價(jià)值的追求以時(shí)尚追求為主。但是無論要實(shí)現(xiàn)何種追求,都需要結(jié)合大眾審美特點(diǎn),對設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)思。但是這種構(gòu)思不能單純追求形式的創(chuàng)新,還需要保障設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性,確保設(shè)計(jì)作品能夠豐富人們的審美體驗(yàn),帶給人獨(dú)特的審美感受。在過去一段時(shí)間,涂鴉元素以及刺繡工藝已經(jīng)在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到了一定的研究,但是對于二者的融合應(yīng)用,還需要深入進(jìn)行探索。
涂鴉這一藝術(shù)表達(dá)形式最早產(chǎn)生于美國,在60年代,人們通過在墻面涂繪、噴繪圖案,形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。這是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化環(huán)境造成的一種特有的藝術(shù)表達(dá)形式。涂鴉藝術(shù)作品強(qiáng)調(diào)一種自由性,但是從深層次探究,畫面是繪制者的一種情感表達(dá)。盡管從整體看各種元素的組合十分隨意,但是色彩的搭配以及空間的設(shè)置帶給人一種獨(dú)特的視覺感受,個(gè)性十分鮮明,這也是涂鴉能夠得到發(fā)展的重要原因。隨著時(shí)代的發(fā)展,涂鴉的媒介逐漸從墻面轉(zhuǎn)移到其他載體上。并且從涂鴉中提取關(guān)鍵元素進(jìn)行設(shè)計(jì)也成為一種時(shí)代風(fēng)尚。這種提取出的關(guān)鍵元素即涂鴉元素。
刺繡工藝最早可追溯到我國虞舜時(shí)期,從原始社會(huì)出現(xiàn)服飾開始,刺繡就已經(jīng)出現(xiàn)。從早期的簡單紋樣到后期逐漸復(fù)雜的自然、鳥獸紋樣,紋樣的豐富也預(yù)示著刺繡工藝的不斷完善。并且按照我國出土的帶有圖案的文物特點(diǎn)能夠看出刺繡工藝的不斷進(jìn)步。
刺繡主要是指以針線為工具在織物上繡制出各種圖案的一種工藝技藝。在古代刺繡是一種手工技藝,在具體的繡制方式上,存在多種繡制形式,我國的刺繡按照風(fēng)格類別主要包括蘇繡、粵繡、湘繡以及蜀繡幾大類。而按照技法包括網(wǎng)繡、灑線、挑花等,每種刺繡類別下的技法種類都高達(dá)幾十種,不同類別的刺繡具有著不同的藝術(shù)特點(diǎn)。如出現(xiàn)時(shí)間較早的蘇繡,風(fēng)格獨(dú)特,繡法多樣,作品精細(xì)雅潔,給人清新秀麗之感。而以蘇繡以及粵繡為基礎(chǔ)的湘繡,通過引入絲絨線,促使作品畫面立體感更強(qiáng),顏色鮮艷,形象生動(dòng)。在動(dòng)物花鳥等形象的展現(xiàn)上具有獨(dú)到的優(yōu)勢。
涂鴉元素的應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中具有重要的研究價(jià)值,而刺繡工藝的應(yīng)用也是服裝設(shè)計(jì)中關(guān)于工藝研究的重點(diǎn)。對二者的研究,都是服裝設(shè)計(jì)持續(xù)追求創(chuàng)新的一種體現(xiàn)。涂鴉元素是從藝術(shù)表達(dá)、色彩、個(gè)性等角度對服裝設(shè)計(jì)的探索,而刺繡工藝也是從色彩、效果以及文化等角度對服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行探索。二者從本質(zhì)上講都是對于服裝設(shè)計(jì)的美學(xué)進(jìn)行研究的具體手段。盡管形式不同,但是具有著共同的追求,即促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。
