文言文閱讀之游記

考情分析

“文章是案頭之山水，山水是地上之文章。”中國古代山水游記數量之多，質量之高，讓人嘆為觀止。這類文言文以模山范水、傳達山川神貌為重點;同時在敘寫見聞中又滿飽含著作者的獨特感受，常常熔敘述、描寫、抒情、議論于一爐，具有獨特的文學魅力。

近年來，高考語文著意偏重對傳統文化的考查，尤其是對民族心理和人文精神的考查，從以前的“簡要了解”升級為“分析探究”。古人在寫游記時，常常把社會風物與個人情思交織在一起，使文章承載了豐厚的歷史知識和深邃的文化意蘊，所以游記類文言文也在高考考查的重點范圍內。對于此類文本，考生要細細品味、領悟其中的文化意蘊，探討作品中蘊含的民族心理和人文精神。

備考錦囊

1.整體入手

閱讀游記類文言文時，考生首先要著眼于文章的整體，理清它的內容結構，弄清作者寫了什么，明確文章的主旨與文脈，從宏觀上駕馭文章。要理清游記類文言文的內容結構，最好的辦法是抓住文章的線索。寫景散文一般以游蹤或某一景物特點為線索，圍繞游蹤或景物特點進行描繪，給讀者以鮮明的印象和深刻的啟迪。如柳宗元寫山，永州“高下之勢、岈然窿然”的丘陵與柳州峭立挺拔、全無草木的石不同;寫水，每一條溪流每一泓潭水也各自有其獨特的面貌。因此，閱讀游記類文言文，考生要注意從整體上把握山水景物的“個性”和作者的思想感情。

2.披文入情

古人游覽山川景物、名勝古跡，往往是有感而發，把自己的思想感情、審美趣味寄寓其中。如果把寫景比作畫龍的話，那么抒情就是“點睛”。“畫龍”的過程即是融情于景的過程，所以體察游記的感情，要注意那些“點睛”的句子。從表達方式上看，“點睛”的句子是文中那些直接抒情或間接抒情的語句以及發表議論的語句，一般位于文章或段落的開頭、結尾處。如柳宗元的山水游記感情飽滿，他曾說自己被貶永州是“沉埋全死地，流落半生涯”，在離開永州前不久寫的《囚山賦》中把永州郊野的“萬山”比擬為囚禁自己的“狴牢”。他以感情記山水，表達憤激和不平、理想和追求。這些游記不僅畫面描寫得生動，感情也非常濃郁。

此外，通過議論句寄托作者的政治抱負或借景說理，是山水游記作品的一個重要特點。如王安石的《游褒禪山記》不重山川風物的描繪，而重在因事說理，以游山為喻，層層深入地展開議論。作者不僅強調“志”的重要，而且強調“力”與“物”的必需;在客觀條件不具備時，強調要“盡力”“盡志”。

3.明確技巧

閱讀游記時，考生還要在藝術形式方面做一些探討，即弄清作者所采用的表達技巧。表達技巧包括表達方式、表現手法及修辭手法等，其中，表達方式指記敘、議論、描寫、抒情等。游記常用的描寫技巧有靜態描寫和動態描寫，常用的抒情技巧有直接抒情和間接抒情;常見的表現手法有象征、對比、襯托等，常用的修辭手法有比喻、夸張、擬人、排比、對偶等，如考生要思考分析文中運用某種技巧的作用、好處、效果等，如敘議結合將前事與后理緊密相扣，把深刻的道理談得具體生動而又淺顯易懂。

針對訓練

閱讀下面的文言文，完成后面的小題。

潭州楊中丞作東池戴氏堂記

〔唐〕柳宗元

弘農公刺潭①三年，因東泉為池，環之九里。其岸之突而出者，水縈之若玦焉。池之勝于是為最。公曰：“是非離世樂道者不宜有此。”卒授賓客之選者譙國戴氏曰簡，為堂而居之。堂成而勝益奇，望之若連艫縻艦，與波上下。就之顛倒萬物，遼廓眇忽。樹之松柏杉櫧，被之菱芡芙蕖，郁然而陰，粲然而榮。凡觀望浮游之美，專于戴氏矣。

戴氏嘗以文行見薦，而志不愿仕。與人交，取其退讓，受諸侯之寵，不以自大，其離世歟？好孔氏書，旁及《莊》《文》，以至虛為極，得受益之道，其樂道歟？賢者之舉也必以類。當弘農公之選，而專茲地之勝，豈易而得哉！地雖勝，得人焉而居之，則山若增而高，水若辟而廣，堂不待飾而已奐矣。戴氏以泉池為宅居，以云物為朋徒，抒幽發粹，日與之娛，則行宜益高，文宜益峻，道宜益茂，交相贊者也。既碩其內，又揚于時，吾懼其離世之志不果矣。

君子謂弘農公刺潭得其政，為東池得其勝，授之得其人，豈非動而時中者歟！于戴氏堂也，見公之德，不可以不記。

〔注〕①刺潭：擔任潭州刺史。

1.第一段“水縈之若玦焉”中的“之”是指_______________________________。

2.從修辭手法的角度，分析第一段畫線句的表達效果。

答：

3.第二段“堂不待飾而已奐”的原因是什么？

答：

4.下列與戴氏有關的表述不符合文意的一項是（? ）

A.戴氏是譙郡人，他是弘農公賓客中的一位佼佼者。

B.戴氏堂是東池勝景，由弘農公建造送給戴氏居住。

C.戴氏推崇孔子的思想，也能夠博采其他人的學說。

D.戴氏非常喜歡自然風物，常陶醉其中，抒發情懷。

5.概括本文的主要內容。

答：