以多元路徑互動(dòng) 走情感體驗(yàn)之路

徐雅慧

“問(wèn)文中情為何物？直教人冷暖相與。”其意在于揭示文學(xué)作品“情感動(dòng)人”的現(xiàn)象。凡是優(yōu)秀或成功的文學(xué)作品，之所以廣為傳頌或流傳深遠(yuǎn)，除了“文字優(yōu)美、內(nèi)涵豐富”外，重要因素還是“情感深厚、真摯動(dòng)人”。所以在閱讀經(jīng)典語(yǔ)篇時(shí)，就應(yīng)當(dāng)“批文入情，沿波討源”。這是“情感閱讀”的理論依據(jù)。如何走情感閱讀體驗(yàn)之路呢？本文立足小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)視野，試簡(jiǎn)述一些策略性分析。

“文章不是無(wú)情物，字字句句訴衷腸。”凡是編入基礎(chǔ)教材中的“例子”，都是歷經(jīng)淘洗和沉淀下來(lái)的經(jīng)典語(yǔ)篇或精髓作品。我們從實(shí)踐中不難感知，它們除了“語(yǔ)言文字”優(yōu)美外，更蘊(yùn)藏豐富深厚的情感因素。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師引導(dǎo)小學(xué)生善于通過(guò)“情感體驗(yàn)”來(lái)觸動(dòng)閱讀內(nèi)容的“靈魂”，既可讓他們更好地走入文本、走向作者（或編者），又能切實(shí)體現(xiàn)“工具性與人文性”的有機(jī)統(tǒng)一。

一、小學(xué)語(yǔ)文情感閱讀的特點(diǎn)和要求

1.小學(xué)語(yǔ)文情感閱讀的特點(diǎn)

1.1關(guān)注學(xué)生的主體性和個(gè)性化

體驗(yàn)是要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)獲取的一種經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，但是個(gè)體在實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中的行為和收獲，他人是無(wú)法替代的。每一個(gè)學(xué)生都有其自主性。雖然學(xué)生的意識(shí)會(huì)受到外界因素的影響，但是終究無(wú)法同外界因素之間完全融合。所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，老師如果忽視了學(xué)生的個(gè)性以及自主性，采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行知識(shí)灌輸，忽略了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性，那么學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)將是一件枯燥無(wú)味的事情，感受不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，也就無(wú)法提高其學(xué)習(xí)的積極性。情感體驗(yàn)式的閱讀教學(xué)主張，在老師的引導(dǎo)下讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并非傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中的被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生借由自身的探索去獲取與外部世界之間互動(dòng)的直接經(jīng)驗(yàn)，生成獨(dú)屬于自己的獨(dú)特認(rèn)知。在這一過(guò)程當(dāng)中具備更強(qiáng)的自主性，從而更好地體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的作用和意義。學(xué)生作為獨(dú)特的個(gè)體，其自身的思想、認(rèn)知、理解等等都各有不同，所以在閱讀教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生是帶著自己的個(gè)人特點(diǎn)進(jìn)入到閱讀世界里的，因此即便老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出了相同的教學(xué)情境，學(xué)生在這一情境當(dāng)中所產(chǎn)生的體會(huì)和感受也是各不相同的，因此體驗(yàn)式的閱讀教學(xué)對(duì)于不同的學(xué)生來(lái)說(shuō)，也會(huì)起到不同的學(xué)習(xí)效果。學(xué)生將自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)與所閱讀到的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生更加個(gè)性化的體驗(yàn)。而體驗(yàn)式的教學(xué)就是尊重學(xué)生個(gè)性化，并且包容學(xué)生差異性的一種全新教學(xué)方式，能夠關(guān)注到學(xué)生的特點(diǎn)，用不同的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠獲得個(gè)性化的發(fā)展。

