豐羨
(華僑大學(xué)美術(shù)學(xué)院)
在繪畫(huà)歷史中,工筆花鳥(niǎo)畫(huà)始終貫穿其中,中國(guó)傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)題材涵蓋了自然界的各種生靈,不同題材的表現(xiàn)反映了不同時(shí)代需求的變化,形成了不同時(shí)代的風(fēng)格特征。因?yàn)楫?dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家學(xué)習(xí)各國(guó)繪畫(huà)藝術(shù),畫(huà)家的藝術(shù)思想發(fā)生改變,在創(chuàng)作時(shí),當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)畫(huà)家的選取有了更多的題材,提供了有利當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)突破發(fā)展的契機(jī)。
在這思潮中,新的題材不斷被畫(huà)家們接受,在保留傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)題材表現(xiàn)形式上,進(jìn)一步探索當(dāng)代題材在構(gòu)圖、色彩、技法方面的獨(dú)特表現(xiàn)之處,豐富了題材的感染力,影響了當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)主題性題材的變革,有利于當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)作品藝術(shù)影響力的提高。
在傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)題材里,繪畫(huà)的題材不是特指花和鳥(niǎo),而是泛指自然界的各類花卉、蔬果、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸、牲畜、飛禽等各種動(dòng)植物,題材的選擇范圍十分廣泛,可分為以下三種類型題材:
自然花鳥(niǎo)類題材:花卉類分為木本、草本等,如梅、蘭、竹、菊、牡丹、桃花、荷花、玉蘭、海棠花,芍藥、水仙花、芍藥花、松樹(shù)等;禽鳥(niǎo)類分為飛禽、家禽、鳴禽、游禽等,如麻雀、喜鵲、鶴、孔雀、雞、鴨、鵝、鴛鴦、大雁、鷺、白頭翁、鴿子等;走獸類,如貓、狗、牛、梅花鹿、山羊、毛驢、馬、豬、松鼠、兔子、老虎、狼等;魚(yú)蟲(chóng)鱗介類,如魚(yú)、蝦、蟹、蝴蝶、蜻蜓、螳螂、蜜蜂等。
民俗寓意題材:祈福類有梅花,因有五個(gè)花瓣,象征梅花開(kāi)五福;石榴,其子粒多且肉豐厚,視它為“多子多福”的寓意;牡丹被視為中國(guó)的國(guó)花,在傳統(tǒng)的民俗寓意中有富貴、吉祥、興盛之意,牡丹與月季花畫(huà)在一起,表達(dá)“富貴綿延”的寓意,宋代畫(huà)家李嵩的《花籃圖》中畫(huà)有牡丹、玉蘭、海棠寓意“玉堂富貴”。祈祿類有鹿,常用來(lái)表示祝壽、進(jìn)祿的題材;鷺,與“路”諧音,與牡丹象征“一路榮華”的寓意。祈壽類有鶴,稱為仙鶴,在民俗寓意中視為長(zhǎng)命的象征,與松樹(shù)畫(huà)一起,象征“鶴壽松林”、“松鶴延年”,和龜為“龜鶴齊齡”的寓意;蝴蝶因與“耋”諧音,因?yàn)殡q笫侵赴司攀畾q所以是長(zhǎng)命的象征,牡丹、貓和蝴蝶一同出現(xiàn)在畫(huà)作里表達(dá)“富貴耄耋”的意思。祈喜類有喜鵲,民俗里為吉鳥(niǎo),是好運(yùn)與福分的意味,是工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中常用到的題材,有“喜鵲登門”、“喜上眉梢”的寓意;月季,由于它四季常開(kāi),有四季和長(zhǎng)春兩側(cè)寓意,月季花插在花瓶里是“平安四季”的意思;而與白頭翁鳥(niǎo)又寓意 “白頭到老”的意思。
詩(shī)詞題材:梅、蘭、竹、菊被人稱為“花中四君子”,分別指梅花、蘭花、竹子、菊花,也分別代表傲骨、幽然、堅(jiān)強(qiáng)、淡泊四種品質(zhì)。成為育人言志的象征,也是畫(huà)家和詩(shī)人最常用的入畫(huà)入詩(shī)的題材。梅因其具有傲雪、耐寒的品格,如北宋皇帝宋徽宗的《臘梅山禽圖軸》:“山禽矜逸態(tài),梅粉弄輕柔;已有丹青約,千秋指白頭。”就以梅花入畫(huà)入詩(shī)。
題材在一定程度上體現(xiàn)了畫(huà)作的主題表達(dá),不同的題材表現(xiàn)了不同的時(shí)代特征。傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)題材一直延續(xù)至今,當(dāng)代畫(huà)家在對(duì)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)的特征基礎(chǔ),對(duì)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)的解析,對(duì)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)的深入掌握,才能創(chuàng)新當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)新的繪畫(huà)表現(xiàn),才算是真正意義上的創(chuàng)新,傳統(tǒng)是創(chuàng)新的根基。
