傳統(tǒng)文化下的小學(xué)語(yǔ)文德育教學(xué)探究

林喜燕

摘要：中華民族的傳統(tǒng)文化是世界最為厚重豐富的民族文化，值得我們更好地傳承發(fā)楊。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育而言，老師需要深挖語(yǔ)文教材內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化元素，同時(shí)將其和德育滲透密切融合，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在小學(xué)生品德形成方面的積極作用。文章探究傳統(tǒng)文化下的小學(xué)語(yǔ)文德育教學(xué)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué);語(yǔ)文;德育教學(xué)

前言：小學(xué)語(yǔ)文教材中收錄了大量的古詩(shī)文和寓言故事，這些文章中包含豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，為小學(xué)生傳達(dá)了良好的思想品質(zhì)。通過(guò)將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育的滲透，實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生思想品質(zhì)的熏陶和培養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)文化概述

中國(guó)傳統(tǒng)文化在教育事業(yè)中的核心是培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，在傳統(tǒng)文化的滲透下，更好的為小學(xué)階段的學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，對(duì)該年齡段學(xué)生的個(gè)人能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)都具有深遠(yuǎn)影響。受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，盡管當(dāng)下很多教師將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)課堂，但是由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足或是學(xué)生在傳統(tǒng)文化方面積累較少，傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的滲透工作仍然存在著各種各樣的問(wèn)題。

二、傳統(tǒng)文化下的小學(xué)語(yǔ)文德育教學(xué)策略

1.著重情感培養(yǎng)

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中有許多需要學(xué)生掌握背誦的古詩(shī)文，由于傳統(tǒng)教育模式的影響，學(xué)生對(duì)這類(lèi)古詩(shī)文只是單純的進(jìn)行背誦并沒(méi)有對(duì)詩(shī)文中內(nèi)容進(jìn)行理解和分析，導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)習(xí)的質(zhì)量大幅度下降。同時(shí)，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育有著很好的促進(jìn)作用，因此，教師應(yīng)當(dāng)將古詩(shī)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合來(lái)進(jìn)行教學(xué)工作，使教學(xué)質(zhì)量事半功倍。比如，在小學(xué)語(yǔ)文“古詩(shī)三首”中的《題西林壁》教學(xué)中，教師可以在課堂上著重對(duì)古詩(shī)作者蘇軾的生平進(jìn)行介紹。蘇軾一生做官被貶但依然以積極樂(lè)觀的態(tài)度看待人生，在每一個(gè)被貶的地方都積極發(fā)揮智慧造福當(dāng)?shù)匕傩眨且晃粋ゴ蟮娜说乐髁x者，教師通過(guò)對(duì)蘇軾一生的介紹，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中樹(shù)立正確的人生觀，明白無(wú)論在生活中遇到怎樣的挫折都要像蘇軾這樣積極樂(lè)觀的面對(duì)。這樣的教學(xué)形式不僅僅使學(xué)生更加理解古詩(shī)中作者傳達(dá)的情感，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。

2.通過(guò)語(yǔ)言為媒介逐步發(fā)掘運(yùn)用傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文老師在講解語(yǔ)文教材中的文章內(nèi)容時(shí)，可靈活借助語(yǔ)言的方式，提煉其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素，并將其轉(zhuǎn)化為利于提升小學(xué)生思想品德水準(zhǔn)的相關(guān)話語(yǔ)，進(jìn)述給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上必須形成品質(zhì)更優(yōu)、人品更好、更為誠(chéng)實(shí)的意識(shí)及自覺(jué)。