1.2追求內(nèi)容的生活化和感染力

體驗(yàn)式的閱讀教學(xué)，需要老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境的烘托下激活已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，融入于情境當(dāng)中去理解其中所蘊(yùn)含的知識(shí)。這就要求老師所教授的內(nèi)容，要和學(xué)生的日常生活之間相貼合。學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，通常是從自身的認(rèn)知當(dāng)中去進(jìn)行感受，基于自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來(lái)構(gòu)建起新的知識(shí)框架。所以從學(xué)生的日常生活出發(fā)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，最能夠激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也能夠降低學(xué)生的理解難度，這也是陶行知先生所提出的生活即教育思想。老師要追求生活化的教學(xué)內(nèi)容，迎合學(xué)生的實(shí)際生活，貼合學(xué)生的心理，拉近閱讀與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)，從原本的文字轉(zhuǎn)換成自己的感知，能夠有效的去理解和掌握。只有吻合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，能夠激活學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)，才能夠幫助學(xué)生進(jìn)行深入地理解和掌握，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。在閱讀課堂當(dāng)中，和學(xué)生的日常生活之間進(jìn)行有效地融合，更能夠輔助學(xué)生去結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)字里行間的情感，構(gòu)建起文字與生活之間的橋梁，打開(kāi)更加寬廣和趣味的閱讀天地。因?yàn)樾W(xué)生的年齡比較小，在學(xué)習(xí)的自控能力上還有待提升。所以老師要從學(xué)生的興趣愛(ài)好出發(fā)，抓住學(xué)生的注意力，讓教學(xué)的內(nèi)容更加具有感染力，以更好地滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)和情感上的需求。感染力較強(qiáng)的內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，更具趣味性，更能夠給予其情感上的震撼力。所以老師要借由感染力的內(nèi)容，來(lái)抓住學(xué)生的注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激活學(xué)生的思維，喚起學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生將所學(xué)的內(nèi)容與自己的思想碰撞出新的火花;利用具有感染力的內(nèi)容來(lái)調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，利用生生以及師生之間的有效互動(dòng)，來(lái)更好的提升閱讀教學(xué)的質(zhì)量和效果。

1.3強(qiáng)調(diào)過(guò)程的實(shí)踐性和親歷性

任何認(rèn)知都是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的，學(xué)生想要真正的完成知識(shí)的內(nèi)化，就必須要經(jīng)過(guò)實(shí)踐活動(dòng)。從語(yǔ)文本身的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，需要將學(xué)生放在相應(yīng)的語(yǔ)言情境下，從自身的需求和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)進(jìn)行能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)。因此老師要突出語(yǔ)文課程的實(shí)踐性和綜合性，讓學(xué)生經(jīng)歷整個(gè)知識(shí)的獲取過(guò)程，給予學(xué)生真實(shí)的情感和體驗(yàn)，產(chǎn)生新的認(rèn)知。體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)是兩種不同的概念，經(jīng)驗(yàn)既可以是直接的也可以是間接的;但是體驗(yàn)是無(wú)法由別人所替代的，必須要通過(guò)學(xué)生自己去親身實(shí)踐才能夠產(chǎn)生。所以體驗(yàn)式的閱讀教學(xué)，要求老師要引導(dǎo)學(xué)生融入于閱讀情境當(dāng)中，讓學(xué)生借由親身實(shí)踐來(lái)獲取經(jīng)驗(yàn)，以改變傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。體驗(yàn)的核心是情感，也是體驗(yàn)教學(xué)的關(guān)鍵。學(xué)生會(huì)用自身的情感積累去進(jìn)行體驗(yàn)，從而生成新的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)知。在這一過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生升華了情感，陶冶了情操，提升了自身的價(jià)值。體驗(yàn)的情感性充分地調(diào)動(dòng)起了學(xué)生的非認(rèn)知系統(tǒng)，讓學(xué)生將自己的認(rèn)知、情感、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)等等融入于學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中。在體驗(yàn)式的閱讀過(guò)程里，學(xué)生并不是將文本作為一個(gè)客觀的對(duì)象來(lái)閱讀，而是融入了自己的情感和作者之間進(jìn)行對(duì)話，將其看作是自己認(rèn)知當(dāng)中的一部分，依據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)和理解去解釋文本當(dāng)中的內(nèi)容。盡管有些文本本身并沒(méi)有明顯的情感要素，但是老師可以發(fā)揮出自己的教學(xué)智慧，在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中賦予其一定的情感色彩，激活學(xué)生的情感，讓其和枯燥的文字之間融為一體，產(chǎn)生更深刻的情感體驗(yàn)。

2.小學(xué)語(yǔ)文新課程活動(dòng)的要求

2.1營(yíng)造體驗(yàn)情境

體驗(yàn)的產(chǎn)生需要依托于某一特定的情境，所以體驗(yàn)式的教學(xué)依賴于情境的營(yíng)造。學(xué)生對(duì)于知識(shí)的吸收，是要靠自己的主動(dòng)建構(gòu)，而這一建構(gòu)則是以學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。換句話來(lái)說(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是其自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這也是學(xué)生完成知識(shí)內(nèi)化的前提。所以老師應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，依據(jù)教學(xué)的內(nèi)容來(lái)營(yíng)造出良好的教學(xué)情境，激活學(xué)生的思維和情感，讓學(xué)生在整個(gè)知識(shí)的創(chuàng)造過(guò)程當(dāng)中產(chǎn)生更加深刻的體驗(yàn)。老師所創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容和學(xué)生的日常生活越貼合，那么學(xué)生就越能夠接受老師所教授的知識(shí)。因此老師要從學(xué)生的生活出發(fā)去創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠在情境當(dāng)中收獲到真實(shí)的情感，從而提高其學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。

