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中華優秀傳統文化融入高校思想政治教育的路徑研究

2022-05-15 12:16:59婁桂瑤
現代商貿工業 2022年12期
關鍵詞:中華優秀傳統文化思想政治教育大學生

作者簡介:婁桂瑤(1997-),女,漢族,河南鄭州人,碩士研究生,研究方向:思想政治教育。

摘 要:黨的十八大以來,習近平總書記先后在多次講話中闡述中華優秀傳統文化的價值及其對國家和民族的重要性,同時也提出了繼承和發揚中華優秀傳統文化的要求。思想政治教育和中華優秀傳統文化的共同目標是育人,將中華優秀傳統文化融入思想政治教育中,在發揮思想政治教育的作用同時,使大學生能夠繼承中華優秀傳統文化,更好地展現中華優秀傳統文化和思想政治教育的價值。

關鍵詞:中華優秀傳統文化;大學生;思想政治教育

中圖分類號:G4 文獻標識碼:A doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.12.067

中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈。要努力從中華民族世世代代形成和積累的優秀傳統文化中汲取營養和智慧,延續文化基因,萃取思想精華,展現精神魅力。要以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力,推進中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展,不斷增強中華民族的歸屬感、認同感、尊嚴感、榮譽感。這充分體現習近平總書記對中華優秀傳統文化的價值和創新性繼承和發展的重視。目前,中華優秀傳統文化和思政教育的融合性研究引起了學術界的重視,但它依然是個重點問題。當下對思想政治教育提出的挑戰以及各種文化思潮對大學生造成不良影響的狀況下,就是要不斷挖掘和闡釋中華優秀傳統文化的內涵,使其與新時代的發展相適應,提高文化育人的質量。

1 中華優秀傳統文化主要內容的表現

思想政治教育是教育主體按社會的要求,有計劃、有組織、有目的培養受教育者的思想、知識和技能。中華優秀傳統文化體現的是中國傳統文化的精華所在,屬于中國傳統文化的范疇,是中國傳統文化的重要內容。它是我們國家和民族發展的脊柱。講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢,是我們最深厚的文化軟實力。

1.1 “憂國忘家,捐軀濟難”的愛國主義精神

愛國主義是一種對于國家深深的眷戀和依賴的情感,同時它又是一種道德力量。習近平總書記強調“在中華民族幾千年綿延發展的歷史長河中,愛國主義始終激昂的主旋律,始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量。”在中國歷史上,涌現出很多的著名的愛國者和民族英雄,如“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥;“待從頭、收拾舊山河,朝天闕”的岳飛等人;在中國近現代的歷史上,在中國遭受帝國主義的侵略時,愛國主義精神在每一位為中國崛起而奮斗的中華兒女身上彰顯出來。當今應以愛國主義作為教育的主題,以文化的力量引導愛國風尚,提高大學生的愛國主義情懷。

1.2 “少年心事當拏云”的進取精神

《論語》中“士不可以不弘毅,任重而道遠”,《周易》中“天行健,君子以自強不息”,《諸葛亮集·誡外甥書》中“夫志當存高遠”,這都體現了人應該立志有所作為。作為新時代的大學生不應該貪圖享受、不思上進,近現代以來,無數有志向之人為了國家的獨立和富強而不斷奮斗,應該秉持“幸福是奮斗出來的”務實態度,應該擁有魯迅先生所說的“青年應當有朝氣,敢作為”的氣概,要有堅忍不拔的品質和頑強的意志,堅信“艱難困苦,玉汝于成”,樹立遠大志向,不斷磨煉自己的意志,提高自己所不具備的能力。

1.3 “周雖舊邦,其命維新”的創新精神

黨的十八大以來,習近平總書記也在多次講話中提到了創新,創新涉及的范圍包括了人才、科技等各方面。中華優秀傳統文化中含有創新的元素,在學習中華優秀傳統文化的過程中,要通過自身的理解能夠形成屬于自己的文化體系,已是一種創新,正如魯迅、郭沫若、沈從文等人在學習傳統文言文的基礎上創造出白話文的經典作品。當代大學生要把“茍日新,日日新,又日新”的創新精神內化于心、外化于行,做到“惟進取也故日新”,努力實現理論創新和實踐創新,同時能夠推動馬克思主義在中國的發展。