比如，在講授語(yǔ)文教材的“送元二使安西”一課時(shí)，可以先思考發(fā)掘隱含在這首古詩(shī)文中的傳統(tǒng)文化元素，在此基礎(chǔ)上思考推動(dòng)德育滲透工作的落實(shí)。因?yàn)楣糯?shī)歌的語(yǔ)言特色本身就是傳統(tǒng)文化的載體，內(nèi)涵的感情更是傳統(tǒng)文化的元素。在課堂開(kāi)始的時(shí)候，可考慮先讓學(xué)生自己閱讀體悟，根據(jù)他們的初步所悟進(jìn)行過(guò)論交流。在學(xué)生過(guò)論的過(guò)程中。老師應(yīng)該走下進(jìn)臺(tái)，在他們中間隨意穿插游走，根據(jù)所聽(tīng)見(jiàn)的適時(shí)地進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)或點(diǎn)撥。當(dāng)老師走到A同學(xué)身邊的時(shí)候，如聽(tīng)到他對(duì)小組內(nèi)的其他人說(shuō)，他認(rèn)為這首詩(shī)的作用實(shí)際上是送別朋友，其中隱含著深厚的友情及濃濃的不舍，其他小組成員可能會(huì)紛紛點(diǎn)頭。此時(shí)，老師可插話說(shuō)，如果你們和明友分離的時(shí)候，會(huì)有什么情緒，會(huì)怎么辦呢？引導(dǎo)小組內(nèi)的成員進(jìn)行新的思考、掀起新一輪的討論。當(dāng)老師走到B同學(xué)身邊的時(shí)候，如果發(fā)現(xiàn)他所在的小組正在糾纏渭城和消城的問(wèn)題，可停下來(lái)，向他們解釋歷史上兩地的區(qū)別、淵源，及其不同的地域文化，在條件許可的情況下，可以考慮借助地圖的方式進(jìn)行指示，以實(shí)際的距離，強(qiáng)化離別的概念及送別的情誼，讓學(xué)生更明白友情的珍貴。

3.傳統(tǒng)文化結(jié)合生活實(shí)踐

傳統(tǒng)文化與小學(xué)生的密切聯(lián)系還體現(xiàn)在生活實(shí)踐中，小學(xué)語(yǔ)文教材課文內(nèi)容的選擇，充分考慮了小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，課文內(nèi)容與生活聯(lián)系密切，教師在教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)將課文內(nèi)容與生活實(shí)踐相結(jié)合的方式開(kāi)展教學(xué)。例如：在《北京的春節(jié)》教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)預(yù)設(shè)問(wèn)題的方式將課程內(nèi)容與生活實(shí)踐相結(jié)合、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)。“同學(xué)們，在我們的寒假期間有一個(gè)重要的節(jié)日，大家知道是什么嗎？你是怎樣度過(guò)這個(gè)節(jié)日的？”學(xué)生們紛紛各抒已見(jiàn)，有的說(shuō)要買(mǎi)年貨、吃餃子;有的說(shuō)穿新衣服、拿紅包;有的說(shuō)要拜年。教師進(jìn)行總結(jié)：“同學(xué)們說(shuō)得都很好，春節(jié)是我們國(guó)家最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，我們會(huì)依照傳統(tǒng)進(jìn)行很多慶祝活動(dòng)，這些活動(dòng)體現(xiàn)了我們民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，也體現(xiàn)了尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)思想，小輩給長(zhǎng)輩拜年，長(zhǎng)輩給小輩發(fā)紅包，就是一個(gè)很好的體現(xiàn)，下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下課文，看看作者在北京是怎樣過(guò)春節(jié)的。”通過(guò)將傳統(tǒng)文化與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合的方式開(kāi)展教學(xué)，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化觀念的教育，而且通過(guò)傳統(tǒng)文化中良好思想品質(zhì)的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的德育教育，為課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)構(gòu)建了一個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)景，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)效果也有幫助作用。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，語(yǔ)文老師不僅應(yīng)該讓學(xué)生高效地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，還應(yīng)該讓他們感受并了解傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)容，更需要借此幫助學(xué)生打造形成良好的思想品德，以推動(dòng)他們初步實(shí)現(xiàn)德智的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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