說說凌在純的詩書印

我與凌在純先生相識于1994年，一見如故，幾次交道，遂成莫逆。在純的父親是吳江書道高手，在純在父親指導下自小習字，弱冠練習書法，書寫內容主要是傳統詩詞。從此，詩詞與書法，還有篆刻齊頭并進。

天命之年，在純成為中華詩詞學會會員，吳江《秋鱸詩社》副主編；中國書法家協會會員，吳江書法家協會主席，退休后任吳江區書法家協會名譽主席；在純的篆刻，十分了得，多有建樹，1986年籌備垂虹印社時被推選為社長，現在是名譽社長。

家國情懷與作詩填詞

早在兒時，在純就誦讀《千家詩》和《唐詩三百首》，高中時期練習作詩，略知五言、七言及其韻腳，對平仄格律則一知半解。1970年，受到徐穆如、鄒萍倩二位老師的教導，萌發自創詩詞的欲望，努力實踐；同時請教鄉前輩孫君正等先生，也和同輩愛好者切磋討教，與倪平兄過從尤密，得益匪淺。

在純作詩填詞，十分投入，筆記中，宣紙上，電腦里，手機內，朋友書信之間，比比皆是，半個多世紀，接近千首。2009年他出版過一冊《淡遠樓詩草》，那是從五百來首詩詞中，挑選百余首編結成的一個集子。當年，我為他寫過一篇《淡遠樓詩草序》。

在純的詩詞總是有感而發。從詩草中，我們可以感受到：觸景生詩，如《遠眺千島》《路遇》；憂而生詩，如《憂雨》《學童》；喜而生詩，《赴杭州出席頒獎典禮后感》《神舟載人飛天》；悲而生詩，《東航空難》《哀母逝》；感嘆生詩，《讓座感悟》《秋收》；激情生詩，《國慶頌》《夜書》；怒而生詩，《毋忘國恥》《頑童習字》。

《淡遠樓詩草》時間跨度頗大，超過38年。讀著讀著，濃重的歷史滄桑感襲上心頭。特別是那幾首，寫到思念、探望插隊農村的愛人勤華，自顧尚且不暇，無法談婚論嫁，戀愛整整9年，直到33歲才得以成婚。1980年，女兒呱呱墜地，讀書，考上重點中學，考入大學，攻讀首都師范大學中國書法文化研究院碩士研究生，進入上海書畫出版社工作。看似詠嘆一家一戶之私，字里行間，透露著社會、國家的種種信息。

《淡遠樓詩草》空間跨度也大，從農村到城市，有國內也有國外。在純從同里一隅出發，走上吳江市政協這個平臺。有此平臺，加上他的質樸誠懇與詩書特長，廣交天下豪俊，包括著名社會學家費孝通，中華詩詞協會會長孫軼青，我國臺灣學者、書法家沈映冬，還有朱通華、梁東、張榮華、費師夷等前輩，他從前輩身上感受仁愛，汲取滋養。依托平臺，在純的足跡踏遍祖國大地，溪口雪竇寺的《妙高臺》，淳安的千島湖，杭州的西湖，內蒙古的《昭君墓》，揚州的瘦西湖，江西的《井岡山》，海南島的《天涯海角》，貴州的《黃果樹瀑布》，還遠赴歐洲，看《游巴黎圣母院》《登埃菲爾鐵塔》《望比薩斜塔》等題目，豈是尋常人士所能作得！

捧讀《淡遠樓詩草》，“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國家天下事，事事關心”這一古聯時不時涌上我的心頭。《改革開放三十年感懷》《神舟載人飛天》，國家大事羅列心胸；《觀直通薩格勒布世乒賽選拔后感》《賀中國女隊榮獲團體世界冠軍》，在純還是個關注體壇的體育迷；《喜雨》《稻熟憂雨》《臺風感遇》《東航空難》《瞻望汶川》《丁亥抗雪災》，在純的憂樂聯系著社會的各個側面。

