岫玉玉雕作品《萬(wàn)里長(zhǎng)城》賞析

摘要：玉出東方，圣地岫巖。岫巖玉見(jiàn)證了中華五千年文明的形成和永續(xù)發(fā)展的光輝歷程。長(zhǎng)城，其上下兩千年、縱橫數(shù)萬(wàn)里的時(shí)空跨度，是人類歷史上宏偉壯麗的奇跡和景觀。岫巖玉與萬(wàn)里長(zhǎng)城的結(jié)合具有巨大的影響力和號(hào)召力。

關(guān)鍵詞：岫玉;玉雕;長(zhǎng)城

一、岫巖玉雕起源

玉雕是中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，在國(guó)際上享有盛譽(yù)。岫巖被稱為"玉鄉(xiāng)"，岫巖玉以其質(zhì)地細(xì)膩純凈、儲(chǔ)量多而聞名中外。主要有蛇紋石玉質(zhì)和透閃石質(zhì)軟玉。岫巖玉雕生產(chǎn)始于道光初年，岫巖玉雕以小件制品為主。新中國(guó)成立后，岫巖玉雕經(jīng)過(guò)歷代藝人的努力，不斷推陳出新，逐步形成了獨(dú)具地方特色的玉雕藝術(shù)風(fēng)格。岫巖玉雕工藝品主要有素活、人物、花鳥(niǎo)、獸、山子類別。近三十年岫巖玉雕山子創(chuàng)作取得顯著成果，目前岫巖玉山子雕在全國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟，具有鮮明的文化藝術(shù)特征。

二、岫巖玉《萬(wàn)里長(zhǎng)城》的藝術(shù)特征

（一）材料的運(yùn)用

玉雕《萬(wàn)里長(zhǎng)城》的原料為岫巖花玉，自重可達(dá)118噸，長(zhǎng)為6.5米左右，高為3米左右，厚度在4米左右，其玉質(zhì)表面呈油脂玻璃光澤，質(zhì)地結(jié)構(gòu)致密，水頭足，可塑性強(qiáng)，顏色只有綠、紅、黃、藍(lán)、灰多種顏色，分布不均勻，變化多端，充分體現(xiàn)了大自然的鬼斧神工。因其造型獨(dú)特和奇特的俏色，是一塊難得的稀世珍寶。由于玉料體量之大，像一座玉山，給人一種氣勢(shì)磅礴，壯觀宏偉的感覺(jué)。

（二）構(gòu)思立意凸顯文化自信

根據(jù)玉雕設(shè)計(jì)主要為因料施藝，依色賦形的原則，設(shè)計(jì)主題選的山子雕是最適合的。在祖國(guó)的萬(wàn)里江山中，宏偉壯觀的萬(wàn)里長(zhǎng)城，代表著中華民族博大胸懷和自強(qiáng)不息的精神。長(zhǎng)城在1987年時(shí)就被列入了世界文化遺產(chǎn)，作為中國(guó)的脊梁，長(zhǎng)城本身有太多的意義。他象征著我們?nèi)A夏民族四方一統(tǒng)，聚八方英才與一堂，民族團(tuán)結(jié)繁榮等。他的總體西到嘉峪關(guān)，東到山海關(guān)，盡顯了各方各地的特色，海闊天空，蒼松迎客，峰高峻險(xiǎn)，從熾熱的沙漠到冰封雪山，天下的絕景盡收眼底。萬(wàn)里長(zhǎng)城擁有文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵承載著中國(guó)的大國(guó)文化，也承擔(dān)著沉甸甸的文化寓意。用這樣代表中國(guó)的意志、勇氣和力量作為玉雕題材，寓意十分美好，充分體現(xiàn)了工匠對(duì)于玉料本質(zhì)的理解和對(duì)長(zhǎng)城文化的敬重。由一座玉山做《萬(wàn)里長(zhǎng)城》山子，突出了中國(guó)民族特色，彰顯了文化自信，作品器型大氣渾厚，主題突出充分體現(xiàn)了玉料的體量感。作品用玉雕形成展示了中華長(zhǎng)城文化，充分表達(dá)了設(shè)計(jì)者和參與制作者的愛(ài)國(guó)情懷。

（三）合理構(gòu)圖突出主題

在作品中可以看出，整個(gè)作品都是布滿細(xì)節(jié)，無(wú)論從近景看細(xì)節(jié)還是從遠(yuǎn)景看整體空間，都有獨(dú)特的韻味在其中。遠(yuǎn)看整體，作品下方的留白，顏色為褐色與土地的顏色十分契合，為了襯托上方主體，顯得很有意境且看起來(lái)有層次感，繁簡(jiǎn)分明。從左邊的高山、松樹(shù)、叢林一排排十分有空間感，有主次，襯托主體萬(wàn)里長(zhǎng)城。山峰此起彼伏，表現(xiàn)了長(zhǎng)城的險(xiǎn)峻和長(zhǎng)城莊嚴(yán)的形象。左右兩邊的構(gòu)圖對(duì)稱不突兀，左面的雕刻多一些但在右面下方的原石也多一些，所以形成了視覺(jué)上的平衡。