2.2引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)

體驗(yàn)式教學(xué)更加注重讓學(xué)生在情境當(dāng)中經(jīng)歷，在經(jīng)歷當(dāng)中生成經(jīng)驗(yàn)，利用經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來(lái)獲得體驗(yàn)完成知識(shí)內(nèi)化。但是由于小學(xué)生的年齡較小，學(xué)習(xí)能力和知識(shí)體系還有待提升。所以老師要發(fā)揮出自身的引導(dǎo)作用，充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的指路人，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生更能夠?qū)⒆陨砣谌胗谇榫持挟a(chǎn)生情感共鳴。為了確保體驗(yàn)式教學(xué)的順利開(kāi)展，老師要科學(xué)合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和組織，讓學(xué)生能夠有方向性、有針對(duì)性地圍繞相應(yīng)的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行觀察分析和想象，關(guān)注學(xué)生整個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程，并且適時(shí)適度地予以引導(dǎo)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，及時(shí)地進(jìn)行糾正，促使學(xué)生在親身的體驗(yàn)過(guò)程當(dāng)中，提升自身的認(rèn)知能力。

2.3珍視學(xué)生的體驗(yàn)

學(xué)生對(duì)于新知識(shí)的認(rèn)知和理解，通常是從自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的。由于每一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文能力、理解能力、閱讀能力都有所不同，對(duì)于同一篇文本，不同的學(xué)生，其認(rèn)知也有著不同。因此老師在閱讀教學(xué)當(dāng)中，不能用唯一的答案去框住學(xué)生的理解。體驗(yàn)是一種個(gè)體性的行為，沒(méi)有人的體驗(yàn)是完全相同的。學(xué)生在閱讀的過(guò)程當(dāng)中所產(chǎn)生的體驗(yàn)，和他自己的認(rèn)知密切相關(guān)，學(xué)生會(huì)從自己的角度去完成知識(shí)構(gòu)建，所以對(duì)于每一篇文章，學(xué)生也會(huì)有著自己的解讀。對(duì)于學(xué)生在閱讀當(dāng)中所生成的全新體驗(yàn)，老師要珍視并且尊重。通常情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)是建立于自己已有的體驗(yàn)之上，學(xué)生只有親身經(jīng)歷整個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程，才能夠?qū)⒅R(shí)內(nèi)化到自己的知識(shí)框架當(dāng)中。語(yǔ)文有著很強(qiáng)的人文性，所以不同的學(xué)生其學(xué)習(xí)的方法，體驗(yàn)的過(guò)程等等都各有不同，老師要避免用相同的標(biāo)準(zhǔn)去框住學(xué)生，不要用標(biāo)準(zhǔn)的答案來(lái)限制學(xué)生，讓語(yǔ)文閱讀課堂當(dāng)中因有學(xué)生的不同體驗(yàn)而更加絢爛多姿。

二、小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)式閱讀策略

1.以激發(fā)情感為路徑，不斷強(qiáng)化兒童閱讀情感體驗(yàn)

“沒(méi)有情感就沒(méi)有了智力，也就沒(méi)有了教育，至少不算是完美的教育。”不僅如此，就兒童群體來(lái)說(shuō)，一旦遠(yuǎn)離或擺脫了“情與趣”因素，無(wú)論在學(xué)習(xí)還是生活上，都會(huì)是“淺嘗輒止”現(xiàn)象和“事倍功半”效果。與之相應(yīng)的是有了“情感”元素的涵養(yǎng)和滋潤(rùn)，不僅有利于充分調(diào)動(dòng)他們的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和主觀能動(dòng)性，而且有利于攫取無(wú)可替代的“情感智力”效益。以《景陽(yáng)岡》為例。教師在課堂閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)，借助信息技術(shù)手段，演繹了《水滸傳》影視劇中與之相關(guān)的精彩片段，從而把武松“豪爽喝酒”的人物形象和“醉打猛虎”的驚險(xiǎn)場(chǎng)景生動(dòng)形象地呈現(xiàn)出來(lái)，讓小學(xué)生在如臨其境的“視聽(tīng)盛宴”中眼觀心悟;并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)“視文互動(dòng)”形式，切實(shí)體驗(yàn)古典名著的“言情和諧”現(xiàn)象。在如此情感體驗(yàn)下的閱讀效果是不言而喻的。

