理解人類文明新形態之“新”的五個維度

李永勝　李渝萱

文明是洞察中華民族進步發展的核心密碼，也是透視中國式現代化道路的核心密碼。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上指出：“我們堅持和發展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。”這一重要論述，首次把中國特色社會主義界定為“人類文明新形態”，這就從歷史縱深和時代高度，對中國特色社會主義的世界意義與文明史價值作出了科學定位。從世界文明發展的寬廣視野看，中國特色社會主義作為人類文明新形態，是中國共產黨團結帶領中國人民在人類現代化發展史上獨創的偉大奇跡，對于完成近代以來中華民族夙興夜寐的美好夢想，推動人類社會文明進步，具有深遠持久的歷史意義。

一、人類文明新形態“新”在中華文明的繼承創新

中華民族擁有5000多年綿延不斷的燦爛文明，積淀出“求同存異、和而不同、和諧相處”的生存智慧、“大道之行，天下為公”的美好憧憬、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識、“位卑未敢忘憂國”的民族擔當、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情懷、“自強不息，厚德載物”的實踐追求、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神，等等，這些成為中國共產黨精神的深厚滋養與寶貴基因。生長于人民之中、植根于中華文化沃土的中國共產黨，繼承了中華文明的優秀品格，萃取了以愛國主義精神為核心的偉大民族精神，傳承了“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的偉大文明價值，團結帶領中國人民開辟了偉大道路，創造了偉大事業，取得了偉大成就，使中華民族偉大復興進入不可逆轉的歷史進程。

一百多年來，中國共產黨以馬克思主義為思想武器，以中華民族偉大復興為目標，立足時代高度，通過馬克思主義使現代文明和中華文明雙向互融，激活了中華文明的深層力量和創新活力，使中華文明在現代化時空維度上發生了歷史性提升和跨越性發展，實現了中華文明的揚棄和發展。中國共產黨用馬克思主義真理光芒與實踐偉力，為古老中華文明賦能添彩，使其在現代化基點上迸發出蓬勃偉力，用具有鮮明時代特征、民族特性、實踐特色和顯著優勢的中國特色社會主義嶄新文明，實現了中華文明的創造性轉化和創新性發展，為古老的中華民族煥發活力走向偉大復興找到了成功之路，為世界各國走向現代化貢獻了中國方案。

二、人類文明新形態“新”在中華文明與世界文明的融合創新

習近平總書記指出，“一個國家和民族的文明是一個國家和民族的集體記憶”，深刻揭示了文明多樣性的深層原因。文明多樣性是一個客觀普遍的歷史存在，體現為各國各民族文明的區域性、差異性、豐富性。從生態學視角看，文明有姹紫嫣紅之別，卻無高低優劣之分，每一種文明都有其存在的意義與價值。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發展，這是人類文明發展的規律。中國特色社會主義創造的人類文明新形態，既尊重人類文明多樣性、差異性、平等性，始終堅持中華文明的主體性;又倡導文明交流互鑒，以開放包容、海納百川、兼收并蓄的寬廣胸懷汲取世界文明養分，豐富完善中國道路，拓展中華文明，增添文明發展動力，用時代精神激活文明進步的源頭活水，創造出跨越時空、跨越民族、富有永恒魅力的經濟、政治、社會、文化、生態文明成果，豐富升華世界文明，是既反映中華文明鮮明特色又體現世界文明發展趨勢的新型文明。

從價值視角看，人類文明新形態是中華文明特殊價值與人類共同價值融合的文明新形態。“和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念”，以和為貴、和諧相處，是中華民族歷來崇尚的特殊價值。中國式現代化強調和平發展、合作共贏，主張獨立自主辦好自己的事情。同時，它又以馬克思主義世界胸懷觀照天下，倡導構建人類命運共同體，弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。中國式現代化是融合中華民族特殊價值與全人類共同價值的文明新形態，體現融合創新的新文明。它既是滿足中華民族主體價值的文明成果，又是遵循人類文明規律、促進世界和平發展的文明成果。它以構建人類命運共同體理念升華了中華民族優秀傳統價值，彰顯出中華文明的獨特魅力;同時，又為人類共同價值注入了鮮活生動的個性化元素，為世界文明賦予了中國智慧。它既是中華文明新樣態，又是世界文明新形態。

三、人類文明新形態“新”在中國特色社會主義道路、理論、制度、文化“四位一體”的綜合創新

一百多年來，中國共產黨領導中國人民以馬克思主義為指導，開創了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，創立了中國特色社會主義制度，發展了中國特色社會主義文化，形成了相互聯系、相互作用、內在統一的一整套新型文明體系。其中，中國特色社會主義文化是文明體系的基礎，中國特色社會主義道路是文明實現的途徑，中國特色社會主義理論是文明行動的指南，中國特色社會主義制度是文明依附的載體。

