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高中語(yǔ)文教育中的人格教育及策略淺論

2022-04-29 21:17:28于博
課堂內(nèi)外·高中教研 2022年2期
關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文

于博

摘? 要:語(yǔ)文是高中階段的重點(diǎn)學(xué)科之一,做好高中階段語(yǔ)文學(xué)科的教育非常重要。而在現(xiàn)代化教育中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育則是教育的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。作為一名高中語(yǔ)文教師,在教學(xué)的過(guò)程中必須處理好人格教育與高中語(yǔ)文學(xué)科教育之間的關(guān)系。不斷在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,挖掘語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)所蘊(yùn)含的人格教育資源,尋找到最為合適的教育方式,在日常教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中做好人格教育。

關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;人格教育;策略淺論

一、當(dāng)前高中語(yǔ)文教育中人格教育的不足

(一)錯(cuò)誤地將人格教育等同于道德教育

在高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際中,許多教師對(duì)于教材的講解過(guò)于重視,進(jìn)行道德教育忽視了課文中的人格教育部分。甚至在某些情況下,完全將道德教育與人格教育之間進(jìn)行等同。這種情況的存在就使得高中語(yǔ)文教材中,許多文章內(nèi)所蘊(yùn)含的有關(guān)內(nèi)涵被忽視,教師片面重視道德教育,忽視了對(duì)學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng),非常不利于學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中必須要將人格教育與德育教育之間進(jìn)行區(qū)分。重視德育教育的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)重視人格教育。

(二)只重視心理健康教育而忽視人格教育

當(dāng)前實(shí)際心理健康教育逐漸受到社會(huì)的關(guān)注,這就導(dǎo)致許多地區(qū)的高中語(yǔ)文教師逐漸重視心理健康教育,但卻忽略了對(duì)學(xué)生的人格教育。實(shí)際上,心理健康教育與人格教育之間還是存在著較大的區(qū)別。心理健康教育主要是針對(duì)學(xué)生的心理健康狀態(tài)進(jìn)行教育,而人格教育則是針對(duì)學(xué)生的人格健全方面進(jìn)行教育。學(xué)生的心理成熟并不能代表學(xué)生就是人格健全的人。做好對(duì)于高中階段學(xué)生的心理健康教育,可以幫助學(xué)生形成良好的心理素質(zhì),但是卻不能保證學(xué)生擁有著健全的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生在人格方面存在著缺陷,是無(wú)法通過(guò)心理健康教育實(shí)現(xiàn)彌補(bǔ)的。因此,教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中可以適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育,但是不能直接將心理健康教育取代人格教育。

(三)將人文教育與人格教育等同起來(lái)

所謂的人文教育,指的就是通過(guò)以人文精神作為核心,對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)的一種教育模式。在高中階段的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)當(dāng)中,人文教育也是非常重要的教學(xué)環(huán)節(jié),而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,許多教師都很容易將人文教育和人格教育之間進(jìn)行簡(jiǎn)單地等同。但是實(shí)際上,人文教育與人格教育還是存在著較大的區(qū)別。首先人文教育與人格教育之間的教育目標(biāo)不同,人文教育的教育目標(biāo)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),而人格教育的教育目標(biāo),是為了幫助學(xué)生形成更加健全的人格。然后就是教育內(nèi)容上的區(qū)別,人格教育當(dāng)中所蘊(yùn)含的教育內(nèi)容比人文教育廣泛。人格教育在教育的過(guò)程當(dāng)中,立足于生活實(shí)踐不斷幫助學(xué)生進(jìn)行綜合的全面發(fā)展。而人文教育則是把對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)傳授作為教學(xué)的主要內(nèi)容。最后就是兩者之間的教育形式也存在著較大的區(qū)別。進(jìn)行人文教育主要就是通過(guò)教師的教化。而進(jìn)行人格教育則是更加側(cè)重于通過(guò)社會(huì)實(shí)踐等多元化的手段進(jìn)行。所以,在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中,教師不能直接把人文教育與人格教育之間進(jìn)行簡(jiǎn)單地等同。同時(shí),作為教師也需要學(xué)會(huì)挖掘教材當(dāng)中蘊(yùn)含著人格教育因素的文章,利用好這些文章,做好對(duì)于學(xué)生的人格教育。

二、高中階段語(yǔ)文教學(xué)人格教育誤區(qū)出現(xiàn)的原因

(一)教育觀念的缺失

我國(guó)許多傳統(tǒng)教學(xué)觀念當(dāng)中都存在著部分不適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的觀念,這些觀念的存在就嚴(yán)重影響了我國(guó)高中階段的教育。部分教師受到陳舊的錯(cuò)誤觀念的影響,在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中使得學(xué)生無(wú)法通過(guò)學(xué)習(xí)有效地樹(shù)立起正確的三觀。甚至在某些情況下,還會(huì)使得學(xué)生出現(xiàn)畏懼學(xué)習(xí)的情況。而且高中階段的學(xué)生正處于青春期,在這個(gè)階段的學(xué)生是情感十分豐富的,面對(duì)這個(gè)階段的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)必須要考慮到學(xué)生的特殊性。但是當(dāng)前我國(guó)高中階段語(yǔ)文學(xué)科當(dāng)中所進(jìn)行的人格教育存在著較大的不足。就如對(duì)于學(xué)生進(jìn)行的有關(guān)愛(ài)情的教育上,許多教師往往都是采取回避的態(tài)度。

