小學語文古詩詞吟誦教學的實踐

劉兆彪

古詩詞是我國文學寶庫中最為璀璨奪目的一顆明珠，它不僅僅具有獨特的文學風格和精妙的表達技藝，而且還蘊涵著豐富的古典文化與傳統(tǒng)道德內涵，在審美培養(yǎng)和社會情懷教育方面也能發(fā)揮出不可替代的功效，是對學生進行綜合教育的絕佳素材。然而不可否認的是，由于社會和思想發(fā)展所導致的一系列變化以及部分小學語文教師對古詩詞吟誦工作的重視不足，很多小學生并不具備接觸、學習古詩詞的基本興趣，甚至錯誤地認為古詩詞早已被時代所“淘汰”，這不光影響了學生語文成績的完整性提升，也對學生綜合素質的可持續(xù)性提升起著長遠的負面影響。由此可見，廣大小學語文教師務必要采取有效措施準確找到導致當前小學生古詩詞吟誦學習不利局面的原因，并以針對性的策略體系予以解決，從而實現(xiàn)課堂教學質量的進一步優(yōu)化。

一、優(yōu)化語文古詩詞吟誦教學的總體原則

（一）趣味性原則

小學生的注意力很難保持長時間集中，尤其是面對在學習與他們趣味取向存在較大偏差的古詩詞吟誦技法時，更會出現(xiàn)注意力不集中等問題。因此，小學語文教師在進行這一方面的教學引導工作時，務必要盡可能體現(xiàn)出教學手段和環(huán)節(jié)的趣味性，以增強課堂對小學生的吸引力，從而為教學成果的有效取得奠定良好基礎。同樣的，小學語文教師也要把握適當的分寸，不要“為了娛樂而娛樂”，過度追求教學的趣味性，而忽視了對引導效力的體現(xiàn)，結果反而不利于教學的正常開展。

（二）參與感原則

吟誦在本質上來說是一種表現(xiàn)行為，所以教學的主要方向也要放在更具實踐參與性的策略上。小學生并不擅長對理論知識進行學習，反而更容易從具體的實踐中形成感性認知。因此，小學語文教師要遵守參與感原則，多引導學生通過課程設計進行吟誦練習，讓學生在一次次的誦讀過程中親身體會吟誦的技巧和效果。為了進一步強化這種教學的效力，小學語文教師還可以將小組合作的模式帶入其中，讓學生之間互相作為參照，也讓學生的吟誦學習、訓練過程更有合作趣味。

二、優(yōu)化語文古詩詞吟誦教學的具體策略

（一）借用多媒體設備完善吟誦的意境渲染

“意境”是古詩詞中必不可少的一種存在，它是由一系列具有文化象征含義的事物——即意象，經過作者的構思而聯(lián)系在一起所形成的具有情緒感染作用的文學環(huán)境，也是古詩詞美感的主要依托。很多小學生之所以領略不到古詩詞的美，是因為無法通過單純的文字閱讀想象出作者筆下所描繪出的詩意畫面。這一問題產生的主要原因是小學生的信息處理能力和思維聯(lián)想能力比較薄弱，尚不能完成對文字信息的畫面效果投射。因此，小學語文教師應有目的地采用多媒體教學模式，直接利用圖片、音頻、視頻等更具感官作用效力的形式為學生呈現(xiàn)出古詩詞作品中的主要畫面，以此縮短學生感受詩詞內容、形成閱讀感觸的思維路徑。需要強調的是，這項工作的開展需要體現(xiàn)出一定的漸變性，即要根據學生思維聯(lián)想能力的強化而逐漸減少對作品畫面的直接呈現(xiàn)，慢慢引導學生以自主聯(lián)想取代直接觀察，最終讓學生形成對古詩詞意境的高效體會。

例如，對《望洞庭》這首詩的吟誦教學，教師可以在為學生做誦讀示范時同時播放一段視頻資料，用動畫或實地攝影的方式向學生展示詩中描繪的畫面：浩渺的湖水蕩漾著碧綠的輕波，水面如天上初升的圓月一樣都是淡淡的煙青色;輕風微住，漣漪漸漸斂去，湖面平滑得像一面未經打磨的銅鏡;站在樓臺上憑欄遠眺，青蔥的山林和碧綠的湖水一齊進入眼簾;再回首看那一汪銀白的湖面，又好似一枚小青螺被放在綠玉做成的盤子中，使人倍覺其玲瓏、可愛……借助對畫面的觀看和教師范讀內容的聆聽，學生的感官思維很容易就可以被詩中的場景所吸引，真切地體會到那種山水湖光之景帶給自己的清新、淡然。

