淺談史前遺址博物館的數(shù)字化建設(shè)

【摘要】習近平總書記強調(diào)：“博物館是保護和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁。”文旅融合后博物館熱潮的興起，博物館自身在從實現(xiàn)數(shù)字化展示工作的基礎(chǔ)上進行升級改造，到三維互動體驗、虛擬游戲功能的實現(xiàn)，在文物資料信息化、圖像化、娛樂化的深入探索過程中，通過從“物”到“人”服務(wù)理念的轉(zhuǎn)變，著手傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的整理利用，增強展覽互動性，利用文物資源線上、線下推廣，從信息數(shù)字化到智慧化建設(shè)體系的遺址博物館實踐探索正蔚然成風。本文就專題遺址博物館如何做好數(shù)字化建設(shè)工作，積極實踐、分享經(jīng)驗，將有形與無形的博物館建設(shè)工作有機融合，努力推動遺址博物館邁向新時代的新征程。

【關(guān)鍵詞】史前博物館；文旅融合；數(shù)字化

【中圖分類號】G269.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）03-211-03

【本文著錄格式】姚田.淺談史前遺址博物館的數(shù)字化建設(shè)——以福建省曇石山遺址博物館為例[J].中國民族博覽，2022，02（03）：211-213.

史前遺址類博物館是承載著對文物和遺跡遺存的保護、研究及傳播工作，是展示人類有文字記載之前的歷史上遺留下來的遺跡及出土文物的公益性文化機構(gòu)。因其年代久遠，陳列展示多為專業(yè)知識內(nèi)容，多數(shù)遺址類博物館在展陳設(shè)計停留在形式陳舊、互動性缺乏、思維局限等問題。導致一般觀眾在參觀過程中，普遍存在著可視效果差、理解難度大的不足。如何回避劣勢，運用多樣化數(shù)字陳列手段，結(jié)合自身文化特色，增加遺址博物館吸引力。

近年來，在文化和旅游行業(yè)融合發(fā)展這一趨勢推動中，博物館參觀人數(shù)劇增，在個人旅行活動中“打卡”博物館的文化消費現(xiàn)象比重越來越大。走出博物館陳列展示傳統(tǒng)模式，緊跟數(shù)字時代發(fā)展，博物館人也積極嘗試從“以物為中心”調(diào)整為“以人為中心”服務(wù)視角的轉(zhuǎn)換，積極舉辦各類展覽，打造具有辨識度的博物館宣傳品牌形象，促進考古遺址博物館自身在傳播效果的提升。

一、提煉文化特色，服務(wù)文旅融合大背景下的博物館熱

隨著人們對博物館關(guān)注度的提高，代表著城市文化名片的博物館熱成為風尚，博物館成為人們出游、休閑度假的打卡點。作為“福建海洋文明”發(fā)源地的曇石山遺址博物館，凸顯出“文化中樞”的獨特魅力，閩侯當?shù)匚幕糜尉包c配套建設(shè)場館的使用，閩都民俗園、閩侯縣博物館、曇石山歷史文化街區(qū)等以曇石山文化為核心的休閑歷史街區(qū)初見規(guī)模。

為適應(yīng)游客出行所需，博物館加大園區(qū)的管理建設(shè)。注重公眾在園區(qū)及展廳、遺址展示的融入式體驗感，將數(shù)字技術(shù)轉(zhuǎn)化為公眾服務(wù)的成果，實現(xiàn)數(shù)字化在博物館的有益嘗試。

（一）數(shù)字助力，服務(wù)公眾

疫情期間，線上展示使博物館的數(shù)字化服務(wù)得到空前發(fā)展。為做好疫情期間限流、預(yù)約、總量控制的管控，曇石山遺址博物館實行參觀網(wǎng)絡(luò)預(yù)約制。確保參觀前準確、便利的咨詢服務(wù)，目前通過公眾號微信小程序已滿足游客參觀前信息所需。在疫情防控進入常態(tài)化階段，博物館推出系列數(shù)字展、線上互動、云展覽，并通過網(wǎng)站、微信公眾號等渠道，持續(xù)推送云展示，文物故事系列、文物戰(zhàn)“疫”宣傳等，滿足了疫情期間及疫情后續(xù)常態(tài)化觀眾文化需求。