涂鴉元素與刺繡工藝的結(jié)合應(yīng)用對于服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展具有重要意義,展開分析如下:
在服裝設(shè)計(jì)中,常用的圖案印制工藝包括絲印、燙畫等印花工藝、以及刺繡工藝等。其中印花工藝的應(yīng)用范圍更廣,部分印花工藝的成本相對較低。但是在印花工藝中,部分工藝的采用具有一定的限制,造成設(shè)計(jì)圖案的實(shí)際效果不能達(dá)到預(yù)期,如絲印的印刷成本相對較小,但是印制的團(tuán)案柔軟度不足,對圖案的要求較為嚴(yán)格,顏色不能過多。而燙畫盡管畫面色彩更逼真,但是深色的圖案在透氣性上較差,并且手感偏硬。在涂鴉元素的應(yīng)用上,部分印花工藝不能完全展現(xiàn)出涂鴉元素的特點(diǎn)。而刺繡工藝的利用,能夠有效解決印花工藝存在的問題,通過合理利用不同的技藝,能夠賦予以往涂鴉畫面一種特殊的質(zhì)感,形成一種新的時(shí)尚元素,帶給人全新的視覺感受。因此二者的結(jié)合應(yīng)用能夠促使時(shí)尚元素得到創(chuàng)新。
時(shí)代背景下,社會(huì)大眾對于服裝的需求已經(jīng)發(fā)生改變,在物質(zhì)匱乏的年代,人們追求服飾的“實(shí)用性”,隨著時(shí)代的發(fā)展,人們對于時(shí)尚的要求不斷提升,追求新穎時(shí)尚的服裝,但是由于工藝水平不足,部分工藝難以達(dá)到美觀、舒適、經(jīng)濟(jì)之間的平衡,一部分群體需要以犧牲舒適來追求時(shí)尚“美感”。但是新時(shí)代背景下,以工藝的發(fā)展為基礎(chǔ),人們對于舒適與“美”的追求逐步提升,在舒適的基礎(chǔ)上,更加追求服飾的個(gè)性化。服飾成為一種個(gè)性表達(dá)的媒介。如圖1所示,圖片中的西裝服飾是對西裝定義的創(chuàng)新,在以往一段時(shí)間,社會(huì)大眾對于西裝具有著一定的刻板印象,西裝讓人聯(lián)想到職業(yè)、傳統(tǒng)、嚴(yán)肅等。但是時(shí)尚西裝的出現(xiàn)不僅繼承了西裝板式優(yōu)勢,能夠提升人的氣質(zhì),而且通過融入刺繡以及涂鴉等元素,促使西裝更富有“前衛(wèi)”感。

圖1 時(shí)尚刺繡涂鴉西裝
近年來,文化融合這一理念在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域被頻繁提起,成為一種新的時(shí)尚風(fēng)尚。旗袍等東方服飾通過改良,形成全新的服飾形式,傳統(tǒng)文化元素在西式服裝中的應(yīng)用等都體現(xiàn)了這種融合。而涂鴉元素與刺繡工藝的結(jié)合也從技藝與圖案設(shè)計(jì)的角度實(shí)現(xiàn)了文化的融合,是一種創(chuàng)新的文化融合形式。目前,在俄羅斯、英國、法國等多個(gè)地區(qū),都有優(yōu)秀的藝術(shù)家采用刺繡工藝結(jié)合自身國家的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的先例,但是這種藝術(shù)融合的影響力較為有限。而在鞋帽領(lǐng)域,涂鴉與刺繡的融合已經(jīng)較為普遍,形成彰顯個(gè)性,引領(lǐng)休閑服飾時(shí)尚的代表。而如鴨舌帽、帆布鞋等與刺繡的融合本身即文化的融合創(chuàng)新。
