農業文化遺產地女性居民旅游參與的情感響應

武文杰 孫業紅 王英

[摘 ? ?要]近年來，旅游作為農業文化遺產動態保護和適應性管理的重要途徑之一，逐漸受到遺產地的重視。農業文化遺產地旅游發展的特點以及當地勞動力現狀決定了女性居民在旅游發展中發揮著重要作用。農業文化遺產地女性居民旅游參與問題影響遺產地保護和可持續旅游發展進程。因此，文章以前景理論和增權理論為基礎，以浙江青田稻魚共生系統為例，依據女性居民旅游參與的類型、時間分別對其進行分類處理，了解遺產地女性居民的旅游參與現狀。利用ROST EA 1.9.04 對訪談文本進行輔助處理，并針對不同類型女性居民進行情感分析。結果表明：相比較多重參與旅游的女性，單一參與旅游的女性會表現出更高的積極情緒;相比強參與旅游的女性，次強參與旅游的女性表現較為積極。究其原因，可以用前景理論中參照依賴、損失規避以及確定效應加以解釋。同時，旅游的發展使得多數參與旅游的女性在經濟、心理和政治等方面獲得增權。但隨著旅游參與程度的加深，承擔多重勞動的壓力，且在以家務分配權等家庭權力方面仍然處于相對弱勢地位，成為多重參與或強參與旅游女性產生消極情緒的重要因素之一。因此，關于如何協調農業文化遺產地旅游社區女性居民合理參與到旅游發展中去，鼓勵遺產地在制度增權和自主增權兩方面賦權于民，仍然需要相關各方持續關注。

[關鍵詞]農業文化遺產;女性;旅游參與;情感分析

[中圖分類號]F59

[文獻標識碼]A

[文章編號]1002-5006（2022）04-0128-12

Doi： 10.19765/j.cnki.1002-5006.2020.00.016

1 研究背景

全球重要農業文化遺產（Globally Important Agricultural Heritage Systems，GIAHS）動態保護與適應性管理是聯合國糧農組織（The Food and Agriculture Organization of United Nations，FAO）2002年起發起的一個國際計劃，旨在為全球重要農業文化遺產及其農業生物多樣性、食物和生計安全、知識體系以及文化的國際認同、動態保護和適應性管理提供基礎[1]，該項目于2009年正式實施。農業文化遺產作為一種旅游資源已經得到了FAO的認可，并將農業文化遺產旅游視為農業文化遺產動態保護的重要途徑之一[2]。通過發展旅游，遺產地居民可以更加深入地了解到本土文化的獨特性，并向游客提供認識和學習遺產地文化的機會。此外，發展旅游可以促進遺產地經濟發展，提高遺產地居民的生活水平[3]，增加農民的就業機會，從而解決目前農村所面臨的農業產業衰退的危機。近年來，農業文化遺產旅游發展與研究正逐漸深入，研究問題開始從資源開發[4]、發展模式[5-8]逐步過渡到社區參與[9-10]、遺產地游客教育[11]、遺產旅游解說等諸多方面。

旅游研究中性別話題一直受到國內外學者的廣泛關注，研究集中于女性旅游市場[12]、女性旅游 ?者行為[13]和女性東道主[14]等方面。就女性東道主 ?而言，研究內容主要涉及旅游發展對女性社會地 ?位[15]、家庭關系[16-17]、思想觀念[18]和生計影響[19]等，研究領域則主要集中在民族旅游地區，對傳統農業 ?生產為主的地區，特別是農業文化遺產地女性關注較少。

農業文化遺產相關研究之所以要關注遺產地旅游社區女性問題，是因為農業文化遺產地女性在遺產保護和傳承中發揮著重要作用。農業文化遺產地旅游社區有其自身特性，遺產地社區居民是農業文化遺產的有機組成部分，既是遺產的締造者，也是遺產的守護者和傳承者。由于多數遺產地地處偏遠落后的鄉村，男性多在外務工，女性由于承擔著照顧家庭、撫養子女、贍養老人等責任，多留在家鄉繼續從事農業生產等勞動，其生產生活與遺產傳承密切相關。

一方面，遺產地旅游的發展逐漸改變了女性原有的生活模式，使得當地女性逐漸參與到旅游業中，并成為當地旅游發展的主力軍。但由于多數農業文化遺產地處在相對封閉的地理位置，導致當地居民，特別是女性居民接受外界信息的能力較差，受教育水平偏低，旅游的發展是否對其思想觀念、文化意識產生一定的沖擊，關系到其對遺產保護和傳承的態度。

另一方面，農業文化遺產地女性關系著遺產地可持續旅游發展的進程。傳統飲食是農業文化遺產地重要的旅游資源，因此，當地以發展飲食旅游為主。在傳統的性別角色分工觀念下，女性熟悉飲食加工，掌握傳統飲食制作技藝，是當地飲食文化傳承的主體，在農業文化遺產保護中發揮著重要的作用，影響當地飲食旅游的發展。此外，女性承擔著教育和培養后代的責任，對于遺產地文化的傳承和旅游的可持續發展發揮著重要的引導作用。因此，探究旅游發展以來給當地女性帶來的影響以及她們的情感響應，影響著當地女性對旅游業的態度、支持度、參與度，進一步影響農業文化遺產保護和旅游的可持續發展。