在打造博物館自身的官網(wǎng)、“雙微”平臺的新媒體公眾號的運維過程中，發(fā)揮其傳播廣度，成本低廉等優(yōu)勢。在日常運營過程中針對“雙微”受眾群，推文內(nèi)容以小短文式樣，設(shè)計標題新穎有趣或是套用網(wǎng)絡(luò)俗語，并配合圖片、小視頻、音頻等多媒體的元素，豐富視聽需求。

（二）全面提升，奠定基礎(chǔ)

近年來，我館在安全平臺、文物保護、展覽宣傳基礎(chǔ)工作實施數(shù)字化建設(shè)。2017年針對博物館文物安全，改造提升博物館、遺址展廳及園區(qū)安防建設(shè)，2019年開始完成原有安防平臺升級改造申報工作，方案已通過并核撥項目資金，保障預(yù)留視頻圖像信息共享平臺建設(shè)。在文物預(yù)防性保護工作中，堅持潔凈、穩(wěn)定的文物安全生存環(huán)境原則理念，實施完成預(yù)防性保護及環(huán)境監(jiān)測功能項目建設(shè)。

（三）挖掘特色，彰顯內(nèi)涵

博物館打破固有的“圍墻”，利用園區(qū)優(yōu)美環(huán)境，拓展旅游資源。為彌補遺址展示的可視效果差、“走出去”難的狀況，開發(fā)了《暢游遺址——曇石山遺址虛擬展示及互動傳播》項目，公眾在參觀之余，增強遺址在感官、互動方面的趣味體驗。同時運用組合掃描、聯(lián)合拍攝的方式，完成遺址和隨葬陶器的三維掃描及數(shù)字拍攝工作，從而實現(xiàn)遺址的三維立體影像的數(shù)字收集及遺址的VR真實還原。

二、融合數(shù)字建設(shè)，全面展示博物館服務(wù)魅力

遺址博物館應(yīng)該積極擁抱數(shù)字技術(shù)，在數(shù)字技術(shù)的進程中改變傳統(tǒng)的工作思路，文物的保護與研究，遺址的發(fā)掘與開發(fā)，展陳的設(shè)計與探索。

（一）打造曇石山獨特文化陳列展覽

在對固定陳列進行改造過程中，大膽展示研究新成果，探索融合展陳新理念，從不同層面，多維度、多視角的詮釋在生態(tài)環(huán)境、生業(yè)形態(tài)、生活信仰、生靈血脈四個方面獨特的海洋文化內(nèi)涵。在現(xiàn)有數(shù)字化的基礎(chǔ)上，更著眼于今后數(shù)字項目的選擇與持續(xù)推進，從滿足觀眾體驗和觀感出發(fā)，進一步提升博物館的服務(wù)品質(zhì)與能力。

（二）數(shù)字與展陳方式的有機結(jié)合

博物館數(shù)字化展示的定義為：博物館圍繞傳達的信息，恰當?shù)乩孟冗M的科學技術(shù)，在陳列展覽、環(huán)境氛圍中營造觀眾喜聞樂見的靜態(tài)、動態(tài)和體驗場景，輔助藏品內(nèi)涵的詮釋、文化內(nèi)涵的傳播，從而實現(xiàn)寓教于樂的目的。[1]

