鶴山市博物館館藏卷軸人物畫像研究利用

杜柏樺

摘要：鶴山市博物館近期舉辦了《館藏人物畫像展》的展覽，歷史人物畫像又稱為肖像畫或者人物影圖。歷史人物畫像上有著直觀的歷史與藝術研究價值，且在展覽策展方面有操作性強，觀眾可看性強。本文主要集中淺析鶴山市博物館對于館藏明清時期的人物畫像利用與研究方面做的工作和存在的不足之處。

關鍵詞：館藏文物;人物畫;水陸畫 ;展覽研究

《館藏人物畫像展》是鶴山市博物館一個原創展覽，于2021年3月17日止4月18日在臨時展廳展出，共展出館藏卷軸人物畫像40幅。此批人物畫像是鶴山市博物館1989年建館以來，第二次公開展出，以水陸畫（宗教畫像）和人物肖像為主。

一、人物畫像的研究

人物畫像又稱為人物影圖，是一個專門類型的繪畫，區別于壁畫人物和西方寫實的肖像畫法，但是本質上都是對人描繪。此次展出的畫作主要分為兩個題題材，一個是宗教題材，另外是人物肖像題材。

（一）用于宗教祈福的畫像

1.《清福祿壽喜人物圖軸》（圖一）

縱175厘米，橫90厘米，殘舊重裱，部分呈現脫落現象。文物檔案記載來源于上級撥交，記載該畫的年代為清代，作者不詳。畫里面有7位人物，福祿壽三位人物占據畫面的中央，中上位的福星穿著紅底刺繡龍紋圓襟錦袍，頭戴鎏金祥云紋頭冠，手拿長柄玉如意;左方壽星身穿褐底圓壽紋道袍及下罩綠色外儒，手拿一柄手杖;右方祿星身穿深藍如意紋深袍，頭戴深色布巾，懷抱一戴有如意金鎖小孩。畫面下方有兩個小童伺候左右，一個手拿戟上配有祥云牌及布 帶，一小童手捧龍紋花瓶上插三枝牡丹花;福祿壽三星后面有一手舉長柄祥云紋扇的侍女，頭飾、耳飾為羽狀形。

福祿壽三星是起源于漢族對遠古的星辰自然崇拜，人們常用“三星高照”、“福如東海，壽比南山”來祝福長輩幸福長壽。福星，古稱歲星，所在有福，故又稱福星。《天官·星占》里講：木星照耀的國度，賜幅于君王，保佑他政權穩定。《李商隱北齊歌》：“東有青龍白虎，中含福星包世度。”祿神原是星神，稱“文昌”、“文曲星”、“祿星”?！墩撜Z》：“人有命有祿，命者富貴貧賤也，祿者盛衰興廢也。”《史記·天官書》說：“曰文昌宮：一曰是將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿?！彼镜?，即職司功名利祿的祿星。壽星，中國神話中的長壽之神。為福祿壽三星之一，又稱南極老人星。秦始皇統一天下后，在長安附近杜縣建壽星祠。后壽星演變成仙人名稱?！队^相玩占》：“老人一星弧矢南，一曰南極老人，主壽考，一曰壽星?！闭麄€畫面呈現慈祥、和樂的狀態。

（二）用于水陸法會的畫像

《清十王殿》有左殿、右殿兩部分組成，描繪了魂靈如地府后到投生前的所有流程，其間分布著十殿閻王，各司其職，負責不同的刑罰。右殿軸圖從下至上分布著“汝來了么門”、“酆都司”、“秦廣冥王”、“楚江冥王”、“宋帝冥王”、“五（仵）官冥王”、“閻羅冥王”和三位地藏菩薩的宮殿，各殿中間畫有小鬼、地方神、人杰、奸臣等人物。人物服飾多沿襲宋制，所以青、紅、綠為主要著色，冥王多著官袍，頭戴冠、帽。

左殿圖軸分為六層構圖，主要是六殿王到十殿王的宮殿。第一、二層為入口“血湖門”，“血湖司”和“血湖池”。在明《正統道藏》洞玄部有《太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺》明確提出了“血湖”“血池”“血硤”這一概念，該《寶懺》中說：“在大鐵圍山之南，別有大獄，其獄名曰無間之獄。獄之有獄，號曰硤石之獄。獄之東北，地號血湖……”。 第三至五層左右各分布著六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉輪王。畫軸居中有投生臺。其間在各個冥王殿中接受審判的人物畫像旁還標有人物歷史典故中出現的罪行，如：“棄妻重妾”、“兄弟爭產”、“燕山夫妻還陽”、“羅卜救母”等，勸導人們積德向善，修現世功德，積來世福報。

（三）用于家族紀念的畫像

縱149厘米，橫83里米，來源于上級撥交，原殘舊后重裱。萊夫人身著紫袍上裝，中間繡鳥雀補子，兩袖以藍錦做底，金線云紋內襯做邊，牡丹卉紋樣裝飾。下裝著翡翠綠植物紋褶皺裙，中間加藍錦金線云紋牡丹帶。頭戴“奉天誥命”鎏金藍錦五鳳銜珠頭冠，耳帶金圈繞翡翠耳環，端坐在云母石板紫檀板椅，椅上披一件紅底金線花紋大麾袍，椅子下方墊有藍底牡丹大毛毯。

整幅畫顏色以藍、紫、紅為主要著色點，翡翠綠點綴其間，老婦人雍容華貴，誥命身份，側面顯示出這個家族后代有官身，家資豐足，后代孝順，社會地位高等特點。老婦人畫像顏料用料考究，綠色顏料的使用足以說明，此畫用于家族祭祀、家人紀念先人。

二、人像畫的利用

建館三十多年來，對館藏人物畫像的利用多集中在展覽上面，即將畫像重新裝裱之后展出，此次展覽將人物畫像重新展出，對其的利用主要集中在三個方面。第一方面是實物的具象利用，即將人物畫像進行整理分類之后，掛好展出，給觀眾以簡單直觀的方式，以較少的文字和圖片，將更多注意力留給文物本身。此次展覽沒有過多制作展覽文本，僅以序言和結尾文字進行簡述。

第二方面對人物畫像的利用集中在宣傳教育方面，我館通過微信公眾號的方式，編輯文本內容，以展覽預告的形式對展覽大概進行間接，后期也不斷推出系列文章對展覽進行宣傳，即不斷吸引觀眾的注意力，也在線上對人物畫像進行科普，即省人力成本也省去宣傳成本。對人物畫像另外一方面的利用則是采集數字影像，通過和廣東省博物館學術部合作，對此批人物畫像進行高清數字拍攝和信息采集，并將圖像信息放進大數據系統之中，向公眾開放使用。

三、不足之處

我館在研究利用人物畫像中還是處于初級階段，僅是簡單的展覽與宣傳，不能夠更加深入挖掘人物畫像中背后的歷史與藝術信息。（一）對文物來源的信息僅僅是上級撥交，對人物畫像家族信息處于空白狀態，與社會文物聯動較少，沒有主動走出去了解文物信息。（二）此批人物畫像多殘舊后重裱，有些顏料脫落，館內因缺乏專業人士，暫未能對其修復。（三）人物畫像數字化工仍是前期的拍攝，后期利用率不足。