（二）借用作者經歷和作品創(chuàng)作背景完善吟誦的情感把握

小學生的文字理解能力與場景聯(lián)想能力相對較弱，這使他們在閱讀文字信息時很難真正深入作者借由文字所表現(xiàn)出的內心世界中，更無法和作者建立起完整意義上的共情心理。優(yōu)秀的古詩詞作品除了表現(xiàn)出對表達技藝的高超運用外，還必然蘊涵著作者豐沛的情感和豐富的經歷，這些是作品活著的靈魂。小學語文教師應在帶領學生吟誦古詩詞前，先幫助學生了解作者的生平及創(chuàng)作這首作品時所處的人生節(jié)點或具體事件，利用學生既有的人生經歷和情感邏輯形成場景代入感，使學生能通過感受作者彼時彼刻的情緒，更為準確地把握詩詞作品中的情感內涵，從而在吟誦時可以表現(xiàn)出更強的情緒張力和思想理解效力。小學語文教師在進行這一教學工作時，要注意對作者生平資料進行合理選擇，既要避開一些不符合現(xiàn)代價值觀念的內容，也要盡可能體現(xiàn)出與目標作品直接相關的部分，避免讓學生進行大量的記憶。

例如，對《題西林壁》這一首詩，教師可事先搜集相關資料，就作者的生平經歷和本詩的具體創(chuàng)作背景進行一個詳細的介紹：蘇軾少有才名，很年輕的時候就憑借一手好文章而名滿天下，向來也抱有濟世輔君、匡扶天下的宏圖遠志。然而從官后，蘇軾卻發(fā)現(xiàn)官場乃至社會中處處是蠅營狗茍、爾虞我詐，自己也多次因為仗義執(zhí)言而得罪很多達官顯貴，先后數次被貶官、外放。有一日，當他來到廬山游覽，看到滿眼的奇幻美景，頓時覺得先前的自己正如這山中行者，雙眼被紛繁的物欲所遮擋，唯有在被貶后方才跳出其中而悟得往日之不值，進而決意不再過問名利紛爭，將一腔熱情潑灑在這山山水水之間。通過對這段內容的了解，學生可以根據考試失利或父母因誤會而責怪自己等類似的經歷體會作者當時的心境，在吟誦這首詩時自然也就更能準確把握個中情感。

（三）借用趣味誦讀法完善吟誦的美感體會

吟誦之所以被冠以“吟”字，關鍵就在于它對節(jié)奏和韻律的要求和體現(xiàn)。小學語文教師在帶領學生吟誦古詩詞時，應在做好常規(guī)誦讀教學的同時，積極引入更具音樂感和節(jié)奏美的方式幫助學生將古詩詞“吟”出來，以這種方式進一步強化學生對節(jié)奏的把握和對詩詞語言美感的體會。這個過程可以伴隨風格、節(jié)拍相適應的背景音樂進行，也可以配上合適的肢體律動，甚至可以在條件允許的情況下融入表演的成分在里面，讓古詩詞吟誦更具情緒表達力和思想體現(xiàn)性，讓學生對吟誦學習產生更強的主觀興趣，進而實現(xiàn)古詩詞吟誦教學質量的提升。

例如，對《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩，教師可以在音樂教師的配合下譜寫一首簡單的曲子，將本詩作為歌詞填入其中，用舒緩、悠揚的曲調帶領學生吟唱出來;或者可以直接套用如《驪歌》《送戰(zhàn)友》或者《送別》等同類題材歌曲的曲子，將歌詞改為這首詩的內容。借助音樂旋律的感染力，學生將很自然地體會到詩中所流露出的友人惜別之意，同時也會對詩歌所能給人帶來的聽覺享受產生更新的認識。

（四）借用情境教學活動完善吟誦的主觀代入

一首經典的古詩詞必然融合了作者基于生活經歷而形成的情感與思想，因此在引導學生進行吟誦學習和訓練時，小學語文教師不妨在“意境渲染”和“創(chuàng)作背景融合”這兩項策略的基礎上進一步地升級，通過情境教學活動在更大程度上增強吟誦活動的主觀代入感，讓學生在教師的指導下通過對古詩詞的創(chuàng)作環(huán)境以及作者相關事件的真實還原，在更深層次上品讀、體會古詩詞中所蘊涵的感性成分，進而在吟誦過程中表現(xiàn)出更佳的情緒狀態(tài)。

例如，在帶領學生學習《送元二使安西》這首詩的時候，教師可以提前布置一項任務：讓學生以自由結組的方式組成若干個小“劇組”，每個劇組根據自己對這首詩的理解以及網上可以查到的或由教師提供的有關材料，自行改編、設計出一個小舞臺劇的劇本，并準備一些簡易的道具和服裝。在正式上課時，教師可以先請幾個劇組將自己準備的舞臺劇表演給大家，讓學生在觀看和表演的過程中將自己的思想和感情代入作者當時的狀態(tài)中，而后再根據這次經歷進行這首詩的誦讀。

（五）借用課外教學資源完善吟誦的參照素材

真正富有成效的教學必須要做到“廣開‘源’路”，在教學資源的選擇上應打破對課內材料的拘泥，從大量課外教學資源中為學生引入豐富的素材和參考。基于這一基本認識，小學語文教師在指導學生吟誦古詩詞時，可以通過網絡或線下途徑，根據課程內容和學生的吟誦水平和理解能力，選擇一些具有一定吸引力和引導力的課外吟誦教學資源提供給學生，讓學生在開發(fā)、利用的過程中獲得更多角度、更多層面的吟誦技法指導，從而在整體上推動學生吟誦素養(yǎng)“更上一層樓”。