各體皆備與隸篆二書

在純的書法，各體皆備，尤其擅長篆隸二體。他的隸書，臨習廣泛，從金農《華山碑》、伊秉綬《留春草堂詩抄》，乃至上溯蔡邕的《熹平石經》。

我非常羨慕在純書法的靈氣與功力，在純說他羨慕我的文史學養。那個時段，在純覺得缺乏功底，詩作不少，總覺得不登大雅之堂。因此，多次與我合作，我撰詞，他作書，似是一對黃金搭檔。

1998年春，我做了一副四六體對聯，在純用隸書寫成，端莊嚴謹，又不乏清麗秀雅：“師友之誼，有若光風霽月；夷險其辭，厥惟鐵板銅琶。”我倆聯手贈予與我們有著師友之誼的費師夷先生。

接著，我們同南京博物院梁白泉院長、北京著名女畫家王雪蕉老師等好幾位前輩交往，合作對聯及印章相奉。在純篆書功底扎實，尤其是鐵線篆，在我眼里堪稱吳中翹楚。

我在柳亞子紀念館任職，擬對南社重臣陳英士做點研究，與陳英士侄兒、臺北孔孟學會副會長陳立夫老先生多次通信聯系。我擬成如下對聯：

“陳經立德，猶夫赤縣尼耳；舞鳳騰龍，至若炎黃獻羲。”

按上一段跋文：“陳立夫老先生弘揚中華傳統美德孜孜不倦，家居好書法，轉益多師自成一格”，對聯將“陳立夫”之名鑲嵌其間。在純用鐵線篆寫定，寄給陳老，并請他撥冗賜予墨寶。

在純說他的鐵線篆是師承多方，主要從秦代《泰山刻石》《瑯琊臺刻石》，到唐代李陽冰的《城隍廟碑》和《謙卦碑》。鐵線篆，因筆畫纖細如線，剛勁如鐵而得名。書寫前先得醞釀布局，書寫必須平心靜氣，一字字認真下筆，每一筆從頭至尾，需要屏住呼吸，務使筆道細硬似鐵，首尾如線。

在攀登書法高峰的同時，在純的文學修養潛滋暗長。一個書法家，不能只會書唐詩一首，宋詞一闋，應當能夠切情切景地撰詩詞作對聯，當場揮灑成書，否則至多是個書匠。在純躍入自撰文詞自行書寫最關鍵的時間點是2003年。那年吳江秋鱸詩社成立，在純和朱永興、倪平三位是最主要發起人，他積極參加活動，與同輩切磋琢磨，向晚輩不恥下問。從此，他的詩詞入門，成型，真正躋身書法家的行列。

2007年我60歲，在純撰作了一副對聯，用鐵線篆寫定，為我祝壽：

“文章臻老逾花甲，品格為高仰眾賢。”

下附跋文：“海珉君以文德立于吳中，為文壇佼佼者也。幼時聰穎好思，弱冠博聞強記，然惜逢“文革”，自謂貽誤十年。迫于家境，肄業師范，執教鞭逾十載，桃李滿天涯。后勵志奮發，獲文憑于東序。君勤耢文田，下筆不休三十春，等身著作四方珍。時臨耳順，文章更趨老成，修辭瑰麗，或龍文虎脊，或鶯聲鵲耳，時人喜之，報刊約翰書不應求。余心欽佩，遂擬一聯文章臻老逾花甲，品格為高仰眾賢，歌以詠之。戊子暮春 云子凌在純書于澹遠樓南窗。”

鐵線篆令我嘆為觀止，那段跋文，所寫屬于實情，不過遣詞用語，贊譽抬愛卻又高雅得體。此聯此書，令我愛極，也慚愧不已。我是一直原地踏步，偶爾擬寫絕句或聯語，反倒要請在純為我過目把關了。

在純敏銳的眼格，厚實的腹笥，令我深深感佩。一次，我遞給在純吳江市委徐明書記為江南古鎮守望者所作的一篇演講稿，他掃眼一過，立即拈出“守望，一份理想，一種境界”一語，“好句”二字脫口而出。立馬用篆書及行書寫成橫幅，一式兩份，一份贈我，一份讓我回贈徐明書記。現在，江南古鎮守望者將這看成守望古鎮的格言警句。