史前遺址類博物館更應(yīng)當注重在利用數(shù)字技術(shù)，豐富線下陳列展示手段，實現(xiàn)三維數(shù)字、增強現(xiàn)實和虛擬現(xiàn)實的運用，在條件許可的情況下，持續(xù)開發(fā)巡展數(shù)字展示系統(tǒng)、針對新展覽內(nèi)容的數(shù)字改造及重點文物宣傳視頻的制作。力求多角度地講述“曇石山人”的故事，包括文物背后創(chuàng)作者、使用者、欣賞者的闡釋，還原人或物的原始語境自然生態(tài)，甚至是對文物所持不同觀點的歷史爭議，給予觀眾不同的專業(yè)引導和藝術(shù)體驗。

（三）開展主題兒童教育活動

教育是博物館的首要職能，我館的社教工作正朝著生動活潑、挖掘內(nèi)涵的方向發(fā)展。從挖掘遺址獨特內(nèi)涵，兒童主題教育課程策劃著眼于知識結(jié)構(gòu)、圍繞科學文化的構(gòu)建，從知識、方法、態(tài)度、技能等方面，帶領(lǐng)學齡兒童在觀看、觀察、參與、操作、制作到創(chuàng)作的引導，展示豐富、有趣、寓教于樂的博物館社教體驗課題。一類是節(jié)日題材如：元宵猜燈謎、端午話五毒制扇；另一類是結(jié)合博物館專業(yè)學技能課程，如考古布設(shè)探訪、整理繪圖、修復等課程的設(shè)置；第三方面多方合作打造人文研學驛站。與西安半坡博物館共同開展研學游《史前工坊》進校園，開設(shè)鉆木取火、植物錘染、陶器鉆孔等項目備受好評。作為與文化機構(gòu)開展“海上福州”研學之旅的首站，得到中新網(wǎng)福建網(wǎng)站等媒體的關(guān)注。

三、探索專題遺址博物館數(shù)字化建設(shè)的新路徑

（一）多渠道深度挖掘遺址博物館文化價值

在原有靜態(tài)固定陳列的展覽，可適度的交替使用動態(tài)展示的手段，如：二維動畫、三維動畫；再者為場景再現(xiàn)。在運用，靜態(tài)與動態(tài)陳列：直觀展示，提升視覺沖擊力。

在展覽展示中各種交互展覽的運用，各類數(shù)字技術(shù)的必要補充，多種技術(shù)的引進、植入，可以提升受眾在博物館里的參與度。通過問卷調(diào)查選取吸納，公眾在提交內(nèi)容中認為數(shù)字交互展陳具有必要性、趣味性的內(nèi)容部分，充分考慮運用實施交互性展陳手段，如：虛擬現(xiàn)實技術(shù)；增強現(xiàn)實技術(shù)；混合現(xiàn)實技術(shù)為補充。

作為擁有固定陳列、遺址展示廳的遺址類博物館，不可移動的遺址展廳是參觀體驗的核心區(qū)域，通過VR技術(shù)的數(shù)字信息，實現(xiàn)虛擬數(shù)字影像建立，將現(xiàn)有考古科研成果作為依據(jù)和素材，充分還原四、五千年前氏族部落生產(chǎn)、生活、地理、人文、宗教和意識文化。通過網(wǎng)絡(luò)平臺將遺址展廳場景、重點文物視頻在線上展示，滿足游客網(wǎng)絡(luò)觀展需求的同時，更能鼓勵受眾前往博物館觀看觀展。

我國博物館界在數(shù)字虛擬博物館這個領(lǐng)域做得較好的要屬南京博物苑。[2] 虛擬博物館具有人性化且場景真實，可選擇手動或自動漫游，采用3D環(huán)繞立體聲音效，整體的體驗感較好，且便捷流暢。目前，我們也在積極實現(xiàn)打造線上線下交互、展覽、傳播的云展示平臺，數(shù)字虛擬展覽，保留呈現(xiàn)展覽的展陳形態(tài)、策展思想、作品數(shù)據(jù)和場景效果。同時，在線下的展覽中通過數(shù)字化，實現(xiàn)數(shù)據(jù)和信息文獻資料永久儲存于數(shù)據(jù)庫，便于學習研究。

