以傳承“傳統武術文化”為目的

張成志

本文通過文獻資料、邏輯分析和研究應用等方法，對校園武術推廣過程中所遇到的問題進行調查研究，研究發現現階段中小學武術課存在著“文化缺失”的問題。在學校中推行“校園武術”的本質是讓學生們學習和傳承中華優秀傳統文化，在學校武術課堂已經出現“文化缺失”的現狀后找出其產生的主要原因，針對性的提出可行性解決方法和改革路徑，以改善當前校園中傳統武術文化傳承困難的現狀。

在當今社會急速發展的背景下，社會現代化和經濟全球化給人們的思想觀念帶來很大程度上的改變，“傳統武術文化”在當今社會用到的地方少之又少，使得人們不愿意花費時間和精力去從前輩那里學習“傳統武術文化”，最終將會導致文化出現斷層，面臨后繼無人的巨大挑戰。“傳統武術文化”的保護和傳承是我們每一代人的責任，同時也是講好我國“中國故事”的重要部分。

為了把“中國故事”講出去，文化在源國家的傳承和保護就顯得至關重要。習近平在中國共產黨第十九次全國代表大會上指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。”在國家政策的引導和鼓舞下，越來越多的人和組織機構開始重視中華傳統文化的傳承和發展，校園這個平臺對此發揮了極其重要的作用，校園是傳播文化和知識的橋梁，所以校園作為“傳統武術文化”傳承與發展的戰略基地再合適不過。“文化進校園”不但可以很大程度上解決“傳統武術文化”后繼無人的困境，而且還能讓青少年領略到此文化的魅力，在文化自信上可以邁出堅實的一步，可謂是一舉多得。

在校園中推廣“傳統武術文化”不僅讓青少年學習到更多的中華優秀傳統文化，增加學識，從小建立文化自信，而且為中華優秀傳統文化大家族增添新血液，使中華優秀傳統文化一代又一代的傳承下去，讓文化的種子生根發芽，茁壯成長。文化進校園可謂是功在當代，利在千秋。青少年學習中國傳統武術除了強身健體以外，更重要的是讓青少年傳承和發揚中華優秀傳統文化，可以提升青少年的民族自豪感。俗話說“少年強，則國強”，少年的文化自信，則民族就能文化自信。由此可見，文化的重要性不言而喻。

“傳統武術文化”在推向學校課堂的過程中，也出現了一系列的問題，實際考察發現，很多問題都圍繞一個“文化缺失”的問題而出現，“校園武術”只是體育課的一種形式或教學內容，而缺少武術作為傳統文化的習得與體驗。其問題的根本原因在于我們忽視了武術進校園的“文化初心”，對武術在學校的功能定位與實際工作出現了偏差，致使武術的文化特征不能在學校中得到集中體現。

1 當前教學模式需改善

1.1 教學內容文化內涵缺失

武術課上只有套路的重復性記憶，而缺少武術文化的全方位知識體系的搭建，學生學完一學期課武術課之后，只記住了簡單的動作套路，而其蘊含的傳統文化一概不知，武術課失去了文化，也就失去了它的價值。

武術教學有別于體育項目教學，雖然武術和其他體育項目同屬學校體育范疇，而且有著非常相近的教育價值觀，例如“強身健體”“促進學生全面發展”等，但是武術作為中國幾千年流傳下來的“非物質文化產物”，歸根結底還是和體育項目這些“外來物”是有根本的區別的，除“強身健體”外，武術和其他體育項目的最大的區別就是武術蘊含了極其豐富的傳統文化和多元的民族精神。就像國人所熟知的一種武術“太極拳”，和其他體育項目一樣，適當練習也可以強身健體，不同的是武術所蘊含的傳統文化在練習者鍛煉的過程中能被無形的感知到，在無形中接受中國傳統哲學思想的熏陶，給練習者一種獨特的精神體驗，俗話說“中華文化博大精深”，而武術作為中華文化的代表之一，就應該體現出武術的“民族特色”。

大多數學校只單純增加了一節類似體育課的“武術課”，實際上的課堂內容大多也不是關于武術文化的教學內容，只有動作套路，而無動作背后的含義要領和更深層次的精神領域，這也是為什么學生“喜歡武術而不喜歡上武術課”的原因之一，學生們喜歡的是武術文化而非武術套路，所以武術課的教學內容應當增加傳統武術文化教學的內容。如在二十四式簡化太極拳中，有一個動作名為“白鶴亮翅”，很多學校的武術老師就只教這個動作手應該怎樣擺，腳應該怎樣擺，身體軀干應該是怎樣的姿態，卻不教授招式名稱為什么叫“白鶴亮翅”，動作為什么這樣做，動作背后有怎樣的含義， 有怎樣的故事背景、民族文化，表達了人們怎樣的祈愿和向往等等。這些蘊含在套路里的民族文化才是我們應該學習和傳承的“非遺”文化，而非套路的一招一式。