鮮明的品牌形象能夠促使服裝企業(yè)明確自身的受眾范圍,并且在市場競爭中具備獨(dú)特的競爭力。涂鴉元素與刺繡工藝的應(yīng)用能夠明確服裝主題的大方向,通過設(shè)計(jì)人員詳細(xì)的構(gòu)思,能夠保障品牌的獨(dú)特性。因此涂鴉元素與刺繡工藝的結(jié)合是品牌創(chuàng)新的一個(gè)新的發(fā)展思路。這種鮮明的服飾特點(diǎn),能夠改變受眾對于傳統(tǒng)刺繡工藝的認(rèn)識(shí),促使涂鴉服飾的受眾與刺繡工藝的受眾都具備更加豐富的選擇空間,并促使品牌特點(diǎn)鮮明,在其他如涂鴉類品牌服飾中的辨識(shí)度更高。如圖2所示,大部分國際品牌會(huì)舉辦自身的“時(shí)尚秀”,在突出品牌特色的同時(shí)提升品牌的影響力。

圖2 時(shí)尚品牌服飾
在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)之前,設(shè)計(jì)人員需要形成整體的設(shè)計(jì)構(gòu)思,從而保障涂鴉元素的利用以及刺繡工藝的利用符合服裝特點(diǎn)。
服裝造型對于涂鴉元素的應(yīng)用具有重要影響。涂鴉元素最常應(yīng)用于休閑類服飾中,但是近年來部分其他類別的服飾,如職業(yè)裝、禮服等中也具有一定的創(chuàng)新應(yīng)用實(shí)例。設(shè)計(jì)人員需要結(jié)合造型要求,明確涂鴉元素的應(yīng)用要點(diǎn)。如在休閑服飾中,對于涂鴉元素的約束較少,可靈活選擇大范圍構(gòu)圖以及小范圍構(gòu)圖。但是在刺繡的應(yīng)用上,成本相對較高,在批量生產(chǎn)的服裝設(shè)計(jì)上,可適當(dāng)避免采用圖案范圍過大的涂鴉作品作為服飾圖案。但是對于私人訂制類高端服飾,需要結(jié)合顧客特點(diǎn)以及需求進(jìn)行圖案設(shè)計(jì),并結(jié)合要求選擇手動(dòng)刺繡或工業(yè)刺繡。。
刺繡工藝對于服裝的材質(zhì)具有一定選擇,在過去服裝的材質(zhì)以絲棉等為主,但是近年來,許多新型材料在服裝設(shè)計(jì)上得到了應(yīng)用,如智能材料、功能材料、環(huán)保材料等。部分材料不能采用刺繡工藝,因此在設(shè)計(jì)此類特殊材料的服裝時(shí),首先需要了解是否能夠使用刺繡工藝,再進(jìn)行設(shè)計(jì)。
在對服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行整體構(gòu)思時(shí),需要充分結(jié)合服飾功能進(jìn)行設(shè)計(jì)。如婚紗、禮服、運(yùn)動(dòng)服等,在對不同功能的服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),需要考慮涂鴉元素應(yīng)用的原因。如在婚紗設(shè)計(jì)上,米蘭時(shí)裝周曾展示過一款獨(dú)特的婚紗,以兒童信手涂鴉為印花。這種設(shè)計(jì)方式集合了創(chuàng)新、涂鴉等多種元素,并且具有一種獨(dú)特的內(nèi)涵,表現(xiàn)了孩子們對新娘的美好祝福。因此只有結(jié)合服裝功能進(jìn)行設(shè)計(jì),才能賦予設(shè)計(jì)主題更深刻的內(nèi)涵。
由于手工刺繡成本較高,近年來工業(yè)刺繡在服裝加工中得到了普遍應(yīng)用。設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí),需要對自身的設(shè)計(jì)作出清晰的定位。如在以時(shí)尚小眾為追求的涂鴉設(shè)計(jì)上,需要深入探索涂鴉內(nèi)容的內(nèi)涵,并選擇精湛的刺繡工藝,提升服裝價(jià)值。但是在對批量生產(chǎn)的服飾進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),需要考慮大眾的審美以及目標(biāo)受眾群體。通過做好市場定位,合理選擇刺繡工藝。如針對中老年群體的設(shè)計(jì)、針對兒童群體的設(shè)計(jì)等,需要結(jié)合群體特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。