（二）構(gòu)建遺址博物館數(shù)字化建設(shè)聯(lián)合體

目前全國遺址類的專題博物館總類繁多，各有特色。多屬中、小型博物館體量，在數(shù)字化進程中可以考慮組合成聯(lián)合體，要求技術(shù)支撐方提供基礎(chǔ)性、標準化的數(shù)字服務(wù)，確保此類博物館數(shù)字化模式發(fā)展所需的技術(shù)水準，又針對各自遺址的特點，量身定制符合展示所需的個性化服務(wù)。杜絕千篇一律的復制粘貼，博物館既可以充分利用共性的數(shù)字技術(shù)，又讓數(shù)字技術(shù)服務(wù)于個性的博物館內(nèi)容。如：各大遺址與博物館通常都有較長的一段路程，在游客探尋遺址的路徑過程中，力求開發(fā)出簡潔實用的導覽小程序或APP、基于微信端的語音導覽系統(tǒng)、微信小程序、小游戲等提供博物館智慧服務(wù)的可能。

（三）探索文旅融合后遺址博物館的新型運營模式

在探索遺址博物館的館外運用形式過程中，從文創(chuàng)產(chǎn)品；移動終端APP開發(fā)；電影、動畫、游戲、IP開發(fā)都是極好的嘗試。

博物館更應(yīng)注重與所在地域、社區(qū)關(guān)系的服務(wù)途徑，從產(chǎn)品業(yè)態(tài)、文創(chuàng)、電商、電影、話劇方式結(jié)合，互相引流，逐漸形成可持續(xù)發(fā)展的商業(yè)模式，力求做到深度化、日常化、開放化和普惠化。利用數(shù)字云平臺展示空間，針對博物館自主研發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品、創(chuàng)作理念進行詮釋，結(jié)合數(shù)字技術(shù)，立體全方位開發(fā)營銷，開設(shè)文創(chuàng)產(chǎn)品營銷渠道，從明信片、開發(fā)舞臺劇與4D 電影，積極挖掘遺址內(nèi)涵，營造把“博物館帶回家”的氛圍，并實施人性化的配套服務(wù)。在多角度、多元化信息展示中為公眾呈現(xiàn)有趣、生動，不同視角下的遺址博物館。

四、從數(shù)字化到智慧化的博物館暢想

從利用數(shù)字技術(shù)在博物館展陳中的特色塑造。數(shù)字技術(shù)有效加強了遺址博物館的文化傳播功能。從突破以往的遺址參觀體驗的窠臼，極大程度豐富受眾的參觀體驗，運用多種互動式、體驗式技術(shù)，既是展陳的必要補充，也極好的提升受眾參觀過程中的趣味性。

在合理、有效運用數(shù)字技術(shù)的數(shù)字化建設(shè)中，遺址博物館更需要有意識的打造自身的品牌、文化特色。根據(jù)遺址本身獨特的文化內(nèi)涵量身定制進行設(shè)計，無須照搬照抄前人模式，將數(shù)字技術(shù)與自身所蘊含文化的有機融合，堅持以數(shù)字化技術(shù)為館藏展示服務(wù)，項目建設(shè)為受眾的服務(wù)理念，實施分階段、分步驟的長遠目標，確保品牌提升的延續(xù)性，獨特性。

正如在《智慧博物館路徑的思考與實踐》主題演講中，重慶中國三峽博物館館長程武彥作所說：“智慧博物館并不是遙不可及，但也并不能一蹴而就，因此智慧博物館建設(shè)是一個長期過程?！?/p>

