悅讀

阿不思·鄧布利多教授意識到強大的黑巫師蓋勒特·格林德沃正試圖奪取魔法世界的控制權。鄧布利多了解僅憑他一人之力，將無法阻止格林德沃，于是他委托魔法動物學家紐特·斯卡曼德帶領一支精良的團隊——成員包括男巫、女巫及一位勇敢的麻瓜面包師，來共同執(zhí)行這項危險任務。一路上他們會遇到各式各樣的神奇動物，既有老朋友，也有前所未見的神秘生物;同時他們也隨時會與格林德沃不斷壯大的追隨者發(fā)生沖突。這次行動的風險是如此之高，鄧布利多還能袖手旁觀多久？

整體而言，第三部要強于第二部，故事脈絡完整清晰，但大約也僅此而已了。從節(jié)奏上看，影片前后兩個部分都顯得有些不盡如人意，故事的發(fā)展略顯得潦草。參加一場晚宴，就先丟了英國魔法部傲羅頭頭，還被關進了德國魔法部的黑獄，另一邊當卡瑪找上格林德沃的時候，也沒有勾心斗角的對話，大概這就是大人物的權謀吧，不是我等平民能夠懂的。

該片將作為韓國的申奧電影，很有可能繼《寄生蟲》后，將又一次獲得奧斯卡最佳外語片，而最近在釜山電影節(jié)更是囊括了六項大獎。摩加迪沙是索馬里的首都，上世紀90年代，索馬里政局動蕩，總統(tǒng)巴雷遭受親信艾迪德推翻，發(fā)生內戰(zhàn)。對于一些外交薄弱，相對小的國家，比如韓國和朝鮮，無法第一時間逃出來，發(fā)生戰(zhàn)亂對于他們是一次死里逃生的過程，該劇大部分情節(jié)以真實故事為基礎。

每次看完韓國電影，常常會發(fā)出這樣的感慨：無論是什么主題，總能賦予觀眾一種觸動人心的柔軟感。早在十年前乃至二十年前，《藍色生死戀》風靡大陸的時候，我們將韓劇韓影的感動稱為“煽情”，讓我們一次次跟隨韓國影視中的人物跌宕起伏的命運毫不吝惜自己的眼淚。然而如今的韓國影視，卻早已將“煽情”收起，在劇情中走近我們，走進我們，最后變成了我們自己。所以，當微笑凝固，當掌聲響起，當揮手別離，當眼眸低垂，每一時每一刻，我們看到的不再是“人物”，而是“人”本身。

本書根據核心網演進的脈絡，采用淺顯易懂的類比方式，描述了程控交換、七號信令、NGN網絡、SIP協議、IMS網絡、UMTS PS核心網、LTE EPC核心網、軟件化的5G核心網等系統(tǒng)，并根據多年的技術理解，論述了核心網演進的基本規(guī)律，向讀者描述了一張完整的核心網發(fā)展圖。通過回顧核心網的歷史，可以更深入地理解作者關于核心網發(fā)展的一些思考和結論。

本書增加了5G的定義、特點、標準化進程、頻譜、關鍵技術和所面臨的挑戰(zhàn)等內容。面向通信從業(yè)人員，用淺顯易懂的表述方式，全新地闡述了核心網的方方面面，適合高校教師、相關專業(yè)的學生、運營商、設備商，以及通信網絡規(guī)劃人員閱讀與參考。

作者以地質調查所、清華國學研究院、中央研究院史語所和營造學社四大機構的發(fā)展為主線，描繪了中國考古的誕生經過。這四大機構走出了諸多考古名家，（李濟、趙元任、吳宓、賈蘭坡、夏鼐、梁思成、林徽因、梁思永等等），作者以細膩感性的筆法，講述了他們在考古現場和學術書齋中的工作與貢獻，突出了他們在逆境中開辟新天地的勇氣和毅力，表現了他們在內憂外患之際憑熱血和專業(yè)為國效力的事跡。《荒野上的大師》還描繪了當時的諸多重大發(fā)現，這些發(fā)現讓中國在世界考古舞臺上有了話語權。

20世紀初走出學堂的年輕人，就碰到了這一難題。當時的中國，走向了兩個極端——一部分人固守所謂的傳統(tǒng)文化，抱殘守缺，不愿面對先進理念和技術;一部分則在堅船利炮之下全盤西化，乃至崇洋媚外。好在，中國還有清醒之人。地質調查所成立之初，丁文江等人就放棄了過去風水學中“龍脈”等觀點，取而代之的是以科學的態(tài)度，研究分析中國的地質特點，以及礦脈的走向和成因。他們舍棄了羅盤、陰陽尺、八卦鏡，代之以鐵鎬、探礦儀等設備，破除了幾千年來對于礦產學的錯誤認知。

這是一部奇異、夢幻、令人不安的小說。它講述了一個二十多歲的年輕女孩的故事，她為自己平庸的生活感到羞愧，感到絕望。她見證了母親的期許與夢想是如何在這個對她不利的世界中隨風消散的。她想要掙脫那種命運，那種確定的，可預知的生活，編織另外的故事，屬于她自己的故事。

實體書拿到手非常滿意，外封的設計選用了飽和度非常高的亮粉色，很適合春夏讀的書。這不是一部篇幅很長的小說，但其語言的密度不亞于詩歌語言，簡單的文字中交織著豐富的意蘊。它通過利維散文中那不可歸類的、催眠般的怪異感，將小說中的人物、場景帶入了表現主義、象征主義和神話的領域。書里有清涼的海，柔軟的沙灘，帶著毒觸手的水母，捉摸不定的戀人，生病的母親，四處流淌的情欲，無處發(fā)泄的苦悶。懸浮在希望與絕望之間的那樣東西，我們稱之為生活。

林帝浣

任職廣州中山大學，畫家，中國攝影家協會會員，《電腦報》專欄作者。