2.以增進(jìn)理解為路徑，不斷強(qiáng)化兒童閱讀情感體驗(yàn)

所謂“有效閱讀”，其本質(zhì)就是讀者對(duì)于閱讀資源的“心路歷程”如何。而這種“心路歷程”現(xiàn)象，只有在“理解”基礎(chǔ)上才會(huì)得以真情煥發(fā)，才能讓閱讀者產(chǎn)生“感知與體驗(yàn)”。有效閱讀是“情感體驗(yàn)”的根本所在，也是語(yǔ)文閱讀的重要基礎(chǔ)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師引導(dǎo)兒童積極有效地深入文本，引導(dǎo)他們?cè)诔浞掷斫饣A(chǔ)上，善于用“情”去感受和體悟，以有效點(diǎn)燃“心靈之燈”，引爆發(fā)自內(nèi)心的“情感火花”。比如《示兒》，是陸游以“遺囑”口吻寫下的絕筆詩(shī)。教師通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中老人在彌留之際的實(shí)際所想與作者相比較，通過(guò)對(duì)陸游生平事跡的簡(jiǎn)要介紹，通過(guò)“元知”與“但悲”等重點(diǎn)詞句的解析與引導(dǎo)，讓小學(xué)生更加深刻地感知作者的“其人其事其情”。建立在“實(shí)際理解和具體感知”基礎(chǔ)上，全班朗讀情感發(fā)生了明顯變化。

3.以品文析義為路徑，不斷強(qiáng)化兒童閱讀情感體驗(yàn)

情感體驗(yàn)就是“由情入理”的內(nèi)化過(guò)程。語(yǔ)文知識(shí)融“知、情、理”為一體，具有“情感交融”“文理合一”等特點(diǎn)。就小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)來(lái)說(shuō)，教師善于通過(guò)“品文析義”增強(qiáng)情感體驗(yàn)，有利于達(dá)成“由情入理、情理交融”的課程活動(dòng)目標(biāo)，這也是強(qiáng)化閱讀情感體驗(yàn)的另一重要形式。以《珍珠鳥(niǎo)》為例，其核心語(yǔ)在于“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。”而“信賴”是關(guān)鍵詞。教師通過(guò)“相信、信任、信賴”詞語(yǔ)的比較和解析，得出“非常信任、甚至依賴”之義，并引導(dǎo)小學(xué)生從文中尋找珍珠鳥(niǎo)由“怕人”到“信賴”變化的詞句。如“漸漸敢伸出小腦袋瞅瞅我”“在屋里飛來(lái)飛去”“繞著筆尖蹦來(lái)蹦去”“很友好地啄兩下手指”“扒在肩頭睡著了”等，并聯(lián)系實(shí)際認(rèn)知真情體驗(yàn)。品文生情、析文悟義，讓兒童在“入情入理”中融入主題要義。

4.以自主體驗(yàn)為路徑，不斷強(qiáng)化兒童閱讀情感體驗(yàn)

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”從教學(xué)實(shí)踐中不難感知，積極開(kāi)展“學(xué)用結(jié)合”下的“自主體驗(yàn)”學(xué)科活動(dòng)，教師善于引導(dǎo)把“所學(xué)”與“所做”相互滲透并有機(jī)融合起來(lái)，既可培養(yǎng)學(xué)生“手、口、眼、腦”協(xié)調(diào)互動(dòng)的意識(shí)和能力，又能在潛移默化中不斷深化他們的情感體驗(yàn)和實(shí)踐能力。以《將相和》為例。教師通過(guò)“事情經(jīng)過(guò)、人物態(tài)度、實(shí)際行為、最終結(jié)果”等幾個(gè)方面，引導(dǎo)小學(xué)生認(rèn)真閱讀并學(xué)習(xí)了“完璧歸趙”故事;然后讓大家通過(guò)小組合作形式，自主學(xué)習(xí)“澠池會(huì)面”和“負(fù)荊請(qǐng)罪”。有些小組通過(guò)“研讀探討”法、有些小組通過(guò)“小品表演”法、有些小組通過(guò)“課本劇”活動(dòng)法、還有些小組加入“讀寫互動(dòng)”法……在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行集體范圍內(nèi)的交流與討論。如此豐富的自主體驗(yàn)活動(dòng)，對(duì)于閱讀情感大有促進(jìn)和裨益。

綜上所述，情感是“靈魂”元素，“體驗(yàn)”是根本所在。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師善以“激發(fā)情感、增進(jìn)理解、品文析義、自主體驗(yàn)”為抓手，能夠在情感體驗(yàn)中把兒童逐步引向善教樂(lè)學(xué)之路。