例如，對《聞官軍收河南河北》這一首詩的教學，教師可以利用網絡和多媒體設備，搜索、下載如《詩圣杜甫》《大唐詩魂》《筆落驚風杜子美》等電視劇中體現(xiàn)作者撰寫并吟誦這首詩的鏡頭并播放給學生觀看，讓學生通過欣賞演員精湛的演技和吟誦技藝獲得更多的吟誦啟示;或者教師可以選擇《中國詩詞大會》《我愛朗讀》等朗誦主題的綜藝節(jié)目，讓學生感受專業(yè)人士在朗讀這首詩時的特色和神韻，并進行力所能及的模仿。

（六）借用肢體動作強化吟誦的聲調引導和情感輸出

小學生的綜合學習能力還比較薄弱，尚不能憑借自己初步獲得的理論知識完全有效地指導實際的學習行為。因此，小學語文教師在指導學生進行古詩詞吟誦時，可以添加一些必要的肢體動作指導，用動作代替語言，實現(xiàn)對學生吟誦行為的有效規(guī)范。通過這種方式，學生可以更加直觀地了解到教師的指導意圖和方向，同時吟誦過程也不會被中途打斷;而在另外一方面，這種類似于“樂隊指揮”的指導模式對小學生來說也遠比一般的語言指導要新鮮，更能激起他們參與學習和練習的興趣。同樣的，小學語文教師也可以在學生的吟誦過程中，為學生設計或鼓勵學生自行設計一些與詩詞內容、情感相符合的肢體動作，讓他們一邊吟誦、一邊做動作，使自己得以在動作的影響下表達出更加豐沛、飽滿的情感，從而讓學生的吟誦呈現(xiàn)出更為良好的效果。

例如，在帶領學生練習《竹石》這首詩的吟誦時，教師可以在學生朗誦“千磨萬擊還堅勁”這一句時，以右手平緩上升的方式來提示學生對“千磨萬擊”四個字要以逐漸變高的聲調吟誦，而后用右手握拳在空中輕點三下的方法告訴學生在讀“還堅勁”三個字時應當表現(xiàn)出更為鏗鏘的語勢。在引導學生自由吟誦練習時，教師則可以幫助學生分別為這首詩的四個句子各設計一些動作，如對“咬定青山不放松”，可讓學生將手抬高以表示“青山”之高并緩緩搖晃手指以示“不放松”之意;讀到“立根原在破巖中”時，可讓學生將手放低并從左至右緩緩擺動，表示竹子的根基牢牢插入“破巖中”;而對最后的“任爾東西南北風”，則可讓學生雙手背后并輕輕搖晃自己的身體，以此模仿出竹子在風雨吹打下依舊泰然自若的不凡氣度，等等。

（七）借助家校合作助力學生吟誦素養(yǎng)的成長

任何一項教育行為的成果取得都離不開教師和家長的共同努力與默契配合，對學生古詩詞吟誦素養(yǎng)的培養(yǎng)自然也不會例外。基于這一基本認識，小學語文教師應在做好自己的課堂教學指導工作之余，積極通過有效平臺和機制開展良好的家校合作，鼓勵學生在家中和自己的父母分享自己在學校中所獲得的古詩詞吟誦學習成果，并建議家長多利用業(yè)余時間對學生的古詩詞吟誦進行力所能及的指導，并提供給他們展示自己吟誦才能的空間，同時還要多給予子女客觀的表揚和鼓勵。除此之外，小學語文教師還應借助家校交流平臺多從家長那里了解學生的興趣和愛好，以便為課外古詩詞篇目的引入提供更為有效的選擇方向與標準。

例如，教師可以給學生布置一些親子向的古詩詞吟誦作業(yè)，讓學生回到家后和父母一起分工吟誦一首自己最喜歡的古詩詞作品，并以視頻的形式記錄下來發(fā)送給教師;教師還可以將自己每次的古詩詞吟誦指導課程的授課過程用視頻記錄下來并剪輯成微課資源而后分享給學生家長，讓家長能根據這些資料，對子女古詩詞吟誦能力的培養(yǎng)獲得更多的方法和思路認知，以幫助家長進行更有質量的居家指導。

三、結語

古詩詞是雋永、深刻而充滿魅力的文學形式，它所蘊涵的是一個精彩的人文世界，而這個世界是需要通過人們的吟誦去品味、領略的。小學語文教師要重視對學生吟誦方面的教學引導，帶領學生在誦讀中感受古詩詞的獨特美感，讓學生對詩詞中的意境產生更為豐富而真實的理解，并通過對詩詞背景故事以及表達形式的介紹與完善，引導學生進一步領略吟誦的風雅與恬美，同時積極開發(fā)、利用豐富的課外吟誦教學資源作為課堂指導的有力補充，為小學生日后的古詩詞和語文學習以及語文綜合素養(yǎng)的長效成長奠定堅實的基礎。

（宋行軍）