除了教學過程中文化傳授不足之外，教學內容文化內涵缺失的根本原因之一就是教學設計文化不足，如果從一堂武術課的最初的教學設計開始，沒有明確要求傳統武術文化的傳承，沒有設計最終的針對傳統武術文化的考核，那在學校上武術課的同時，就難以再要求授課老師多方面的普及傳統武術文化，學生也難以感受到到武術套路背后的文化熏陶，失去了武術課程的文化評價系統，也就失去了武術課的潛在價值。總而言之，教學內容上的文化內涵缺失，需要從最初的教學計劃，課程安排，教案設計，再到授課過程中的授課方式，及時評價，再到最后的最終課程考核，都需涉及到武術文化的層面，這樣才有可能改善當下武術課內容文化不足的問題。

1.2 文化體驗度低

體育課中的技術傳授，缺少作為文化傳承應有的綜合文化體驗，單一的技術動作教學，未能讓學生通過動作學習理解其背后的文化意義，缺少創新的課程組織及作業安排，不能讓學生獲取應有的文化體驗。

很多學校把武術課和體育課混為一談，甚至不區分傳統武術和體育項目的授課方式和手段。體育項目的教學方式以籃球為例，老師從最開始的教授基本動作，再到后來教授團隊配合，各種技戰術的訓練等，學生學會籃球的各種技術和戰術之后就可以進行競技比賽，從比賽中可以體驗到很多籃球項目帶來的歡樂感覺，如每次配合進球后帶來的愉悅感、賽場上有優異發揮的優越感、戰勝對手后的興奮感和自己球隊取得優異成績后的集體榮譽感。這些都是通過籃球以及其他體育競技項目帶來的運動體驗度，所以體育項目的授課方式就以教授學生基本動作、戰術配合等為手段，學生學會之后就可以把在課堂學到的東西拿到賽場上戰勝對手獲得優越體驗度，反觀傳統武術的課堂，同樣是教授學生基本動作，動作套路，學生卻不知學這些動作相比體育項目的基本動作意義何在？學了又有什么用？這個問題也就導致了現在很多學生不喜歡武術課，感覺沒有課堂體驗，多上一節武術課和少上一節武術課沒什么區別。總的原因就是武術課沒有突出武術課應有的“特色”。

1.3 教學空間文化氛圍不足

傳統武術的學習興趣就不高，學習傳統武術的興趣不高，“傳統武術文化”這個就很難在校園中缺少武術文化氛圍的營造，學生的言行活動沒有處于一種浸染式的文化空間中，學生接觸傳統武術的時間僅限于武術課堂上，而缺少其他教學空間的文化氛圍設置，不僅導致學生學習傳統武術興趣不高，而且不能使學生獲得應有的文化熏陶。

學校作為老師傳授知識和學生學習知識的場所，學校的環境好壞對學生們的學習也有一定的影響，如校園的教學樓、圍墻、標志桿上，貼著正能量的標語、掛著優秀學生代表的勵志語錄、寫著有偉大成就大家的人生格言等，這些勵志名言、標語等肯定對學生的學習態度有著客觀的激勵作用，為學生在學習的過程中提供動力、在懶散懈怠的時候提供鞭策力，在道路迷茫的時候提供指引力等等，如果這些名言標語換成與學習進步無關的語句，像當下流行因素、游戲、娛樂之類的海報、宣傳畫等，這樣校園環境改變肯定會“引領”相當一部分學生誤入歧途，貪玩享樂，不思進取。可見校園客觀環境對學生不管是生活還是學習都有著相當可觀的影響力，如果學校以武術為主題利用客觀環境營造的氛圍激發學生們學習武術的興趣，那就可使不了解傳統武術文化的學生慢慢認識傳統武術文化，想要認識傳統武術文化的學生更深一步的學習傳統武術文化。

2 探索新穎的“文化”傳承之路

2.1 搭建全面的武術文化知識體系

傳統武術文化的教學內容應注重以文化為主，武術的套路技術以及動作名稱，都是其文化的載體，武術課不應只是教授學生拳法套路，而應“文武兼修”，將武術中的武德禮儀、精神文化、歷史故事、技擊內涵知識內容融入技術教學，搭建全面的武術文化知識體系，讓武術的“文化課”與“技術課”齊頭并進。

首先對于學校武術課的整體體教學設計來說，應以“文化”為核心，武術的套路動作為載體，老師的講解演示和學生的練習感悟為紐帶，最后讓學生們親身感受武術的文化，最終達到學校武術教育的目的。

