重塑教師精神

摘 要：在時代對人才培養(yǎng)新要求的背景下，教師作為培養(yǎng)人才的關(guān)鍵因素，要以德立身、以德立學、以德施教，教給學生道德感和廉恥心；要善于啟發(fā)和創(chuàng)造，培養(yǎng)并發(fā)展學生的創(chuàng)新能力；要立德修身，潛心治學，幫助學生養(yǎng)成追求真理的品格。

關(guān)鍵詞：教師精神；以德潤心；以學啟智；立德修身

在時代對人才培養(yǎng)新要求的背景下，學生、學校、社會對教師的要求將發(fā)生怎樣的變化？也就是說，我們應(yīng)當成為什么樣的教師？我的回答是“重塑教師精神”：以德潤心，做自覺覺人的道德示范者；以學啟智，做自利利人的知識創(chuàng)新者；以愛澆灌，做自渡渡人的情感超越者。

一、以德潤心，是最重要的一環(huán)

《論語·述而篇》有言：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”如果一個人沒有道德，他學再多的知識對社會也是無用的，而道德感、廉恥心恰恰是冰冷的、程序化的機器人所無法言傳身教的。從古至今，以德潤心就是教育的第一環(huán)，也是最重要的一環(huán)。

以德潤心，就是要以德立身、以德立學、以德施教。中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導人惲代英，早在100年前就提出了“自覺覺人”的教育思想，提醒教育工作者不僅自己要覺醒，而且肩負著覺醒他人的重任。他開創(chuàng)了自范立標、自學立識、自強立志的教育路徑。從這個角度來說，教師就要做一個自范、自學、自強之人。

教師首先是有著自覺思想的教師，是良好道德的示范者。教師不應(yīng)只是蠟燭，還應(yīng)是追逐太陽、追逐光和熱的歌者。因為，只有這樣的教師才可以與人分享、傳遞和對話。教師要把全身心都調(diào)動起來，投入進去，再交付出去，成為有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的生命本身。

教師要打開自己的心扉，成為一個對全人類有擔當、有牽掛的人，這樣學生才能被濡染；教師要有一顆謙卑的心，敬畏自然，敬畏他人，有非功利、非實用的好奇心，這樣學生才能被凈化。

二、善于成就與啟發(fā)，是核心能力

以學啟智，不僅在學，更在啟。作為教師，豐富的專業(yè)知識自然必不可少，但隨著科技的迅速發(fā)展，在不遠的將來，教師引以為傲的知識儲備，在人工智能面前根本不值一提。這時，“啟”的功能就顯得尤為關(guān)鍵。在未來，循循善誘、春風化雨的啟發(fā)式教育，依然是渴望交流和關(guān)注的學生在學習路上不可或缺的方式。

每個人的本心都是自利的，追求自身的獲得，這無可厚非。然而，教師應(yīng)當是自利而又利人的。他人也像自己一樣在追求快樂，他人也不愿意遭受苦難。教師在自利的同時，也應(yīng)當站在他人的角度進行思考。社會對教育既然投入了這么多的資源和期望，教師的社會功能又將是什么呢？

首先是責任。育人并不是國家賦予教師的特權(quán)，而是給予教師的責任。學習改變命運，習慣成就未來，仁愛美麗身心。引導學生學會學習，熱愛學習，培養(yǎng)學生良好的行為習慣，這是教師的責任。其次是利人。教育要培養(yǎng)有責任感的公民，培養(yǎng)利人之人。教師要引導學生樹立仁愛之心，這是教育的根本追求。再次是創(chuàng)新。在科技創(chuàng)新的未來，教師必須是知識創(chuàng)新型教師。體力勞動者要增加產(chǎn)能，只能增加工作時間，但這種線性的增長是很有限的，況且機器人就可以取代他們。只有創(chuàng)新知識的產(chǎn)生與應(yīng)用，才能使人類社會有質(zhì)的飛躍。未來教育領(lǐng)域，知識的創(chuàng)新獲得有哪些途徑呢？

第一，書本可以構(gòu)成掌握知識的平臺，但不再是知識來源的主體。移動互聯(lián)網(wǎng)、微課堂、碎片式項目化的學習，會越來越普遍。第二，教師的角色與心態(tài)需要重新定位。講課講得好，不再是好教師的標準。能提出好問題，激發(fā)和引導學生的思考，才是真正的好教師。第三，教師的主要工作，轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W生承擔起自主學習的責任，學會建立和思考自己的假設(shè)，成為一個有頭腦的學生。第四，教育是一個整體，需要從培養(yǎng)未來人才的角度進行全面設(shè)計，而不能認為各階段內(nèi)容拼湊起來，就是教育的整體。

三、懂得如何愛，是必備素養(yǎng)

渡人，就是把他人從煩惱的此岸引領(lǐng)到清凈的彼岸。自渡，就是借助智慧、經(jīng)驗、毅力來解脫自我的煩惱。教師要立德修身，潛心治學，開拓創(chuàng)新，做自渡渡人的情感超越者。

教師是人類文明的傳承者，承載著傳播知識、傳播思想、塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。有人說，教育是愛加智慧。在我看來，教師若單單愛那些可愛的聰明的孩子，怎么能叫愛呢？對可愛之人的賞識，不叫愛；沒有厚生精神的愛，也不叫作愛；一味地嚴厲和一味地嬌慣，也不是愛。愛是不計較對方的條件，而甘愿付出賞識與信任；愛是在滿足別人中犧牲了自己，又不認為自己是犧牲。

教師的智慧，不是知識的堆積，而是有超凡脫俗的信念。唯有這樣，教師才可以拋開個人物質(zhì)的追求和庸俗的苦惱，蔑視一切生活的壓力而渡人。一個道德低下的藝術(shù)家，也許他能夠創(chuàng)造出杰出的藝術(shù)作品；一個道德卑劣的教師卻總能成功地敗壞一間教室的精神氛圍，人們絕不可能指望他會成為一個好教師，無論他的技藝多么高超。因為，教師是和活的靈魂打交道的。

教師到底要給學生留下什么樣的教育呢？只要教師有了對真理追求的熱情，對愛的執(zhí)著和超凡脫俗的氣質(zhì)，哪怕是“磚塊學校”，也有著崇高的精神。

學生的心靈像透明的奶油，教師留在上面的每一條指紋，都會生動地印在那里。學校教育要努力地重塑教師的素養(yǎng)圖譜，包括自我管理能力、審美體驗能力、理論教學能力、實踐教學能力、批判思維能力、研究發(fā)展能力、著眼全局的能力。注重思維力的構(gòu)建、設(shè)計和美感、技術(shù)智能化、師生關(guān)系新樣態(tài)、共情能力……這些趨勢還將以我們無法預知的方式和速度，繼續(xù)塑造著未來。

（丁義國，江蘇省海安市海陵中學，郵編：226602）