國家級非物質文化遺產——石灣陶塑技藝

石灣位于廣東省佛山市禪城區中心區域，石灣陶塑技藝主要分布在禪城區石灣鎮街道及周邊地區。豐富的自然資源，依山傍水的地理位置，水陸暢達的交通條件，使石灣成為我國嶺南重要的陶業基地。

石灣陶塑技藝具有人文性、地方性、民族性的特點，在創作上具有獨特的藝術風格。“石灣公仔”陶塑技藝按實物形態可分為人物陶塑、動物陶塑、器皿、微塑、瓦脊陶塑五大類。以人物造型為代表的“石灣公仔”陶塑技藝形神兼備，它吸收各種文化藝術精華，高度寫實和適度夸張相結合，兼有生活趣味和藝術品位，形成了鮮明的地方風格。其制作工藝有構思創作、泥料煉制、成形、裝飾、上釉、龍窯煅燒6個環節，其中煅燒的火候全憑師傅的心得體會。龍窯的上中下有高中低三種火，分別用于移動燒制物品的不同部位，技藝嫻熟的工匠才能把握。

石灣陶塑技藝是在日用陶器的基礎上發展起來的，從石灣東漢墓出土的陶塑可見其藝術雛形。石灣陶塑技藝的發展大致可分為4個時期，唐至明以前為形成發展期，明清時期為鼎盛期，民國時期為低谷期，中華人民共和國成立后，尤其是改革開放后為全盛創新期。當代石灣陶塑名家中，以劉佳、莊家、劉澤棉、廖雄標等為代表。

石灣陶塑技藝發展到現在面臨著后繼無人的困境，有限的市場空間和現實的生存環境令年輕人難以把這門技藝當成終身職業。在此情勢下，石灣陶塑技藝中注入了大量外來元素，傳統技藝難以保存，亟須保護。

石灣陶塑技藝傳承人——黃松堅

黃松堅出生于1940年，是中國工藝美術大師，被譽為“石灣貼塑陶藝的拓新者”。他的《吹簫引鳳》《春夏秋冬》《媽祖》等作品，在社會上贏得高度評價，黃松堅也逐步形成了貼塑仕女玲瓏精妙、優雅靈秀的藝術風格，開創了石灣陶藝一大流派，其代表作《春夏秋冬》堪稱石灣新貼塑陶藝的經典之作。

黃松堅努力在藝術實踐中探求規律，提出“以實揚虛、虛實相影、深化形神”等多種寶貴的美學創作理念，并將其貼塑技藝悉心傳授給何毅青。

黃松堅去世后，為緬懷并致敬恩師，何毅青創作了《新春夏秋冬》。

第一步是構思，經過長時間苦苦思索，并根據自己的理解，何毅青的腦海里逐漸浮現出四幅畫面：春游芳草地、夏賞綠荷池、秋飲黃花酒、冬吟白雪詩。從春夏秋冬，何毅青進而聯想到一個人的成長過程：春天是一個花季少女的時期；夏天是含苞待放的年華；秋天是女性成熟的時期；冬天是一個人沉淀下來的時期。每一個時期，她表現出來的神態，表情都會不一樣。

然后是創作。何毅青計劃用兩套手法來演繹。一套用“微貼塑”的手法，塑造出清麗脫俗且具現代感的效果；另一套用傳統的貼塑手法，表現衣服豐富的層次、花紋色彩的艷而不俗，并將精細繁復的繡花融到作品身上，凸顯出立體感和層次感。

相比黃松堅的《春夏秋冬》，何毅青在技法上有創新之處，為了雅俗共賞，她獨創出“微貼塑”手法，刪繁就簡，既繼承了傳統，又有創新和突破。何毅青解釋，貼塑的手法是以繁復的工序，比較多地用到貼花、鑲邊工藝，來體現工藝的效果；而微貼塑是以精概面，在關鍵的地方，貼一點花紋用于點綴。

《新春夏秋冬》復活了仕女形象。何毅青說，她是從女性的角度來審視女性的美，不同的氣質會構成女性不同的風采。