一門學科的教學內容一般包括課程標準的設定、教材的選擇和課程設計安排等，學校武術課的教學內容既然以文化為主，那課程標準中的課程目標就非常明確了，武術課程的實施是為了讓學生們了解認識并學習傳統武術文化，接受傳統武術文化的熏陶，堅定文化自信，傳承和發揚傳統武術文化等。

2.2 構建立體的武術文化傳承體系

傳統武術拳種種類繁多，拳種蘊含的文化內涵也很豐富，武術課單一的教學組織形式不能滿足文化傳承的需要。在教學形式上，要注重“深層次”的文化教學模式，要將武術課從體育課的固有思維中跳出來，讓武術也能成為其他課程的教學內容，甚至延伸到課堂之外的校園日常中去，通過搭建立體的武術文化傳承體系，讓學生全方位的體驗傳統武術文化。

一所學校的傳統武術教學內容不僅要“深層次”而且還要“多方位”，這需要學校投入很多人力物力資源來研究設計傳統武術課的教學方案，因為武術教學有別于體育項目教學，所以要把傳統武術和體育項目課堂區分開來就需要學校開設新的武術課，而不是體育課與武術課同為一節課。

傳統武術文化傳承是需要多元化和濃厚的文化底蘊作為支撐的，在如此豐富的文化和繁多的拳種背景下，武術課的教學模式萬萬不可單一的進行教學，課堂形式上傳統武術的“文化課”與“實操課”齊頭并進，老師在上課過程中要深層次的講解和教授任何一個動作套路，并實時通過學生的各種反饋來調整和控制教學難度和節奏，在傳統武術課的上課環節給學生打下堅實的基礎。要傳承傳統武術文化，單憑一節武術課還是顯得杯水車薪，學校還可以進行跨學科的傳統武術文化交流，這種跨學科的文化交流可以相互借鑒學習，在語文課上學習傳統武術文化的博大精深，感受“文化來源于生活而高于生活”的意境。在歷史課上學習文化隨時間的推移而發生的變遷，了解傳統武術文化的起源、演變、成型和百家爭鳴的故事。在地理課上學習不同的地域風情孕育出不同的武術文化，見識到“一方水土養育一方人”的風情事故等。多學科的互動可以讓學生們所接觸到的傳統武術文化更加豐富多樣，有條件的學校還可以通過多媒體教室來給學生們展示武術的魅力，讓學生們通過精神感知和身體感知來接觸傳統武術文化，這樣學生們不僅對套路動作記憶牢固，還通過多方面的途徑來感知傳統武術文化，可以讓學生們更加感同身受的去了解、學習和傳承傳統武術文化。

學校做到了“深層次”和“多方位”的教學模式，學生們就可以全方位的體驗傳統武術文化，除此之外，學校還可以把傳統武術文化滲透到學生們的日常生活中去，使學生們在校園生活中不經意間就能感受到傳統武術文化的熏陶，時時刻刻都能感受到傳統武術文化的氛圍，在這種濃厚的文化氛圍中，學生們就會對傳統武術文化抱有一顆熾熱的心，期望了解和探索更多傳統武術文化知識。所以構建立體的武術文化傳承體系，會對中華傳統武術文化的傳承發展起到極大的推動作用。

2.3 創建濃厚的武術文化氛圍空間

學校應通過各種方式來營造校園的武術文化氛圍，讓學生耳濡目染地接受武術文化的熏陶和影響。如可以定期舉辦武術比賽，開展以“武術文化傳承”為主題的校園活動，設置隨處可見的文化標語，制定校園武術文化禮儀制度，讓教師和學生一起通過身體行為的禮儀規范來感受傳統文化的儀式感。

校園文化環境是全校師生的精神展示，是融合教育與藝術的一種會說話的空間，濃厚的校園文化氛圍有著足夠的向心力，它能凝聚師生們的心之所向，能在無形中統攝全體師生的心靈，起到“潤物細無聲”的教育魅力。校園文化也是以全校師生為主體，以校園活動為載體，以校園精神為主要特征的群體性文化，它對學生的知情意行有潛移默化的影響。學校在創建校園武術文化的活動中，可以依托當地的歷史底蘊，精心謀劃，著力打造出了獨具特色的校園“傳統武術文化”，為提升學校傳統武術文化氛圍走出了一條創新之路。

3 結語

非物質文化遺產是所有人類的共同寶藏，是各族人民世代智慧的結晶。“非遺”的文化傳承功在當代，利在千秋，“校園武術”文化作為“非遺”文化的一部分，在校園里得到良好的傳承與發展是非常可行的，“校園武術”的推行所遇到的問題和困難，理應得到發現和解決。如果保護和發展“非遺”文化是全人類的使命，那保護和發展“校園武術”文化就是我們教育工作者的使命，使中華優秀的傳統武術文化得以發揚光大，在民族文化自信的道路上越走越遠。

（作者單位：鄭州大學體育學院（校本部））