2 相關研究及理論基礎

2.1 旅游領域情感特征研究

關于旅游領域情感特征相關研究，目前主要集中在游客情感特征研究方面。情感分析（sentiment analysis，SA），又稱為傾向性分析和意見挖掘，是對帶有感情色彩的主觀性文本進行分析、處理、歸納和推理的過程[20]。較早的旅游情感研究較多采用訪談與問卷的方法，隨著研究的逐漸深入，越來越多的學者意識到大數據作為旅游情感分析工具的重要性。旅游學科中對情感研究多見于旅游心理學的相關研究，游客情感的影響以及因素是重要的研究問題。目前，研究對旅游地居民的情感關注較少，多從心理學、人類學等視角出發，研究旅游社區居民主觀幸福感、社區歸屬感和滿意度等問題，趙振斌等以西部民族旅游社區女性為研究對象探究社區女性幸福感人群差異[21]。李華忠分析了村民在參與社區旅游中提升了社區歸屬感，并探討村民社區歸屬感的影響問題[22]。目前，缺乏對旅游社區女性居民具有概括性且相對完整的情感特征研究以及女性居民情感形成機制探究。

2.2 理論基礎

2.2.1 ? ?前景理論

前景理論是心理學及行為科學的研究成果，是由Kahneman和Tversky提出。前景理論是描述性范式的一個決策模型，通過修正最大主觀期望效用理論發展而來的。該理論假設風險決策過程分為編輯和評價兩個過程。在編輯階段，個體憑借框架（frame）、參照點（reference point）等采集和處理信息，在評價階段依賴價值函數（value function）和主觀概率的權重函數（weighting function）對信息予以判斷[23]。價值函數是經驗型的，有3個基本特征：大多數人在面臨損失時是風險偏愛的，而在面臨獲得時是風險規避的，人們對損失比對獲得更敏感。人們對獲得和損失的敏感程度是不同的，獲得時的快樂感要遠遠低于損失時的痛苦感。因此，人們在面臨獲得時往往是小心翼翼，不愿冒風險;而在面對失去時會很不甘心，容易冒險[24]。前景理論包括參照依賴、損失規避、確定效應、反射效應以及小概率5種觀點。前景理論在旅游領域的應用，主要涉及諸如出游目的地選擇[25]、旅游出行方式[26]、旅游消費決策[27]等旅游者行為分析。

2.2.2 ? ?增權理論

增權理論盛行于20世紀 80 年代以后，美國學者Solomon于1976 年率先提出“增強權能”這一概念。增權理論在社會學、教育學、政治學、社區心理學和社會工作學等學科領域逐漸受到廣泛關注。1999 年，Scheyvens正式將增權理論引入生態旅游研究中，提出了一個包含經濟、政治、社會和心理4個維度在內的社區旅游增權框架，并且指出，旅游增權的受體應當是目的地社區[28]。增權理論后在旅游研究領域逐漸受到廣泛應用。

3 案例地和數據收集

3.1 案例地概況

本文選取的案例地是中國首個全球重要農業文化遺產地浙江省青田縣龍現村。龍現村擁有700多年的稻田養魚歷史，自2005年被評為“全球重要農業文化遺產地”，龍現村知名度提高，田魚等傳統飲食作為旅游吸引物吸引大量游客前來。龍現村農家樂從最初的1家逐漸發展到現在的4家，目前村內以飲食旅游為主。2018年統計數據顯示，龍現村接待遺產游客數量約45 638人次，遺產旅游年收入228萬元，占當地居民農業收入的49.17%1。

龍現村戶籍人口291戶1461人。由于當地為著名的僑鄉，男性勞動力多外出務工，人口流動性較大，截至2019年8月，常住居民為160人左右，男女比例將近1[∶]1.5。龍現村發展旅游以來，目前共有37人以農家樂經營、餐飲服務以及田魚干制作等形式參與到旅游業當中，其中以本村婦女居多，共24人。

龍現村素有“有家有華僑，有水有田魚”之稱，多數居民僑居國外，村里以婦女、兒童和老人居多。在旅游開發之前，男性勞動力以從事農業生產勞動為主，農閑時也會在周邊鄉鎮外出務工，女性則主要負責照顧家庭和子女、贍養老人以及從事農業生產。在生產生活中，女性參與農業勞動生產，掌握稻田養魚相關農耕技藝、田魚干等傳統飲食加工制作技藝，熟悉當地魚燈舞等傳統民俗文化，是當地遺產保護和傳承的主體。龍現村在長期的生產生活中依托當地的農業物種多樣性形成了以“飯稻羹魚”為主要特色的地方特色飲食，成為當地重要的旅游吸引物之一。而當地女性依托自身技能優勢，在社區旅游參與過程中又能兼顧家庭和農業生產，一部分具備時間、能力和條件的女性開始以農家樂經營、餐飲服務、農特產品制作等形式參與到旅游發展中來，并逐漸成為當地旅游發展的主力軍。

