高靜文 趙祥鳳
《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特的一部小說,是一部帶有自傳的作品。作品主要講述了女主人公簡·愛在苦難中不斷追求自由和平等,堅(jiān)持自我,最終收獲幸福的故事。筆者研究發(fā)現(xiàn),大部分批評(píng)家針對(duì)小說中的女主角開展研究,忽視了諸多母親的角色。夏洛蒂·勃朗特通過對(duì)小說中一些反面母親形象的批評(píng),闡釋了她對(duì)新母親形象的基本看法,批判了完美的母親。這也反映了維多利亞時(shí)代新女性角色的思想。
夏洛蒂·勃朗特命運(yùn)多舛,生活經(jīng)歷使她形成了冷酷的性格和異于常人的思維方式。正是由于成長環(huán)境的特殊性,使她在《簡·愛》的創(chuàng)作中很好地把握住了角色,尤其是對(duì)小說情節(jié)的安排和對(duì)小說中人物的塑造和刻畫都非常成功。
母愛是世界上最偉大的無私的愛,古今中外的文人創(chuàng)作了無數(shù)作品來歌頌?zāi)赣H。事實(shí)上,古今中外一直在研究母親和女兒之間的關(guān)系。母親是女兒的榜樣,良好的母女關(guān)系主要取決于一個(gè)好母親。因此,母女關(guān)系是作品中非常重要的一種關(guān)系。小說中刻畫了許多母親形象,本文從多元化角度解讀小說中的眾多母親形象,并通過傳記研究法分析這部小說的創(chuàng)作背景和作者的成長經(jīng)歷對(duì)其創(chuàng)作這些母親形象的影響。
一、惡毒的母親形象
在許多文學(xué)作品中,母親的形象是勤勞美麗、勇敢善良的。但這部小說中卻塑造了一個(gè)自私的、不負(fù)責(zé)任的母親形象。
瓦倫斯女士是阿黛爾的母親、羅切斯特的情婦,瓦倫斯女士并不是直接表明內(nèi)心想法的,讀者只能通過羅切斯特與她的對(duì)話中得到關(guān)于她的評(píng)論。羅切斯特發(fā)現(xiàn)妻子發(fā)瘋時(shí),他變得沮喪開始自暴自棄,而此時(shí)瓦倫斯女士在法國遇到了羅切斯特,并收到了不少禮物。雖然羅切斯特先生對(duì)瓦倫斯關(guān)心有加,但她最終還是拋棄了他,甚至轉(zhuǎn)頭就跟一位子爵糾纏。在瓦倫斯與子爵一起來到莊園時(shí),作者對(duì)其穿戴的描寫側(cè)面體現(xiàn)了瓦倫斯的愛財(cái)。“倆人都脫下了披風(fēng),那個(gè)‘瓦倫斯’身著綾羅綢緞,裝飾著珍珠寶玉——當(dāng)然全都是我送的禮物——是那樣的光彩照人,——而她的同伴卻穿著軍官制服。”最令人難以接受的是,她與羅切斯特分手幾年后,竟為了與新情人去意大利而把自己的女兒送給羅切斯特。雖然她信誓旦旦地宣布孩子是羅切斯特的,但是由于羅切斯特先生已經(jīng)見識(shí)過瓦倫斯混亂的私生活,他是不可能相信的。這樣一來,羅切斯特對(duì)瓦倫斯更加失望,阿黛爾既沒有得到母愛,也失去了父愛,成為一段感情中無辜的犧牲品。“那些日子,要想教阿黛爾學(xué)什么東西確實(shí)很難,她不專心學(xué)習(xí),總是跑到門口,伏在樓梯欄桿上向下觀看,看是不是能看見羅切斯特先生。”由此可見阿黛爾的生活條件和她的生活習(xí)慣并不好,因?yàn)閺男∧笎鄣娜毕沟盟狈ι钌系慕虒?dǎo)。
瓦倫斯是典型的反面的維多利亞時(shí)期女性的代表。她缺少責(zé)任感,自私,冷酷無情,雖然瓦倫斯女士有極好的外表,但她不能離開男性獨(dú)立生活。事實(shí)上,她只是父權(quán)社會(huì)下產(chǎn)生的一個(gè)男性附屬品。在《簡·愛》中,這個(gè)失敗的母親形象的最大作用是推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。夏洛蒂·勃朗特主張獨(dú)立和平等主義,所以小說的主要情節(jié)是一個(gè)地位低下的女孩通過自己的努力克服困難,最終獲得成功和社會(huì)認(rèn)可。沒有里德夫人和她兒子的虐待,簡·愛不反抗,就沒有機(jī)會(huì)離開里德家到勞德孤兒院去。在那里,簡·愛接受了正規(guī)教育,為她后來的婚姻和生活奠定了基石。正是因?yàn)槭〉哪赣H瓦倫斯拋棄了女兒阿黛爾,簡·愛才有機(jī)會(huì)出現(xiàn)在菲爾德莊園,成為阿黛爾的家庭教師,同時(shí)得到羅切斯特的愛。