隨著時(shí)代變遷,中西方在各個(gè)領(lǐng)域交流密切,當(dāng)代工筆畫(huà)家因?yàn)閷W(xué)習(xí)西方繪畫(huà)中的靜物畫(huà)題材,使當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)在題材選擇上不再是簡(jiǎn)單對(duì)傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)題材進(jìn)行描畫(huà),畫(huà)家創(chuàng)作時(shí)將具有當(dāng)代生活氣息的題材融入畫(huà)作中,如現(xiàn)代的玻璃器皿、現(xiàn)代建筑、家居用品、化妝品、高跟鞋、風(fēng)景等,出現(xiàn)了以“靜物和花鳥(niǎo)”“靜物和靜物”等題材新形式的組合花鳥(niǎo)畫(huà)。
靜物畫(huà)是西方繪畫(huà)的獨(dú)立門類之一 ,從美術(shù)史的記錄來(lái)看大約在古希臘的古典時(shí)期靜物畫(huà)就已經(jīng)出現(xiàn),隨著歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,人們開(kāi)始重視和表現(xiàn)人的生活和生活環(huán)境,由此靜物畫(huà)在十七世紀(jì)再度興起,成為西方繪畫(huà)獨(dú)立的繪畫(huà)題材和重要畫(huà)種。在西方靜物畫(huà)創(chuàng)作中,通過(guò)對(duì)質(zhì)感、光影、空間、色彩的描繪,在畫(huà)面效果中找尋變化豐富的光影以及細(xì)微變化的反射光,是客觀性與感性的融合。
構(gòu)圖是繪畫(huà)時(shí)依據(jù)題材和畫(huà)作情感的要求,把要表現(xiàn)的題材和思想感情合理地結(jié)合起來(lái),組成一個(gè)和諧、主題思想明確的畫(huà)面,不同的構(gòu)圖是不同的意境的表達(dá)。
傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)講究章法布局、位置經(jīng)營(yíng),與當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)題材的構(gòu)圖形式相比,傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的構(gòu)圖形式相對(duì)單一,當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)可以從人物、山水、當(dāng)代藝術(shù)、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中尋求新的元素。當(dāng)代畫(huà)家生活在多元的環(huán)境中,想象力更豐富,視覺(jué)感表現(xiàn)更加多樣,在創(chuàng)作時(shí)一般在遵循傳統(tǒng)構(gòu)圖的同時(shí)吸收現(xiàn)在設(shè)計(jì)的元素,在題材表現(xiàn)方式上更加注重對(duì)整體沖擊力的視覺(jué)感和畫(huà)面獨(dú)特新穎的組合感,使構(gòu)圖形式服務(wù)于創(chuàng)作的主題。例如陳林的《暢神》系列,畫(huà)面將董源、趙孟頫、龔賢的山水畫(huà)全景式的展開(kāi),和禽鳥(niǎo)們同處于一個(gè)畫(huà)面中,形成相互呼應(yīng)的畫(huà)面效果。與之前的作品相比,陳林的《暢游》系列抹去了中外經(jīng)典圖像有關(guān)的拼貼痕跡,減少了構(gòu)成形式,畫(huà)面空間相對(duì)靜寂,為禽鳥(niǎo)們提供了良好的畫(huà)面環(huán)境來(lái)暢游,通過(guò)構(gòu)圖創(chuàng)新的新形勢(shì),陳林把更加注重傳統(tǒng)文化內(nèi)在精神的探索表達(dá)出來(lái)。黃金分割是在西方繪畫(huà)中被認(rèn)為是最美的繪畫(huà)構(gòu)圖,黃金分割式的構(gòu)圖是題材借鑒設(shè)計(jì)中的平面構(gòu)成繪畫(huà)中對(duì)構(gòu)成的運(yùn)用,在平面布局中強(qiáng)調(diào)密集性物體的排列,重要性圖案的組合,虛實(shí)結(jié)合,黑白呼應(yīng),深入理解平面構(gòu)成的技巧,追求理想化,從而進(jìn)一步體現(xiàn)題材的最大值。
運(yùn)用巧妙的構(gòu)圖方式完整地表現(xiàn)當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)題材,更加微妙的表達(dá)空間效果,更好處理畫(huà)面的協(xié)調(diào)關(guān)系,使當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)呈現(xiàn)多元化的發(fā)展格局。