（四）依色賦形，俏色運(yùn)用巧妙

俏色一直都是玉雕創(chuàng)作的重要表現(xiàn)手法之一，也是岫巖玉雕主要藝術(shù)特征，因?yàn)闃?gòu)思精巧，往往能夠帶來(lái)出乎意料的效果。俏色好比畫畫，有時(shí)多畫一筆不如少畫一筆，一切尊從自然，渾然天成，毫不做作，《萬(wàn)里長(zhǎng)城》這一作品就完美的呈現(xiàn)了俏色的運(yùn)用，這需要工匠們美妙的掌握玉料的天然色澤和紋理特征，利用花玉得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和工匠巧妙地加以設(shè)計(jì)完美的展現(xiàn)了俏色的用法，使作品的造型和顏色達(dá)到完美的藝術(shù)效果。俏色巧用，因材施藝，剜臟去綹，使玉石與高超的技藝完美結(jié)合，達(dá)到至高境界。將山水的萬(wàn)千景象濃縮在玉石之上，與萬(wàn)里長(zhǎng)城相呼應(yīng)，不僅寫實(shí)，寓意也十分美好，代表祖國(guó)的大好河山，繁榮昌盛。并且一片樹(shù)葉一個(gè)花朵，一座山峰都是與長(zhǎng)城的比例經(jīng)過(guò)反復(fù)的比對(duì)進(jìn)行雕刻，分主次，有空間感，畫面協(xié)調(diào)。整個(gè)長(zhǎng)城所經(jīng)過(guò)的地點(diǎn)在此作品里都有體現(xiàn)，從山海關(guān)到嘉峪關(guān)，一塊磚一塊瓦分毫不差，給大家呈現(xiàn)出的是一件有生命力有張力的作品。這一做法能夠很大程度的保留玉料原有體積分量的雕刻工藝。達(dá)到了玉雕俏色巧用的“一絕、二俏、三不花”的境界。

（五）工藝精湛，充分表現(xiàn)藝術(shù)美

工藝美是玉器美的重要條件，岫巖玉“萬(wàn)里長(zhǎng)城”的工藝美主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，美在精雕細(xì)琢。琢磨有規(guī)矩，輪廓清楚。細(xì)節(jié)突出，玉器中的一草一木到精細(xì)寫實(shí)，活靈活現(xiàn)。第二是美在顯工顯活。反映在《萬(wàn)里長(zhǎng)城》山子上的植物花卉，繁簡(jiǎn)適度，工多活多，小地方細(xì)工藝，使得巨大的玉山子，每處都耐看，通體不留加工痕跡。第三，美在特殊技法。《萬(wàn)里長(zhǎng)城》玉山子，由子玉料體量大，給加工制作帶來(lái)很大難度，為了寫實(shí)，采用實(shí)影透視。從山上到山下都運(yùn)用鏤空技藝。從細(xì)節(jié)上看，此作品采用了許許多多的技法，如立體雕，鏤空雕，深浮雕，淺浮雕，透雕等手法，作品將巍峨的群山，繁茂的植物，都濃縮在玉山上，依山造勢(shì)，工藝精湛，是一座不可復(fù)制的曠世之作。

三、小結(jié)

所謂“玉不琢不成器”，這樣純手工，細(xì)雕鑿的精湛工藝，來(lái)自每個(gè)玉雕師傅不忘初心的信念，用細(xì)膩的手法去喚醒玉石的靈魂，這便是玉雕工匠的使命。伴隨著科技進(jìn)步、時(shí)代主流意識(shí)，人們審美取向的變化，玉雕藝術(shù)形態(tài)、風(fēng)格都會(huì)隨之改變，這是大勢(shì)所趨，而唯有那些潛心關(guān)注現(xiàn)世，思考生活，懂得返璞歸真的創(chuàng)作者才能真正有所建樹(shù)。其實(shí)我們眼下的這二十年，正是整個(gè)行業(yè)在新中國(guó)之后重拾玉文化精髓、擺脫封建審美束縛、續(xù)寫玉雕藝術(shù)新篇章的二十年。

參考文獻(xiàn)

[1]中國(guó)玉文化里程碑之作.

[2]源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的岫巖玉文化.

[3]新時(shí)代中國(guó)巨型玉雕長(zhǎng)城.

[4]長(zhǎng)城博物館系列.

[5]中國(guó)長(zhǎng)城保護(hù)報(bào)告.

[6]中國(guó)長(zhǎng)城遺產(chǎn).

作者簡(jiǎn)介

王嘉鑫（2000—），女，漢族，遼寧遼陽(yáng)人，學(xué)生，研究方向：玉雕鑒賞與技法。