（一）數(shù)字化運用助推發(fā)展新契機

數(shù)字化技術(shù)運用，只能是博物館傳播的新手段，而非博物館發(fā)展的終極目的。智慧化具體落地文物保護工作中，在利用數(shù)字信息化基礎(chǔ)之上，將藏品保存狀況、遺址本體環(huán)境變化等通過實時動態(tài)監(jiān)測，發(fā)現(xiàn)問題，對“癥”下藥。從搶救性保護向搶救與預(yù)防并重的保護工作推進，關(guān)注文物保護過程中的“未病”環(huán)節(jié)，通過對文物、遺址本體與周邊環(huán)境整體性保護的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)“預(yù)防為主”將保護工作“關(guān)口前移”。利用初步建成的文物預(yù)防性保護監(jiān)測系統(tǒng)，升級實現(xiàn)對文物、遺址在微環(huán)境下的精準調(diào)控，完成文物保存環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測、評估集成的綜合應(yīng)用。

（二）智慧化助力觀眾服務(wù)工作

通過智能導覽、虛擬漫游等智能手段的運用，在數(shù)據(jù)初始到終端處理過程中，運用“人+物+應(yīng)用+管理”相關(guān)信息的收集、整理、輸出、多端融合讓智能信息更為深度且高效的服務(wù)于博物館為公眾的服務(wù)細節(jié)中，更多人性化、個性化、特色服務(wù)的完善。

（三）嘗試遺址博物館特色服務(wù)

如在線下導覽示意圖制作中，博物館可以嘗試提供根據(jù)不同年齡段需求的分從傳播[3]。園區(qū)中開發(fā)適合老人、小孩等不同需求人群的導覽線路，從建筑內(nèi)涵，專家導覽，風俗人情介紹，將我省或閩侯人文信息相關(guān)鏈接的植入與推送；在進入博物館展廳前的園區(qū)路徑上，設(shè)置趣味小游戲或者設(shè)立與游客參觀同步的后臺服務(wù)功能，沿途為游客導覽、溝通提供具體的服務(wù)；在游戲設(shè)計環(huán)節(jié)中更為人性化，與展廳文物相關(guān)聯(lián)的趣味性游戲，與展出文物所需信息補充，介紹文物的歷史信息，以游戲形式將知識相連接，結(jié)合趣味性、知識性，實現(xiàn)游客在遺址探尋線路中與博物館主動、積極的互動鏈接。當前各大博物館也紛紛嘗試推出形式多樣的文化產(chǎn)品服務(wù)，如智慧化、沉浸式、個性化的博物館體驗，全方位、多層次滿足觀眾需求?？萍紕?chuàng)新是智慧博物館的必由之路，也是讓文物“活”起來的重要方向。

（四）運用智慧化構(gòu)建管理運營工作

從重視博物館在藏品、展品、庫房、展廳、游客的數(shù)據(jù)來源，將此五類的數(shù)據(jù)作為搭建智能生態(tài)系統(tǒng)的有機結(jié)合。從博物館“物”的關(guān)聯(lián)性出發(fā)提供更具人性思維、無限可能的博物館全新服務(wù)系統(tǒng)，在結(jié)合自身需求的同時，建成綜合信息、業(yè)務(wù)項目等管理平臺等，提升工作效能。

當無形的博物館具備在智能化基礎(chǔ)上的“感知、判斷、執(zhí)行”的能力特征，形成智慧系統(tǒng)，實現(xiàn)縱向、橫向的貫穿與融合，并與外圍的數(shù)據(jù)交換、共享，以博物館嶄新的面貌示人，提供多樣的體驗，那么未來的遺址博物館在免費向公眾開放時將更具有表現(xiàn)力、吸引力、影響力。

參考文獻：

[1]賀傳凱.數(shù)字化展示在史前遺址博物館的應(yīng)用[J].交流論壇，

[2]王藝穎 .史前遺址博物館互動體驗式展陳設(shè)計研究——以西安半坡博物館為例[D].陜西師范大學，2016.

[3]劉文濤. 以分眾傳播的角度思考博物館展覽——以南京博物院的展覽實踐為例[J].中國博物館，2019（4）：79.

作者簡介：姚田（1976-），女，福建莆田，在職本科，文博副研究館員，研究方向為博物館管理、博物館學。