“隨類賦彩”的設(shè)色原則一直延續(xù)在傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中,中國(guó)傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)用礦物質(zhì)為原料制作而成的石色和植物為原料制作而成的水色作為色彩顏料。由于受到西方繪畫(huà)色彩的影響,在傳統(tǒng)色彩的基礎(chǔ)上當(dāng)代形成了一套新的色彩體系,不再僅僅局限于傳統(tǒng)的石色和水色。在色彩的運(yùn)用上,也受到西方繪畫(huà)中的冷暖對(duì)比,整體色調(diào),光源色,互補(bǔ)色的色彩觀念,新的色彩藝術(shù)表現(xiàn)方式成為當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家一項(xiàng)重要任務(wù)。在當(dāng)代創(chuàng)作中,色彩對(duì)題材表現(xiàn)上運(yùn)用對(duì)比色、相近色、漸變色、補(bǔ)色、背景色的色彩原理,用明度對(duì)比、純度對(duì)比、冷暖對(duì)比的色彩來(lái)完善作品效果,突出題材的主題思想。例如蘇百鈞的《蘆葦小鳥(niǎo)》,畫(huà)面中大面積蘆葦使用暖色調(diào)渲染同時(shí)畫(huà)面中留白,小鳥(niǎo)用墨色設(shè)色,這樣題材的色彩運(yùn)用為了使畫(huà)面色彩和諧,在遠(yuǎn)處使用冷暖對(duì)比降低色彩的純度,營(yíng)造了畫(huà)面的空間感。
色彩的使用是非常微妙的,一副好的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)情調(diào)的表達(dá),除了靠生動(dòng)的形象,題材色彩的合理運(yùn)用能夠更好地表達(dá)題材。于非闇作為當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)的代表人物,在他的很多作品中題材的設(shè)色艷麗卻不俗氣。其作品《朱砂紅甘草紅牡丹》1956年為國(guó)慶所做,畫(huà)面題材中牡丹運(yùn)用了極為鮮艷的朱砂紅,紅艷的牡丹表現(xiàn)了繁榮、生機(jī)勃勃的寓意,而在葉子上使用草綠和墨色的色彩,紅花綠葉使畫(huà)面呈現(xiàn)繁榮、昌盛之感又在畫(huà)面中找尋了清新脫俗之感。畫(huà)面題材的色彩是畫(huà)家內(nèi)心情感的表達(dá),不被物體局限的色彩能夠比真實(shí)存在的題材更加感動(dòng)。色彩的處理應(yīng)根據(jù)題材的特質(zhì),畫(huà)面的情調(diào),內(nèi)容的要求,色彩并不是為了畫(huà)色彩而畫(huà),色彩的運(yùn)用是為了追求畫(huà)活色生香的畫(huà)面,是畫(huà)面題材能否表達(dá)畫(huà)家情感。
從中國(guó)傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)題材的技法表現(xiàn)中能夠看出,畫(huà)家繪畫(huà)技法上已經(jīng)有了一套自己的方法,主要有分染、罩染、統(tǒng)染、立粉等各種技法。受到西方繪畫(huà)和日本繪畫(huà)傳入的影響,當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)繪畫(huà)技法出現(xiàn)了新的探索和研究,各種技法開(kāi)始出現(xiàn),運(yùn)用擦洗法、印染法、貼箔等方法和使用不同材質(zhì)的紙張、不同的布料、油畫(huà)筆、刮刀、噴壺等工具。當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中探索出豐富的技法表現(xiàn)形式,如:
(1)積水積色法,在畫(huà)面積色后,將水滴在色彩上,利用熟宣紙的不滲透的特性色彩會(huì)隨著水暈染開(kāi)來(lái),形成自然的色彩融合,在自然晾干后,斑駁的肌理就出來(lái)了。
(2)擦洗法,對(duì)畫(huà)面進(jìn)行反復(fù)擦、洗出現(xiàn)更加潤(rùn)澤、古潤(rùn)的畫(huà)面。江宏偉的工筆花鳥(niǎo)學(xué)習(xí)宋代畫(huà)院工筆花鳥(niǎo)畫(huà)法,精工細(xì)作,色彩反復(fù)暈染,結(jié)合擦洗法反復(fù)進(jìn)行產(chǎn)生了古韻的畫(huà)面效果,在其作品《荷塘深深》可以看出。
(3)撞粉、撞色法,在畫(huà)面中用白粉和色彩同時(shí)使用,相互交融,形成自然色彩過(guò)渡。當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)畫(huà)家蘇百鈞在多年繪畫(huà)創(chuàng)作中,探索出了自己獨(dú)特的撞粉、撞色的技法,在作品《花與蝶》使用撞粉、撞色技法表現(xiàn)題材。將白粉撞入花朵中,形成過(guò)渡自然的色彩效果,在進(jìn)行局部細(xì)致刻畫(huà),表現(xiàn)出黃色花朵嬌柔恬靜的美感。
