厚道有兩種層次

游宇明

厚道應(yīng)該有兩種層次：高的叫不計(jì)較，低的叫體諒。別人無(wú)意中說(shuō)了傷害你的話，你當(dāng)作沒(méi)聽見;別人無(wú)意中干了有損你利益的事，你裝作不知道，這是不計(jì)較。別人安靜做一件事，你不去幫倒忙;別人有了不痛快，你不再去添堵;別人有個(gè)不難做到的請(qǐng)求，你幫他實(shí)現(xiàn)，此之謂體諒。

不計(jì)較與包容、大格局之類的概念融在一起，體諒則需要善良。林徽因患了重病，她當(dāng)時(shí)估計(jì)自己可能不久于人世，想看看自己真心愛(ài)過(guò)、卻已不在人世的徐志摩后代情況如何，這是人之常情，張幼儀滿足了她的這一要求，將徐積楷帶進(jìn)了林徽因的病房。至今，她的這種做法都被傳為佳話。假若張幼儀缺少善良，她就不會(huì)與林徽因產(chǎn)生共情心、同理心。

我們對(duì)自己總是容易生出好感的，畢竟趨利避害是人的本性，世間不難看到這樣一種人，他做的事已經(jīng)非常離譜，但他根本意識(shí)不到。我們要體諒別人，先得放棄這種自以為是。認(rèn)真想想一個(gè)問(wèn)題：別人的事，沒(méi)有我如何，有了我怎樣，如果“有了我”不如“沒(méi)有我”，我們就該老老實(shí)實(shí)走開，干點(diǎn)別的能讓人生出好感的事。不自以為是，愿意尊重別人的想法和生活，體諒也就在其中。

世界是一個(gè)復(fù)雜體，利益這東西常常會(huì)使人抓狂，一個(gè)社會(huì)大概很難要求每個(gè)人都在遭受意外之“傷”以后“不計(jì)較”，但我們完全可以要求每個(gè)人在自己利益沒(méi)有損害的情況下都“體諒”別人。體諒是最低的厚道。

（摘自《演講與口才·學(xué)生讀本》）