『清華簡』又爆『猛料』：蚩尤竟是黃帝之子

王學(xué)華

你能想象嗎？在2000多年前的戰(zhàn)國時(shí)期，我們的先民就構(gòu)建了一套完整的“三維空間”宇宙觀……

2021年12月16日，清華大學(xué)針對搶救收藏的2500余枚竹簡“清華簡”再發(fā)最新研究成果：一篇名為《五紀(jì)》的長篇戰(zhàn)國竹書，揭示了歷史不為人們所知的一面。該竹書共130簡，全篇內(nèi)容基本完整，總共近4500字，是目前所見篇幅最大的出土戰(zhàn)國竹書。全篇構(gòu)建了宏大而復(fù)雜的天人體系，可以說是先秦時(shí)期對天人關(guān)系認(rèn)識的綜合與總結(jié)。對古代天文歷數(shù)、國家治理研究具有重要意義。

蚩尤或?yàn)辄S帝之子

該竹書中最令人震驚的，當(dāng)數(shù)“蚩尤是黃帝之子”的這一驚人發(fā)現(xiàn)。

為了說明這套“五紀(jì)”系統(tǒng)切實(shí)有效，簡文在后四分之一篇幅里，以最初的“人王”黃帝為例，描述了他對這套理論體系的具體踐行。里面涉及了大量黃帝時(shí)期的歷史傳說，比如大家熟悉的“黃帝戰(zhàn)蚩尤”的故事。“其中關(guān)于‘蚩尤’身份的記載，完全更新了我們的認(rèn)知，其文曰：‘黃帝有子曰蚩尤，蚩尤既長成人，乃作為五兵。’”專家介紹。此外，清華簡《五紀(jì)》中的黃帝故事，還出現(xiàn)了很多與兵器、軍制、陣法以及軍事訓(xùn)練、軍事禮儀有關(guān)的內(nèi)容。

2000多年前，古人就有了完整的宇宙空間概念

在已有的資料中，古人留下的古書和圖示都是二維的，但《五紀(jì)》中出現(xiàn)的“六合”概念已經(jīng)描述出一個(gè)三維空間。其有一組完整的宇宙空間概念，分別是“天”“地”“四荒”“四冘”“四柱”“四維”。其中天、地、四荒又稱為“六合”。“可理解為一個(gè)六面體，代表宇宙的總體空間；‘四冘’指天之四正方向；‘四柱’是起承天作用的支柱，在宇宙中應(yīng)位于四個(gè)角隅方位；‘四維’在先秦時(shí)期應(yīng)是天空方位的專屬用語，用以表示天球。”清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心副教授賈連翔介紹，通過對這些空間概念的分析，可厘清古書中的諸多方位名稱，深入了解古人對宇宙的整體認(rèn)知。

戰(zhàn)國時(shí)期的“百科全書”

《五紀(jì)》神司人體推擬圖

《山海經(jīng)》神怪圖像中，有一個(gè)始終存在的經(jīng)典“人物”——蚩尤

《五紀(jì)》中還體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對人體結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確認(rèn)知——文中寫道，有三十位神祇，除司掌五德外，每位還可司掌人體的一個(gè)部位，山川物產(chǎn)也由神祇來執(zhí)掌。有趣的是，作為地祇的“大川”掌管“水”，簡文記載水中的珍寶有“珠、龜、象”。

專家介紹：“簡牘中‘象’是指象牙，但古人認(rèn)為象牙是水中物產(chǎn)，與我們現(xiàn)在的認(rèn)識頗為不同，這或許反映了《五紀(jì)》作者所處時(shí)、地的環(huán)境和動(dòng)物習(xí)性與今天大有差別。”

《五紀(jì)》更是將人體與數(shù)算結(jié)合，進(jìn)行尺度的建立。簡文敘述了確定尺度的基本方式和原則——武、跬、步都是由足（下肢）所建立的長度單位，拳、扶、咫、尺、尋則是由手（上肢）所建立的長度單位，并稱此方法為“標(biāo)躬惟度”。

長篇戰(zhàn)國竹書《五紀(jì)》，為我們揭示了歷史不為人知的一面。我們的先民早在千年前就構(gòu)建了一套完整的“三維空間”宇宙觀，這是多么令人欣喜的發(fā)現(xiàn)。