(二)教育過(guò)于功利化

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,許多外來(lái)思想進(jìn)入到了我國(guó),并且對(duì)于我國(guó)的教育事業(yè)造成了較大的沖擊。這種情況就導(dǎo)致許多教師和學(xué)生當(dāng)中都存在著較為急功近利的思想,無(wú)論是教師還是學(xué)生,在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,都出現(xiàn)了過(guò)于功利化的思維模式。并且在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中,更加重視快速地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),而忽略了對(duì)于學(xué)生進(jìn)行的人格培養(yǎng)和教育。這種情況的存在,就使得我國(guó)高中時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的人格教育無(wú)法得到充分的實(shí)現(xiàn)。

(三)應(yīng)試教育思想的影響

受應(yīng)試教育影響,長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)中,只把教材當(dāng)作教學(xué)的根本,完全把對(duì)于教材內(nèi)容的背誦記錄當(dāng)作學(xué)習(xí)的根本目標(biāo),這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中很難充分的自主思考。并且在應(yīng)試教育的模式下,教師是教學(xué)的主體,而學(xué)生在被動(dòng)地接受教育。這種情況的存在,使得學(xué)生的思維模式受到了限制,同時(shí)導(dǎo)致學(xué)生缺乏了學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的情感體驗(yàn),也無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)的方式對(duì)于人生和社會(huì)進(jìn)行充分的思考,導(dǎo)致我國(guó)高中階段的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)很難實(shí)現(xiàn)高效的人格教育。

三、在高中語(yǔ)文教育中進(jìn)行人格教育的策略

(一)在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心能力的過(guò)程中進(jìn)行人格教育

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心能力是教學(xué)的終極目標(biāo)之一。要想在高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育,那么,就需要把人格教育和學(xué)科核心能力培養(yǎng)之間進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生在不斷提高自身學(xué)科能力的同時(shí),更好地接受人格教育的有關(guān)知識(shí)。閱讀能力則是語(yǔ)文學(xué)科的核心能力之一,教師在進(jìn)行閱讀能力的培養(yǎng)時(shí),就可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于文章中所進(jìn)行的人格思想進(jìn)行討論研究。在這一過(guò)程當(dāng)中,不斷地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,逐漸地健全學(xué)生的人格。例如在《蘭亭集序》當(dāng)中就表現(xiàn)出了王羲之個(gè)人灑脫的人生態(tài)度。教師在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)于該文章進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)時(shí),就應(yīng)當(dāng)不斷的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章當(dāng)中存在著的優(yōu)良品格,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生的人格教育。

(二)充分發(fā)揮教師的人格魅力進(jìn)行人格教育

教師的個(gè)人魅力對(duì)于學(xué)生的影響來(lái)說(shuō)是十分巨大的。作為高中階段的語(yǔ)文教師,除了應(yīng)當(dāng)擁有的較為豐富的知識(shí)儲(chǔ)備以外,還應(yīng)當(dāng)擁有較為健全的人格和較高的人格魅力。在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,教師應(yīng)當(dāng)注重個(gè)人情感的表達(dá),從而在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中進(jìn)一步地感染學(xué)生,讓學(xué)生可以以教師作為榜樣,不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)和完善自我。教師在對(duì)學(xué)生提出要求的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)不斷地提高自身的綜合素質(zhì)。利用好教師的人格魅力,引導(dǎo)學(xué)生不斷地完善自我人格。

(三)充分挖掘教材中所蘊(yùn)含的人格教育資源

在高中語(yǔ)文教材當(dāng)中,許多文章都是蘊(yùn)含著豐富的人格教育資源,因此教師在日常的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,需要不斷的對(duì)語(yǔ)文教材當(dāng)中所蘊(yùn)含的人格教育資源進(jìn)行充分的挖掘。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材當(dāng)中所刻畫的積極向上的人物形象和樂(lè)觀的生活態(tài)度,幫助學(xué)生樹(shù)立起更加正確的人生觀和價(jià)值觀,利用好教材做好對(duì)于學(xué)生的人格教育。

在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,做好對(duì)于學(xué)生的人格教育是非常重要的。作為教師,應(yīng)當(dāng)從實(shí)際情況出發(fā),根據(jù)教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況制定出最佳的人格教育策略,從而在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中不斷優(yōu)化對(duì)學(xué)生的人格教育。

(責(zé)任編輯:向志莉)

參考文獻(xiàn):

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