◎胡榮坤
初中道德與法治學科涵蓋了道德、法律、生活等領域的具體教學內容,其內涵比較豐富,外延十分寬泛,且對于學生規則意識、法治觀念、道德品質培養有著積極而重要的作用。因此,基于初中道德與法治有效教學的需要,教師應該以全新視角、站位重審變革教學模式、優化教學手段的作用與價值,并以促進學生全面發展為抓手,設計出具有延展性、發散性、開放性、實踐性的教學活動,讓學生在不斷提升自身認知能力的基礎上,更好參與課堂知識學習。
雖然素質教育改革由來已久,但是應試教育觀念的影響余溫猶存,初中道德與法治教學實踐仍然存在諸多問題。第一,教學目標定位不夠清晰。新課標提出了涵蓋知識、能力與價值觀的綜合性目標要求,但在初中道德與法治學科的目標落實情況卻不容樂觀,目標定位呈現明顯的方向性偏差。一方面以知識性目標為主導,情感態度與價值觀目標維度并未受到足夠重視,課堂被理論知識所充斥,教學氛圍沉悶,學生難提興趣。另一方面將情感態度價值觀目標置于課堂教學首位,強調學生的感官體驗,而導致知識性收獲較為淺顯。不論何種目標導向,均會對學生核心素養的發展造成不利影響。第二,教學方式的運用過于單一。教師并未準確把握教與學之間的關系,在課堂教學過程中師生呈現明顯的不對等地位,教師的權威性無可撼動,在設計教學 活動時,通常以教師意志為主導,所涉及的教學材料,所采用的教學方式脫離生活實踐,偏離學生認知。教學方式運用的不合理性導致道德與法治知識呈現單向傳輸狀態,學生的主體意識薄弱,主觀能動性明顯不足。由于受到上述因素的影響,初中道德與法治課堂教學呈現低效現象,限制了教育功能的有效發揮,影響學生綜合素養的發展。
初中生年紀尚輕,社會閱歷淺,法律意識較為淡薄。課改前思想品德對法律的介紹相對較少,學生們缺乏基礎的法律觀念。初中階段正是學生們開始叛逆階段,只有正確地進行法律指導,才能規范他們的自身行為,通過法律學習,知道自己什么該做什么不該做,也可以加強學生的自我保護意識,在真正遇到對自身不利的情況時,可以及時運用法律武器保護自己。
初中生對國家的政治背景并不是很了解,加強道德與法治的培養,讓學生們產生思想共鳴,增強社會責任感,樹立正確的價值觀、道德觀,不被當今物欲橫流的社會風氣所影響,不忘初心,在學習中成長,在成長中堅守。在教育期間,教師的引導和教育至關重要,該年齡段的學生,思想不成熟,價值觀念并不牢固,只有教師的耐心教導和道德指引,才能讓學生們真正感受到正確的價值觀對自身及以后發展的重要性。在教學過程中,教師要掌握教學方法,摒棄本本主義和教條主義,創新教學方法,在教育過程中,多增加實例講解,讓學生感受到書本內容在現實社會的真實存在,這樣結合現實的授課方式不但可以讓學生產生思想共鳴,提高學習興趣,還可以激發他們的道德情懷,讓他們相互學習,共同進步。
在教學活動中要重視學生的體驗感,從根本上來說就是重視主體間的互動交往,提升學生的主體體驗,因為情感體驗是最受關注的體驗式教學之一。在實踐教學中可以采用創設情境的方式來營造良好的情感體驗,激發學生的熱情,讓他們更愿意投入體驗式學習中。例如:在進行人教版七年級下冊《青春萌動》教學時,教師提前搜集一些與之相關的影視片段《怦然心動》,來創設情境。電影主題是有關男女異性交往的故事,蘊含了交往的原則,極具討論性與現實性,引導學生進入情境當中,增加了學生對這一主題的感悟。學生可以更加直接地了解處于青春期的男女同學間的正確交往行為。教師可以組織“異性交往”主題討論活動,實現師生、生生之間的交流與互動,教師通過引導與點撥,有意識地引導學生正確認識教學重點異性交往的原則,幫助學生分辨純潔欣賞之情,理性對待對異性的朦朧好感。
教學模式與教學方法是教師根據課表大綱制定出來適合自身教學的一套慣用模式或方法,而這些教學模式與教學方法不夠創新,不能與時俱進是現如今初中道德與法治所面臨的難題,因此,初中道德與法治教師要打破陳規,敢于創新,從實際出發找到適合學生的教學模式與方法,并且要與自身情況相結合,突出創新性。