惡毒的母親不能給孩子正確的教育,不能教他們樹立正確的人生觀。“母親的缺席”一直是困擾作家夏洛蒂·勃朗特的永恒主題,也是她小說中的男女主人公不得不面對(duì)的。然而,母親的缺席并不意味著母愛的缺席。《簡·愛》中的各種母性形象,包括神奇的自然生物,都滿足了一個(gè)孤女愛母親的內(nèi)心愿望。但母愛本身并不是簡愛的最終愿望,通過作品中的文字,讀者可以感受到她對(duì)母親身份的厭煩。
在作者的眼中,母親的形象其實(shí)并不那么清晰。因?yàn)樗兄瘧K的經(jīng)歷,所以她塑造了一個(gè)非常惡毒的母親角色。惡毒的母親會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生心理陰影,孩子的一些行為也會(huì)發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的變化。人的行為會(huì)受到心理上的影響。如果有一個(gè)惡毒的母親,孩子也會(huì)有一個(gè)不好的生活參考。因?yàn)楹⒆記]有受過良好的教育,沒有正確的人格建立標(biāo)準(zhǔn),所以惡毒的母親可能對(duì)孩子產(chǎn)生相當(dāng)大的影響,甚至影響孩子的一生。
二、有缺陷的母親形象
大多數(shù)母親的形象是有缺陷的母親。在當(dāng)時(shí),婦女很難接受教育,社會(huì)對(duì)婦女的偏見也非常深。因此,婦女很難建立健全的人格。因此,有缺陷的母親在社會(huì)上很常見,這種母親的形象與生活中的母親形象比較接近。
貝茜是一個(gè)坦率而公正的女仆,她是家族中唯一在里德死后對(duì)簡·愛好的人。但在簡·愛被里德太太一家欺負(fù)而反抗的時(shí)候貝茜說道:“你該知道,小姐,你是蒙受了里德太太恩典的,她收養(yǎng)了你。假如她把你趕出去,你就只能進(jìn)救濟(jì)院了。”貝茜作為女仆很會(huì)照顧小孩子,她給小簡·愛講故事,在簡·愛生病的時(shí)候給她唱歌。在簡·愛看來,貝茜不僅僅是一個(gè)女仆,在很大程度上貝茜更像自己的母親。貝茜還親自給簡·愛起了名字,這恰恰也印證了貝茜在簡·愛心中的地位是很重要的。但是,貝茜并不是完美的母親形象,她缺乏辨別是非的能力。在簡·愛和她表哥約翰的斗爭中,貝茜認(rèn)為里德家的收養(yǎng)使簡·愛避免成為一個(gè)無家可歸的孤兒。所以里德太太和她的孩子為簡·愛所做的一切,簡·愛應(yīng)該有一顆感恩的心。然而,她并沒有意識(shí)到里德一家是如何殘暴地毆打一個(gè)小女孩的。在她看來,簡·愛的行為證明她是一個(gè)不懂得感恩的可憐人。從這個(gè)角度看,貝茜和譚波爾小姐是非常典型的當(dāng)時(shí)的女性形象。她們沒有獨(dú)立意志,只是把自己的全部寄托在男人身上,她們需要絕對(duì)服從男性,她們把自己的身份定位成男人和家庭的仆人。獨(dú)立的男人和依附于男人的女人是那個(gè)時(shí)代接受的教育,這種教育教導(dǎo)婦女不應(yīng)該有追求,應(yīng)該完全依賴男人而生存。女人追求獨(dú)立思想是有罪的,是應(yīng)該受到懲罰的。維多利亞時(shí)期的女性沒有權(quán)利追求自己的夢想,她們依附著男性生存。
對(duì)于有缺陷的母親,夏洛蒂·勃朗特其實(shí)是持一種包容的態(tài)度。小說中其實(shí)有大部分是夏洛蒂·勃朗特意識(shí)的折射。夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡·愛》作為女性主義文學(xué)的先驅(qū),塑造了簡·愛這個(gè)光芒四射的女性形象,她在父權(quán)制社會(huì)中勇于追求獨(dú)立和自由。當(dāng)時(shí)社會(huì)上的父權(quán)主義在文學(xué)界的地位較高,男性作家也是如此。文學(xué)作品中的女性角色大多是由男性作家塑造的。夏洛蒂·勃朗特以真正的女性視角重新定義了父權(quán)制文化。從女性的角度出發(fā),探討在父權(quán)制文化社會(huì)中,女性應(yīng)該如何成為核心的主觀意識(shí)。在缺陷母親的形象中,讀者可以看到那個(gè)時(shí)代大多數(shù)女性的特點(diǎn)。她們剛剛接觸女權(quán)主義,知道勇敢地追求女性的獨(dú)立和自由。小說中遭遇尷尬的母親往往是勇敢而善良的。貝西是里德先生家里唯一愿意幫助簡·愛的人,她最大的弱點(diǎn)是沒有足夠的勇氣對(duì)抗不公平的現(xiàn)實(shí)。