中國特色社會主義文化底蘊深厚，凝聚了中華文明的精神力量，實現了傳統與現代、中國與外國、民族與世界文明的交融互鑒、開放包容，構成文明發展的強大動力。中國特色社會主義道路植根于中國大地，反映人民意愿，契合中國實際，體現歷史規律，務實管用可行，成為文明實現的根本手段。中國特色社會主義理論先進科學，承接中國地氣，灌注發展生氣，解決中國問題，回應時代之問，破解文明難題，成為文明發展的靈魂。中國特色社會主義制度特色鮮明，富有效率，更加公平，最得人民擁護，更具生命力，是文明發展的有力支撐。四者緊密聯系、相互支持、彼此配合，統一于中國特色社會主義文明實踐，形成一整套嶄新的社會主義現代化文明體系，是綜合創新的文明成果。

中國特色社會主義道路、理論、制度、文化“四位一體”的文明體系是以人民為中心，人與社會協調發展，統籌推進五大文明的各個文明系統全面現代化的整體性文明形態，它遵循了“整體性文明”的文明發展邏輯，體現著時代進步的潮流和文明發展的大勢，以綜合創新為人類文明發展作出了中國貢獻，奉獻了中國智慧，開啟了現代化進程中人類文明的新形態。

四、人類文明新形態“新”在現代文明的自主創新

走自己的路，既是黨的全部理論和實踐的立足點，也是中國共產黨百年成功的核心密碼。恪守走自己路的堅定信念，中國共產黨在領導中國人民開展革命、建設、改革的偉大實踐中，逢山開路、遇水架橋，創造了人類文明新形態，完成了現代文明新創造。毛澤東堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，走出了“工農武裝割據、農村包圍城市”的新民主主義道路。鄧小平堅持實事求是、解放思想的思想路線，探索出一條中國式現代化道路。此后，一代又一代中國共產黨人立足馬克思主義中國化，敢闖敢試、披荊斬棘，開拓進取、不懈奮斗，走出了一條中國特色社會主義道路，使中國社會發生了翻天覆地與驚天動地的歷史變化，創造出不同于資本主義現代化文明的新形態和人類文明的最新成果——中國特色社會主義，為人類文明進步帶來新希望。

中國特色社會主義“不是簡單延續我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版”。它既不同于西方資本主義的現代化，也不同于蘇聯模式的現代化，而是一種獨一無二的中國式現代化，是具有“獨立自主知識產權”的現代文明新創造，即自主創新的現代文明新形態。具體來說，它是惠及14億人的人口規模巨大的現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是人的全面發展的現代化，是人與自然和諧共生的現代化，是走和平發展道路的現代化。

五、人類文明新形態“新”在現代性的揚棄創新

回眸歷史，中國共產黨從創立起就肩負起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命，經過百年持續奮斗，經歷世紀風雨兼程，致力于探索不同于傳統文明和資本主義文明的人類新文明。在馬克思主義中國化的深入推進中，中國共產黨人高舉馬克思主義真理的旗幟，立足中國國情和具體實際，從中華文明中汲取智慧，堅守但不僵化;從其他文明中獲取營養，借鑒但不照搬，在與時俱進的不斷探索中形成自己的發展道路。新中國成立后，我們黨把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，同中華優秀傳統文化相結合，開創、堅持和發展中國特色社會主義，創造了中國式現代化新道路，創造出人類文明新類型。這種文明是超越現代資本主義的文明類型，它的實現前提是在特定現代化基礎上產生的，但其成長又不完全拘泥于現代性之中，而是對現代性的辯證揚棄與創新發展。

從哲學視角看，中國式現代化文明以馬克思主義為指導，批判繼承了資本主義文明，以揚棄了的現代性為本質特征。這種文明是以社會主義為根本取向的全面現代化，是和平發展、合作共贏的現代化，是既造福中國又惠及世界的現代化，是以中國化馬克思主義為指導，以中國特色社會主義發展為其開辟道路的中國式現代化。以中華優秀傳統文化為根基，以馬克思主義中國化和共產主義信仰為主導，以現代性為基礎，以中國式現代化道路為載體的人類文明新形態，是對現代性的揚棄創新，極大地豐富和發展了人類文明。

本文系國家社會科學基金重大項目“唯物史觀視域中人類命運共同體思想的原創性貢獻與世界意義研究”（20&ZD026）的階段性成果

作者李永勝系西安交通大學馬克思主義學院馬克思主義基本原理研究所所長、教授、博士生導師;李渝萱系西安交通大學馬克思主義學院博士研究生

責任編輯：雙艷珍