基層群眾文化工作的創(chuàng)新管理策略

摘要：群眾文化，從字面意思來理解，是指群眾性的文化活動，重點突出群眾性與文化性的特征。群眾性，指的是人們自發(fā)組織的，建立在自愿原則基礎上的自我娛樂的形式，因此群眾性體現(xiàn)了群眾文化建設的組織內(nèi)容。文化性，指的是群眾文化建設具有文化傳播功能，使群眾性活動具有社會性的文化功能。體現(xiàn)了群眾性文化活動是以滿足人們的精神生活需求為目的，以文化娛樂活動為主要內(nèi)容的社會歷史現(xiàn)象。由此可見，群眾文化是新時代社會主義精神文明的一種重要的表現(xiàn)形式，做好群眾文化工作具有十分重要的作用。

關鍵詞：新時代;基層;群眾文化工作;創(chuàng)新

縱觀學術界的相關學者與專家針對群眾文化工作這一問題的研究，出現(xiàn)了很多有價值的研究成果，這些研究成果從很多角度進行了研究，可謂著作頗豐，有很多觀點和方法值得借鑒。由此可見，這一研究議題具有很大的研究意義。但值得注意的是，由于受到學者個人學識及研究方法等多方面的限制，群眾文化工作的研究，依然有很多方面沒有涉及，這些研究空白給了后繼學者很多的機遇。[1]在這一基礎上，筆者要立足于一定的熱點和研究趨勢之上，通過研究前人的研究成果，取其精華，去其糟粕，努力挖掘新思路、新方法、新角度，進一步完善相關的理論研究。因此，筆者在對群眾文化工作議題進行開發(fā)研究的時候，立足于全新的角度。選擇基層群眾文化工作者的能力這一主題，以群眾文化工作為研究對象，以創(chuàng)新管理策略為切入點，進行新的探索，豐富了關于群眾文化工作的相關理論，為指導現(xiàn)實群眾文化工作奠定了基礎。

一、基層群眾文化工作對文化建設的作用

（一）傳遞文化信息

基層群眾文化工作能夠將相關的文化信息傳遞給群眾，將活動組織者所要表達的文化信息與文化氣息傳遞給群眾，比如文化工作中者可以組織非物質文化遺產(chǎn)保護傳承的展演活動，通過這種群眾的文化活動，傳播中國的非物質文化遺產(chǎn)，將文化活動同群眾活動相結合，將我國古代的傳統(tǒng)文化以娛樂休閑的方式出現(xiàn)在大眾的面前。通過基層群眾文化工作，讓人與文化來一個“面對面的交流”，使得非物質文化更容易被受眾接納、感染，提高了文化信息傳遞的有效性。[2]基層工作者使得群眾活動具有文化大視野與大胸懷，使群眾聚集在一起，用自己的文化敏感賦予了公園廣場的文化內(nèi)涵，并做到與時代同步，構建地域特色文化內(nèi)涵[3]。

（三）提升群眾的文化審美層次與文化情感

基層群眾文化工作者的“文化氣質”與文化層次，直接影響群眾的文化審美，基層群眾文化工作者傳遞的文化底蘊，會直接觸發(fā)群眾的文化情感。值得注意的是，要想提升受眾文化審美和文化情感，離不開群眾的共同努力，使得人群具有高層次、高質量的文化審美，體現(xiàn)在其個體的文化氣質與內(nèi)在美中，更容易讓受眾產(chǎn)生文化情感。由此可見，基層群眾文化工作者的個人魅力及工作能力在群眾文化建設中發(fā)揮著十分重要的作用。下面逼著重點分析基層群眾文化工作者所應該具備的能力。