2 將中華優秀傳統文化融入思政教育的現狀

2.1 中華優秀傳統文化在高校的嚴重缺失

當前高校思想政治教育未重視文化教育的作用,有些高校并未設立專門的文化研究機構、文化傳播部門;有些高校雖在思想政治課程中涉及了文化內容,但其中包含的文化知識過于零散、片面、淺顯,即使有些學校開了相關的中國傳統文化的選修課程,但對于傳統文化課程并不重視,大多學生都是為了學分而選擇這個課。另外高校缺乏從事思想政治教育的師資和從事傳統文化的師資,既不能有效地進行有效的思想政治教育,也不能使學生更好地掌握中華優秀傳統文化的語言能力及各種優秀精神內涵。最后,有些高校圖書館里放的有關傳統文化的圖書大多是學術較深的著作,學生無法理解書中的內容。

2.2 教師對中華優秀傳統文化重視不夠

大多思政教師在思想政治教育這方面有很深的造詣,但對文化層面的知識比較欠缺,在課堂上只能傳授有關思想政治方面的知識。使用的有關傳統的案例過于老套,或者在課堂上講得比較籠統,使學生不能理解其中的含義。對學生在文化方面的影響力度不夠,不能幫助學生更好地去理解思想政治。

一些教師積極引進西方的教育方式和理念只為活躍課堂的氛圍,抓學生的眼球,在無形中,使學生對中華優秀傳統文化的認知產生偏差。而有些教師則在課堂上通過將一些跟課程相關的笑話來吸引學生的注意力,造成知識傳播量減少。

2.3 當代大學生中華優秀傳統文化的缺失

在文化多樣化的背景下,西方各種社會思潮的涌入,使得大多學生的思維方式和價值取向發生重大變化,對傳統文化產生的輕視和排斥的心理,而熱衷于過西方的萬圣節、圣誕節等節日,卻忽視了中國傳統節日,只是一味地追求西方文化中所謂的“個性”“自由”而忽視了中國傳統節日的有價值的內涵。其次思想政治課的固有思維使大學生對傳統文化了解甚少,大多學生對古詩、散文詩詞等的閱讀量太少,語言能力不強,不能通過語言來清晰地表達自己的意思,不能正確的學習其中所蘊含的哲理和精神。

有些高校中的文化課大多涉及成績考評,學生的注意力大都集中在分數比較上而非在于對文化知識的欣賞和了解上。在多媒體快速發展的階段,由于網上信息量大,大學生思想不成熟,大多大學生沉溺于抖音、小紅書等一些沒有知識含量的網絡世界中,甚至在課堂上專注于用手機聊天、看網劇、打游戲,造成大學生思想境界不高,淺顯地看問題,無法透過現象看本質,不能針對具體問題具體分析,甚至盲從于別人的看法而不能正確辨析。

3 將中華優秀傳統文化融入思想政治教育的路徑方法

3.1 社會方面

展開市級的文化經典導讀的思想政治理論課公選課講座,邀請名師講課;此外,積極與當地的電視臺進行合作,針對當地的文化進行編劇,邀請一些話劇演員來表演,擴大文化的宣傳力度。

舉辦關于中華優秀傳統文化的主題的比賽,讓各高校的學生通過網絡渠道這個媒介發揮自己的創造力,使學生在學習文化的同時,也能夠吸引更多大學生的目光,增強大學生文化創新性發展。同時營造良好的網絡文化氛圍,利用抖音、傳統文化網站等形式,根據時代的發展,傳播有創新性的內容。

積極挖掘有關中華優秀傳統文化內涵的相聲、小品等具有文藝活動并加大宣傳,使大學生在空余時間休息娛樂的同時,擴寬中華優秀傳統文化的傳播渠道。同時,加大宣傳具有深厚文化底蘊的地方,為各高校的文化實踐提供實踐教學基地,激發各高校和大學生對中華優秀傳統文化傳承和弘揚的積極性和主動性,引領大學生不斷堅定文化自信,不斷鑄造中華文化新輝煌。