2017年，我以非遺傳承人身份舉辦“中秋顯寶”大會，展顯各位朋友支持守望黎里古鎮的一批書畫，在純作了下面一副對聯：

“守故徐言扶古鎮，望湖明曉洗吳妝。”

下附跋文：“海珉兄云，黎里古鎮回歸修繕，得益于徐明領導的鼎力拍板，屬余擬嵌字聯致謝，‘守故徐言扶古鎮，望湖明曉洗吳妝。’藏頭‘守望’，鳶肩格嵌字‘徐明’，并篆書之。丁酉仲春中浣冰翁凌在純記于澹遠樓南窗。”

在純早年以“云子”為號，隱有壯志凌云之意；年近花甲，又取“冰翁”為號。一則積冰為凌，冰與凌相諧；二則唐代李陽冰曾有“斯翁而后，直至小生”之語留世，自詡李斯之后的篆書大家。在純取號冰翁，暗自著力，我替他仿擬一句：“陽冰之后，直至小生”！

在純傳統的詩詞，各體書法，值得欣賞的很多，期待他出版《凌在純書法集》。

德藝雙馨與藝無止境

書法，進而刻印，這對在純來說，十分自然。在純說過：“余幼承庭訓，印宗秦漢，追慕師祖吳昌碩，兼學鄧石如、王福廠、趙之謙、齊白石等印學大家，尤喜老師徐老穆如之圓朱文，心儀雜學多家，得蘇州錢太初、張寒月、瓦翁等篆刻名家指點。后從書法各體中吸取營養，滲透在鐫刻筆畫里面，追求形式之多樣，線條之變化，布局之迥異，僅自尋刻印之樂趣耳。”

統觀在純的印章，不僅有大篆和小篆，還有甲骨文、漢瓦當、金文，他又用瘦金體入印。記得南社有位女書法家談月色，首創瘦金體刻印，成為南社書畫美談。觀賞在純的瘦金體印章，感覺有過之而無不及。

1999年迎來農歷己卯年，照中國傳統算法，臺北陳立夫老先生已經百歲高壽。我與在純決定為陳老祝壽，擬定“陳立夫印”“無量壽”二方印章，在純篆刻后，寄贈臺北拜壽。同年7月，陳老回函感謝之余，分別為我倆書寫墨寶，給在純書寫的是一個條幅：“篆刻名手”。這是陳老欣賞在純篆刻后的由衷稱道。

在純的印文中，不乏詩經、楚辭經典，也不乏唐詩、宋詞成句。令我耳目一新的是，在純不是一味地雅，也有他的俗，將家常俚語入印，比如“家和萬事興”“家臨五福美”等。刻印中古人詩詞、古人成句，比比皆是，也有很多屬于自擬的。新冠病毒發生，在純連刻“扁鵲孰云無再世，華佗皆道又重生”“九州自信能療疾，東亞何來有病夫”“懸壺濟世華佗德，妙手回春扁鵲神”三印，與時俱進，勵己勵人。

在純還以畫入印，比如宋慶齡肖像、中國龍，有些印章的邊款上有薄意手法繪成的“小荷露尖”“雄雞一聲天下白”等國畫。

在純這樣的刻印，藝術情趣兩相宜，得到相當多人的喜愛，不僅有中國朋友，還有外國朋友。看看在純留下的印蛻里有著許多法國朋友、日本朋友的名字章，原來這是作為吳江、江蘇某些領導贈予外國友人的禮品。

唐代大詩人白居易留有“文章合為時而著，歌詩合為事而作”名句，凌在純的詩詞、書法乃至篆刻，都是為時為事，緊跟時代之作。

欣賞在純的詩詞、書法、篆刻，多年來不乏其人，不乏高人雅士。費孝通老先生在日，對在純可說是知根知底的。一次，費老當場書寫一幀條幅相贈，在純捧起一看，竟然是“德藝雙馨”四字，慚愧，慚愧，不敢當，不敢當。由于在純的堅持，費老再次提筆，書寫“藝無止境”四字。兩個條幅，可以說是對凌在純先生其人的概括，對凌在純先生品德、才藝的肯定。