當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)題材的技法表現(xiàn)方面在借鑒傳統(tǒng)的技法時(shí)也在不斷的創(chuàng)新,技法在題材的使用能夠巧妙地表現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新,但畫(huà)家自身的風(fēng)格和情感仍然是工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的靈魂,在使用技法同時(shí),當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)要進(jìn)一步提高了題材的主題感情和藝術(shù)的感染力。
由于當(dāng)代藝術(shù)文化氣息濃厚,使觀畫(huà)者通過(guò)欣賞畫(huà)作時(shí)能夠了解畫(huà)家內(nèi)心表達(dá)的情感產(chǎn)生情感共鳴,能夠理解畫(huà)作所要表達(dá)的主題情感。題材是時(shí)代的反應(yīng),是畫(huà)家的思想感悟,畫(huà)家的人生感悟和當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)題材達(dá)成內(nèi)外交融的契合,更能注意“天人合一”的思想境界。
當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)題材是對(duì)當(dāng)下生活的一種境界感悟,像高茜的《獨(dú)角戲》一只高跟鞋在畫(huà)面中形單影只,是題材的主題性和境界性地相合。通過(guò)對(duì)題材繪畫(huà)性的表達(dá),也是對(duì)思想境界的感悟,畫(huà)家們根據(jù)自己選擇的題材,營(yíng)造出獨(dú)特的畫(huà)面效果,這也是對(duì)境界價(jià)值的提升。
如同李哲厚在《美的歷程》里所說(shuō)的一樣“藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變并非藝術(shù)本身決定的,決定它們的歸根到底仍是現(xiàn)實(shí)生活。”當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)是一個(gè)嶄新、遼闊的藝術(shù)世界,當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)題材具有獨(dú)特的審美價(jià)值,所描畫(huà)是富有靈性的生命世界。將生活中常見(jiàn)物品題材繪畫(huà)中,與傳統(tǒng)題材相結(jié)合,所描繪的題材既有新意又使整個(gè)畫(huà)面保留傳統(tǒng)的典雅。從題材自由的選擇是對(duì)繪畫(huà)表現(xiàn)形式和繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)的審美價(jià)值的升華。
不同的欣賞者代表著不同的審美感受,欣賞者的審美需求影響著畫(huà)家對(duì)于題材的選擇。在創(chuàng)作時(shí),當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)主題性題材要用中國(guó)故事,中國(guó)情感,繪畫(huà)出具有當(dāng)代審美理念的中國(guó)繪畫(huà)。當(dāng)代畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)懷抱熱情,仔細(xì)觀察體驗(yàn)審美藝術(shù),在實(shí)踐中不斷提高本身藝術(shù)修為,才能推動(dòng)當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展。
時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)主題性題材不斷創(chuàng)新,新的繪畫(huà)思想的傳入對(duì)題材的構(gòu)圖形式、色彩應(yīng)用、技法表現(xiàn)等方面獲得了一定的突破,對(duì)當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)題材賦予了時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,當(dāng)代工筆和花鳥(niǎo)畫(huà)家們不斷追求思想情感和藝術(shù)價(jià)值,為當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)提高與進(jìn)步提供了有利的契機(jī)。
我們?cè)谔綄ゎ}材影響當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)主題性創(chuàng)作的同時(shí),要明白題材只是畫(huà)面表達(dá)的因素之一,只是為了更好地表達(dá)主題思想,最關(guān)鍵的是畫(huà)作本身的藝術(shù)追求和繪畫(huà)情感,這才是我們研究的價(jià)值所在。