3.2 學校方面

充分利用校園設施,如給學校圖書館、教學樓、宿舍樓、體育館等建筑命名一些對學生學習有積極引導作用的名字,創造一些有文化韻味的校歌、校訓和校規,并利用學校的板報、標語牌、廣播等渠道來加強宣傳力度,加強大學生對校歌、校訓、校規的來源和意義的了解,同時在宿舍走廊的墻壁上圖畫一些古人的畫像、題寫詩詞歌賦、馬克思列寧主義、毛澤東思想等內容,加大對學生的傳播和影響。

積極舉辦知識競賽、文藝演出、書畫展等活動,讓參加活動的學生積極融入文化氛圍中并帶動文化育人的氣氛;學校可以效仿《中國詩詞大會》,在學校舉辦一些小型的詩詞吟誦比賽,讓學生就自己喜歡的古人進行演講比賽,以及讓學生通過對古人人生事跡了解進行話劇表演等活動。

學校可通過邀請專家學者到學校進行中華優秀傳統文化類的講座,加強學生對優秀傳統文化的了解和學習;積極引入一些新的教育方式和技術手段,加大思想政治教育的傳播:通過在校課堂、智慧課堂、雨課堂等渠道加大師生之間的交流溝通,以及對文化和思想政治的理解;在資金允許的條件可借助虛擬現實技術豐富教學內容,如北京理工大學將VR引入思想政治教育課堂,讓學生在虛擬的條件下體驗“紅軍長征”,讓學生去切身體會當時長征過程中的地理環境、氣候變化、生存條件等。學校可以通過這種方式,讓學生在虛擬的條件下,與“古人”進行面對面進行思想上交流溝通,以增強學生的辯證思維能力和語言能力。

3.3 教師方面

思想政治教育課的教師要積極學習中華優秀傳統文化,結合學生的特點和需求以及課堂上所要講授的內容有針對性的引入文化。同時要抓住課堂這個傳播知識的重要渠道,利用課前的幾分鐘時間和同學們一起了解最新的國內外時政新聞,在課堂中充分利用多媒體,改變傳統的教育方式,如通過“雨課堂”的彈幕互動渠道,在課堂上提出一個話題,讓學生通過彈幕的方式發表自己的意見,提高學生的思維邏輯和語言組織能力。在思想政治教育課堂上加入藝術審美的活動,如圍繞“社會主義核心價值觀中的富強進行極性表演”,讓學生在藝術的氛圍中感悟思想政治教育。在課外,通過“雨課堂”督促學生積極預習和復習,增加學生學習的時間。在課余時間,教師可以組織學生觀看有關文化的影視或紀錄片,在觀看之后舉辦一個小型辯論賽。同時,利用同理性效應,讓學生更好更快地接受信息,在課堂上適時地應用鳥籠效應激發學生學習的動力。

社會實踐是不斷向發展的,通過實踐,讓學生學會通過現象看本質,發現客觀事物各方面的本質和聯系,提高學生對社會、自然和世界及其規律的認識。教師可以帶領學生參加思想政治教學的社會實踐活動及探尋非物質文化遺產傳承人、民間傳統藝術家等,既能讓學生從中找到自己的人生價值和目標,又能讓學生把更多的優秀傳統文化帶進校園,加強文化育人的途徑,同時鼓勵學生利用快閃、網絡知識競賽等活動形式,讓學生把課本里的知識落實到實踐中,擴大思想政治和中華優秀傳統文化的傳播途徑和價值內涵。

4 結語

將中國優秀傳統文化融入思想政治教育的路徑探索有助于更好的發揮優秀傳統文化和思想政治教育的價值,實現文化育人和立德育人的目的,但二者的融合路徑的期望僅從學校和教師角度來思考也是不夠的,如何將家庭、學校、教師、社會聯合起來進而有效地實現這一路徑值得思考和探究。

參考文獻

[1]劉余勤,高坤.東華大學:用中華優秀傳統文化涵養大學生心靈[N].光明日報,2019-10-26.

[2]陳先達.筑牢文化自信的理論和現實基礎[N].光明日報,2019-04-15.

[3]吉林省《馬克思主義哲學原理》編寫組.馬克思主義哲學原理[M].長春:吉林人民出版社,1979:143-144.

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