涂鴉在大眾普遍印象中休閑的代表。但是時(shí)代背景下,涂鴉更成為一種個(gè)性的象征。這也是部分群體在以往樣式較為單一的制服、以及大設(shè)計(jì)風(fēng)格較為固定的功能性服裝中加入涂鴉元素的原因。刺繡工藝的運(yùn)用需要理解受眾的這種需求,結(jié)合主題風(fēng)格,突出服裝的特點(diǎn)。如以低調(diào)奢華為風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì),則不能選擇色彩過于夸張,在服飾整體上面積過大的涂鴉,即便選擇工藝精湛的刺繡手法進(jìn)行設(shè)計(jì),也會(huì)帶給人不和諧的感覺,華麗但不低調(diào)。設(shè)計(jì)人員可選擇在袖口,領(lǐng)口等區(qū)域進(jìn)行小范圍的涂鴉刺繡設(shè)計(jì),既能帶給人與眾不同的感覺,又不會(huì)過分夸張。休閑類服飾作為涂鴉應(yīng)用最多的服飾,在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),也需要對休閑服飾進(jìn)行細(xì)分。如在“棒球服”的設(shè)計(jì)上,棒球服常見顏色包括墨綠、黑色、白色、銀灰等,對于墨綠、黑色等較容易搭配的顏色,可采用對比鮮明,或較為艷麗的涂鴉設(shè)計(jì)。通過刺繡的方式賦予畫面立體感。而對于銀灰、白色等,在色彩搭配上需要注重整體的和諧性,避免涂鴉與服飾底色沖突。
前文可知,我國刺繡工藝種類繁多,各具特色,要保障刺繡效果,需要結(jié)合涂鴉特點(diǎn)合理進(jìn)行選擇。如現(xiàn)階段常見的涂鴉類別包括兒童涂鴉、街頭涂鴉等,在形式上還包括線條涂鴉、黑白涂鴉、多色涂鴉等,在選擇刺繡工藝時(shí)需要明確涂鴉元素選擇要實(shí)現(xiàn)的表達(dá)。如在部分褲子設(shè)計(jì)中,為突顯個(gè)性,采用線條涂鴉的方式,讓涂鴉圖案遍布整條褲子。但是線條并不密集,留下了一定的空間,從整體上給人一種搭配適宜、富有童趣、形象獨(dú)特的視覺感受。但是此類別的設(shè)計(jì)則不適合采用刺繡形式,不僅成本更高,而且在表達(dá)效果并不會(huì)比適宜的印染工藝效果更好。而在中老年女性服裝設(shè)計(jì)中,涂鴉也是彰顯個(gè)性的一種良好方式,合理的設(shè)計(jì)不僅能夠在保障服裝時(shí)尚感的同時(shí)彰顯個(gè)性,而且能夠避免人們對涂鴉元素與中老年刻板印象產(chǎn)生沖突感。如在對中老年女性的春秋裙裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),花朵是較為常見的元素,通過選擇相似的涂鴉代替花朵,不僅在色彩上不會(huì)突兀,而且通過涂鴉元素的應(yīng)用能夠保障裙裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。而采用刺繡工藝,能夠提升裙裝的“高檔”感,時(shí)尚感。
綜上所述,在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域,成功的設(shè)計(jì)需要滿足市場需求或藝術(shù)設(shè)計(jì)需求,具備一定的社會(huì)價(jià)值。將涂鴉元素與刺繡工藝的結(jié)合不僅是設(shè)計(jì)理念的一種創(chuàng)新,更是文化交融的一種體現(xiàn)。但是要保障二者的結(jié)合應(yīng)用優(yōu)勢能夠得到充分體現(xiàn),需要從形成整體設(shè)計(jì)構(gòu)思,保障二者的協(xié)調(diào)性、做好服裝市場定位,合理選擇刺繡工藝、明確主題風(fēng)格,突出服裝特點(diǎn)、細(xì)致了解刺繡工藝特點(diǎn),突出涂鴉元素特色等多方面入手,確保服裝設(shè)計(jì)能夠滿足人們的審美需求。