比如,在學習課本九年級上冊第二單元“民主與法治”時,第六課建設美麗中國中就出現了關于發展中人口問題的概述,教師在備課時可以與最新一期的人口普查相聯系,將其導入教學過程中,在教學過程中突出“新”的特點,然后針對我國人口現今狀況趨勢,積極引導學生主動分析未來我國人口的走勢與特點,充分發揮學生的想象力,創新力。
又比如,在學習第一單元“富強與創新”中,結合課本內容與所學知識,與同學們討論生活中遇到的有創新性的東西或產品,讓同學們思考與其功能類似的創新性事物,這樣不僅學習了課本上的知識,也激發了學生們的創新思維。
為了切實提升初中道德與法治教學效能,教師應從媒介素材、網絡資源借助入手,來實現對教學模式的創新與變革。因此,教師在探尋初中道德與法治教學有效教學策略時,應以學生實際與具體知識為載體,加強對信息技術、網絡媒介的應用,就一些比較抽象的教學內容以更為直觀、形象、具體的方式進行呈現,讓學生在可視化、近距離認知感知中學習道德與法治知識,加深對具體教學內容的高效學習、充分理解、深度掌握。同時,在媒介資源的輔助下,教師還可以打破課堂的束縛,進入更為廣闊的認識視域,借助微課、圖畫、視頻等解讀不同教學內容的內涵,以自己更為喜歡、擅長的方式獲得認知遷移,為教學的有效性提升提供保證,使課堂生命力得到全面增強,以實現對學生文化基礎的深度夯實與充分提升。例如,在進行《維護國家利益》教學時,教師可以將學生比較喜歡的電影《戰狼》剪輯在課堂進行播放、呈現,并組織學生在認識主人公勇敢作戰的基礎上,分享自己對國家安全觀的認識,以激發學生的愛國情懷,使學生在鮮活且生動的認知素材刺激下,獲得認知遷移,實現對有效教學措施的踐行。
對于初中階段的道德與法治學科來說,其中所包含的知識較為繁雜,在傳統教學時只是通過死記硬背來掌握知識點,不易理解與記憶,學習效果不理想。因此教師為了提高學生知識掌握情況,可以充分利用教學工具思維導圖開展學習活動。引導學生結合教學知識點,自主繪制思維導圖,構建知識構架,讓學生根據知識之間存在的關聯性,來快速地進行查漏補缺,提升識記效率的同時,有效地鍛煉學生的思維能力。思維導圖教學工具的作用,就是高效地清理知識網絡中的各個知識點,找到其中存在的關聯,實現高效、長效的記憶。例如:在進行人教版九年級下冊《開放互動的世界》教學時,就可以布置繪制思維導圖的任務,讓學生結合課堂知識點之間的關系,制作思維導圖框架,充分體驗出教學活動的重要內容,然后不斷地豐富與調整完成思維導圖。整個課堂是基于《開放互動的世界》展開,因此中心詞為開放互動的世界,然后由此向外延伸到第二層,包括共同的家園、全球經驗、共享多樣文化等詳細描述了具體組成部分。然后就第二層進行拓展。例如,共同的家園,下一層內容是當今世界的特征;放眼全球的經驗是經濟全球化的表現等。在進行共享多樣文化下一級內容時,結合其中內容,可以細分為兩點,包括文化多樣性的現實意義、如何面對文化多樣性。然后將這三層用帶箭頭的線段進行連接,構建了整個思維導圖的框架。這樣可以讓學生更加清楚本課的教學內容,提高學生的學習效率,鍛煉學生的邏輯思維能力。
總之,有關初中道德與法治教學的有效措施探究,是新時代廣受師生關注的核心議題,更是塑造學生健全人格的必然途徑。而且,在有效性、針對性、科學化教學策略的驅使下,初中道德與法治課堂的生命力、感染力、影響力會切實增強,學生的認知潛能也會得到全面激活,其參與道德與法治教學活動的興趣與熱情也會全面增強。因此,教師在探尋初中道德與法治有效教學策略時,應該以學生實際為基礎,科學設計教學活動、全面優化教學模式、不斷創新教學策略、深度延展教學路徑,為學生提供更多實踐、參與、體驗的機會,以促使學生在更好學習道德與法治知識時,逐步提升綜合素養。因此,教師可以從不同層面來提升學生的思想道德修養與實踐應用能力,以進一步延伸、拓展初中道德與法治教學的內涵,讓學生在有效性教學策略的輔助下,更好開展道德與法治知識學習,獲得自身認知能力全面提升,落實身心認知需要充分滿足。