二、加強基層群眾文化工作的措施及對策

（一）提高基層群眾文化工作的隊伍建設

因為工作范疇的原因，基層群眾文化工作者，是要接觸關于群眾文化的內(nèi)容，因此他們必須要具備高水平的文化素質，來保證他們能勝任這項工作。群眾文化內(nèi)容豐富多彩，這就決定了基層群眾文化工作者要想完成好自己的工作，而完成好自己的工作是需要有豐富的文化知識做基礎的，基層群眾文化工作者要有扎實的文化知識功底。對相關的群眾文化工作有一個全面廣泛的涉獵。特別是改革開放以來，使人們富了起來，在物質生活得到滿足以后，人們的精神需求也開始逐漸上升。基層群眾文化工作者，必須具備高水平的文化素質，以適應新時代的工作需求。

（二）將創(chuàng)新思維融入基層群眾文化工作中

基層群眾文化工作在實際的工作落實中，需要不斷的推陳出新，因此僵化的思想及工作模式不利于基層群眾文化工作的有有效開展。在工作中要注入新鮮的血液，以及先進科學的創(chuàng)新思想。文化事業(yè)是內(nèi)容事業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，如果說“內(nèi)容為王”，那就要以“創(chuàng)意為皇”。創(chuàng)新既是民族的靈魂，更是文化的生命和藝術的血脈。無數(shù)事實證明，文化工作從來沒有像今天這樣迫切需要在形式內(nèi)容、體制機制、傳播方式等方面大力創(chuàng)新。無論是完成“兩大一新”艱巨任務，還是加快文化體制機制改革，強化創(chuàng)新意識是當務之急。[4]

（三）對文化信息進行有效的甄別與整合

現(xiàn)如今，“網(wǎng)絡”、“信息化”已經(jīng)成為了新時代的代名詞，豐富的信息迎面而來。這一狀況有利有弊。豐富的信息，一方面能夠使人類獲取信息更加的便捷，但同時也給甄別信息帶來了相當大的困難。文化資源的泛濫，不僅把有用的知識呈現(xiàn)給受眾，也使一些虛假糟粕的信息充斥著網(wǎng)絡世界。面對紛繁復雜的信息世界，群眾文化工作者就必須具有較強的文化資源甄別能力。從復雜繁多的信息中提取出優(yōu)質、有價值的文化資源。要有自己的主見、意識，不能聽風是雨，人云亦云，而是通過真實情況的價值判斷來提取有效信息。以確保傳播文化內(nèi)容的真實可靠性。

對文化資源進行甄別之后，還要對文化資源進行整理，只有對文化資源進行有效合理的整合，才能夠使群眾文化工作按部就班的進行。因此對文化資源的整合能力就顯得尤為重要。文化資源的整合方如果應用的恰到好處，就會起到事半功倍的效果。具體措施包括，一是要開闊思路，實現(xiàn)文化資源的優(yōu)化配置。使公共財政的累積投入和現(xiàn)有文化設施、各種文化資源存量充分盤活、發(fā)揮效用，滿負荷運轉，實現(xiàn)效益最大化。二是要善于從“大文化”的角度，通過研究社會各界的文化需求和有效資源，積極主動整合各種社會文化資源，借力發(fā)力。[5]

參考文獻

[1]黃文勝.如何促進群眾藝術欣賞力的普及和提高[J].今古文創(chuàng)，2021（39）：115-116.

[2]李其征，回麗君. 有力有序有效推進大運河文化帶建設? 全力打造人民滿意群眾放心的精品工程[N]. 滄州日報，2021-10-06（P01）.

[3]王萍.民族民間民俗文化藝術傳承與群眾文化的發(fā)展研究[J].戲劇之家，2021（28）：193-194.

[4]張艷艷，嚴進芳. 西寧市群眾文化藝術活動交流中心成文化新地標[N]. 西寧晚報，2021-09-28（A04）.

[5]熊長青. 文化建設蓬勃發(fā)展? 人民群眾樂享碩果[N]. 玉溪日報，2021-09-22（001）.

作者簡介：李楊，女，漢族，1983年2月5日，湖北恩施 ，本科，助理館員，湖北省恩施市非物質文化遺產(chǎn)保護傳承展演中心，（445000）， 研究方向：非遺工作和群眾文化