藍蕓
摘要:民間音樂是民族文化的重要組成部分,包含許多源遠流長的民謠民歌,是音樂教育的優質資源,對幼兒進行民歌教育,也是對傳統文化的一種宣傳和發展。在各式各樣的音樂教育課程之下融合民間音樂,可以豐富幼兒的音樂知識,讓他們感受到民間藝術的魄力。孩子還在幼兒時就受到民間音樂的熏陶,有利于孩子身心健康,讓幼兒在一個良好的環境中茁壯成長。
關鍵詞:傳統藝術;幼兒園;教學方式;民間音樂;音樂教育
民歌是從社會基層發展起來的一種民間音樂,其創作背景比較貼近生活,傳播方式主要是通過人傳人的口頭方式。剛開始也許就是一句俗語,通過不斷地改編,就演變成了一首完整的民間音樂。民歌一般具有地方特色,不同地區的民歌都有著不同的表達方式,他們共同組成了民間音樂,讓音樂的內容變得更加豐富,民歌是民族文化的重要內容,也是傳統藝術的瑰寶。所以,民歌是幼兒園的音樂教育中不可缺少的教育資源。但是,如何將民歌引進幼兒園的音樂教育才是最合適的,還是需要我們去進行深入研究的,本文對民歌和幼兒音樂教育的分析,給出以下幾點建議。
一、激發幼兒對民歌的興趣
用優美的旋律、歡快的節奏讓人從音樂中感受到聽覺上的愉悅,藝術氣息濃厚,對人的情緒也能產生不少的影響。要想提高幼兒的民歌興趣,就要教會孩子善于運用聽覺感受世界,讓孩子養成聽歌的習慣,運用音樂帶領幼兒感受藝術的美好,感受民歌中所想要表達的情緒。中國各地各民族都有自己的獨特音樂,他們的音樂具有鮮明的民族特色和地方特色。利用小孩子愛玩游戲的天性,在放松的狀態下,潛移默化地激發幼兒的民歌興趣。老師可以通過游戲,讓幼兒參與其中,比如,在民間音樂《找小貓》中,通過歌詞進行游戲,在播放到音樂中的特定歌詞時,就開始找“小貓”抓“小貓”。也可以進行獨特的場景設置,建立一個虛擬的空間,模擬地方特色,再播放與該地區相符的民歌,讓幼兒在游戲中感受到當地的特色風采。比如,在民間音樂《拔根蘆柴花》中,為了對應歌詞中的優美景色,我們將真實的蘆葦設置在場景中,還用貼紙裝扮場景,讓現場變得更加真實。除此之外,幼兒園還可以在空余的課間時間里播放民歌,營造出滿是民族文化的氣氛。
二、選擇合適的民歌作為教材資源
1.選取本土民歌
在實行民歌教育之前,老師要做好篩選工作,可以先從本地的民歌入手。假如你生活在桂林,可以選取《劉三姐》作為民歌教材,帶著幼兒從歌曲中感受甲天下的桂林山水和劉三姐的傳奇故事;假如你生活在揚州,可以選取《拔根蘆柴花》作為民歌教材,帶著幼兒從歌曲中感受揚州的文化底蘊和農民插秧的愉快;假如你生活在新疆,可以選取《掀起你的蓋頭來》作為民歌教材,帶著幼兒在歌曲中感受新疆人民的熱情好客和歡歌樂舞。
2.選擇樂觀主義民歌
民間歌曲的內容較為廣泛,但并不是每一首的內容都是積極向上的,民歌內容良莠不齊,不是每一首民歌都能運用到幼兒教育中。所以,選擇好積極向上的民歌才會對民歌融入幼兒的音樂教育有幫助。兒童天性愛玩好動,老師可以選取旋律較為歡快、律動性強、能讓兒童動起來的民歌,比如《打柴舞》這首歌,節奏輕快,具有舞蹈特征,內容積極向上,能在小朋友學習的過程中不自覺地跟著翩翩起舞,也保障了幼兒的心理健康。
三、營造良好的民歌學習氛圍
日常生活中到處都有音樂出現,民歌教育不是只能出現在課堂中,還可以出現在幼兒園的各個角落,讓幼兒處在一個充滿民歌氣息的環境中,更有利于給幼兒灌輸民歌文化。所以,在對幼兒進行民歌教育的過程當中,創建一個所有人、事、物都參與的教育環境尤其重要,在每個教育活動中,加入民歌的元素,更有利于幼兒對民歌的記憶。比如,在早操時,可以采用《兩只老虎》這首民歌作為背景音樂,音樂歡快律動性強,讓幼兒根據歌詞中的內容進行肢體活動。不僅讓幼兒完成了鍛煉身體的目的,還讓其對民歌變得熟悉,營造出良好的民歌氛圍。
四、運用體態律動輔助民歌教育
音樂是建立在聽覺的基礎上的,但音樂教育不受限于聽覺。體態律動是音樂家達爾克羅斯提出的一種結合肢體動作學習音樂的方法,在幼兒學習民歌的過程中,也可以利用這種方式來幫助其學習。肢體動作的加入可以使幼兒集中注意力,用聽覺控制動作,將肢體動作作為一種音樂符號去表達。老師通過平時的積累,對動作進行設置,聽到什么音樂就做什么動作,運用游戲的方式去教學。比如,在《小卓瑪上學》民歌的學習中,老師可以借助歌曲中的內容,給幼兒設置相應的動作,當幼兒提到歌曲中的指令時就能做出相應的動作。幼兒時期孩子比較好動,將體態律動以游戲的方式加入到民歌教育中,必將深受幼兒的喜愛,是不錯的教學選擇,有助于將民歌加入到幼兒的音樂教育中。
將民歌加入到幼兒的音樂教育中,不僅豐富了幼兒的民歌曲庫和音樂知識,更是為幼兒的民族情懷打下基礎,對未來中華民族文化的發揚和傳承有著極大的幫助,將民歌融入音樂教育中也是每個幼教義不容辭的責任和義務。在民歌教育中,還需要廣大教師努力,讓民歌教育體系更加成熟。
參考文獻:
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