三、好母親形象
優(yōu)秀的母親形象是大多數(shù)人的理想。在夏洛蒂·勃朗特的小說中,優(yōu)秀母親的形象充分體現(xiàn)在女主角身上。所以可以看到作者對(duì)優(yōu)秀母親形象的渴望。
在人類歷史上,許多人選擇將月亮比作他們的母親。在文學(xué)史上,許多作家也將月亮作為母親的象征,夏洛蒂·勃朗特就是其中之一。在《簡·愛》中,月亮是一個(gè)審美符號(hào),有時(shí)它只是作者喜歡的自然景觀,有時(shí)它又成為一個(gè)完美的母親。當(dāng)簡·愛嫁給羅切斯特時(shí)面臨阿黛爾的生活問題她便說道:“讓她到我這里來吧,……也許她會(huì)煩擾你,先生,而且我這邊地方很大。”簡·愛的愛人羅切斯特是阿黛爾的監(jiān)護(hù)人,所以當(dāng)她擔(dān)任家庭教師時(shí),她就開始扮演一個(gè)完美母親的角色。像其他好母親一樣,簡·愛充滿了愛,她對(duì)阿黛爾無微不至。簡·愛和羅切斯特結(jié)婚后,她去看望被羅切斯特送進(jìn)學(xué)校的阿黛爾。簡·愛盡最大努力為阿黛爾帶來溫暖,幫助她適應(yīng)新的環(huán)境。阿黛爾成年后,她身上所有的缺點(diǎn)都被糾正了,她成了樂于助人的女孩。作為維多利亞時(shí)代新女性的代表,簡·愛在小說中觸及了各種母親的形象。她從惡毒的母親身上吸取教訓(xùn),從貝茜身上看到缺陷,最終塑造一個(gè)完美的母親形象。這個(gè)完美的母親形象是對(duì)女性平等、自由的追求,呼吁女性勇敢尋找自己的幸福。
探求《簡·愛》作者的生活和成長經(jīng)歷不難發(fā)現(xiàn),母愛的缺席一直伴隨著她寫作的過程,這也是小說中男女主人公不得不面對(duì)的人生磨煉。但是,母愛的缺席并不影響母愛的存在。《簡·愛》中各種各樣的母親形象,滿足了孤兒對(duì)母愛的渴望和需求,讀者可以透過作者的文字看到維多利亞時(shí)期的女權(quán)問題。
四、《簡·愛》中母親形象的塑造
這部小說里的各種女性角色反映了作者的成長經(jīng)歷和生活現(xiàn)實(shí)。母親的早逝使作者很早就進(jìn)入了寄宿學(xué)校,父親的貧窮使整個(gè)家庭非常貧困。母親和姐姐相繼去世,夏洛蒂·勃朗特肩負(fù)起家庭中“母親”的角色,努力工作照顧弟弟、妹妹,努力使家庭看起來不那么悲慘。夏洛蒂·勃朗特對(duì)身邊的人和自然界的動(dòng)物具有強(qiáng)烈而深沉的愛,這種感性與理性的強(qiáng)烈碰撞,也造就了她堅(jiān)忍不拔的性格。正是因?yàn)檫@些成長經(jīng)歷,幫助她在創(chuàng)作這部小說中塑造了各種母親形象,使書中的母親形象更加豐滿。各種類型不同的母親,面對(duì)事情的反應(yīng)不一樣,對(duì)待人生的看法也不相同。這部小說是一個(gè)半自傳類型的文學(xué)作品,里面透過女性角色的性格描寫體現(xiàn)了很多作者的意志和愿望。《簡·愛》中體現(xiàn)了作者的思想,表現(xiàn)為女性對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中過度壓抑個(gè)性的不滿,對(duì)美好生活的追求,對(duì)平等愛情的渴望。這也反映了夏洛蒂·勃朗特的生活,對(duì)愛情的追求和向往,具有重要的社會(huì)和哲學(xué)價(jià)值。
五、結(jié)語
本文主要分析了小說的背景、作品中的各種母親形象和女權(quán)主義。《簡·愛》不僅是一部優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義小說,也是一部反映作者意識(shí)的小說。作品中所描繪的母親形象既有美好的,也有惡毒的。筆者還通過研究夏洛蒂·勃朗特的現(xiàn)實(shí)生活背景,來分析她作品中的好母親形象。一個(gè)好母親是勇敢和勤勞的,她有勇氣抵制社會(huì)的不公正,并會(huì)幫助孩子建立正確的人格。這些同樣反映了夏洛蒂·勃朗特對(duì)一個(gè)好母親的向往,她從一個(gè)完美母親的角度強(qiáng)調(diào)了完美女性的品質(zhì)。
(牡丹江師范學(xué)院)
作者簡介:高靜文(1997—),女,黑龍江牡丹江人,碩士研究生在讀,研究方向?yàn)橛膶W(xué)。