3.2 數據收集和整理

本研究以浙江青田為案例地，利用參與式觀察和半結構式訪談獲得訪談資料，輔之使用錄音工具收集記錄，為本研究提供了全面充分的資料。主要訪談內容包括旅游發展的影響、旅游參與態度及其他相關內容，訪談集中在2019年7—8月完成，共獲取36份深度訪談資料。訪談時間控制在30分鐘以上，最終獲得10萬余字的文字資料。訪談對象的基本信息如表1所示。

內容分析法或者文本分析是一種對顯性內容進行客觀、定量描述的研究方法。相比基于問卷調查的多變量分析法，文本分析最大的優勢在于其資料的分析不會受到數量化的限制，可根據訪問對象和問題進行調整，獲取受訪者完整的心理感知[29]，從而獲得豐富的資料，便于理解社會現象，解釋人類經驗中的特性層面，揭示各種社會情境的內在因素[30]。

在文本分析方面，本文利用ROST EA1.9.04對處理后的數據進行輔助處理。ROST EA是武漢大學沈陽教授團隊研發出的專門用于情感分析的軟件，此軟件基于情感詞典對文本進行情感詞抽取之后，根據計算程序和定義的語法規則為文本進行情感值計算，從而根據情感值的正負來判斷文本的情感傾向，將情感劃分為積極、中性以及消極情緒3種類型[31]。將訪談文本導入ROST EA，計算每句文本的情感值，ROST EA工具的打分標準為：情感傾向值小于5分為消極情緒，處于5分為中性情緒，大于5分為積極情緒。

3.3 農業文化遺產地女性居民旅游參與現狀

龍現村目前從事旅游服務的人員有25人，以本村婦女居多，共18人，參與形式主要以農家樂雇傭服務人員為主，為游客提供餐飲等相關服務。旅游的發展也為當地的農業物種資源以及農產品加工銷售提供了市場，12人參與到田魚干的加工銷售過程中，其中有女性6人。當地的田魚干從最初的自家儲存食用，逐漸發展成為當地特色飲食產品，推向市場。

自2006年發展旅游以來，社區居民參與旅游的形式仍較為簡單。參與旅游的具體方式包括：農家樂經營、餐飲服務、田魚干等農特產品制作及銷售、原材料供應等。其中，有一部分女性居民同時從事多個工種，扮演多種角色，因此，按照參與類型的數量進行分類（表2）。

按照龍現村女性參與旅游的年限和旅游勞動在單日勞動時間中所占的比例，可以將龍現村女性分為4類（表3）：（1）強參與：高于單日平均勞動時間50%，且參與年限6年以上;（2）次強參與：高于單日平均勞動時間50%，且參與年限1～5年;（3）弱參與：低于單日平均勞動時間50%，或參與年限1年以下;（4）無參與：從事旅游業以外其他勞動。

4 農業文化遺產地女性居民旅游參與的情感響應

通過對訪談文本的情緒態度篩選，將訪談錄音轉換為文本文檔，同時手動將訪談內容進行斷句劃分，篩選掉其中與訪談內容無關的文本。使用ROST EA1.9.04軟件訪談結果進行情感特征分析，統計結果如表4所示。通過對積極情緒和消極情緒進行分析，了解目前旅游發展的積極影響，在未來的發展中擴大積極影響的作用;分析遺產地旅游發展中存在的問題，尋求解決途徑以促進當地旅游更好的發展。

4.1 不同旅游參與類型遺產地女性居民情感響應

按照旅游參與類型的數量對龍現村女性居民進行分類，并對訪談結果進行情感態度統計（表4）。

多重參與旅游女性共獲取136條文本，其中，積極情緒71條，占52.21%;中性情緒2條，占1.47%;消極情緒63條，占46.32%。單一參與旅游女性共獲取120條文本，其中，積極情緒72條，占60.00%;中性情緒2條，占1.67%;消極情緒46條，占38.33%。未參與旅游女性共獲取229條文本，其中，積極情緒113條，占49.35%;中性情緒5條，占2.18%;消極情緒111條，占48.47%。

通過對比3類女性的情感分布統計結果發現，整體來看，龍現村女性表現出的積極情緒比例高于消極情緒。其中，單一參與旅游的女性表現出較高的積極情緒，其次是多重參與旅游的女性，未參與旅游女性最低。說明隨著旅游參與類型的逐漸增多，龍現村女性居民的積極情緒并沒有呈現出正相關的特點，而是先增后減。而對比3類人群的消極情緒，則發現未參與旅游的女性表現出較高的消極情緒，其次是多重參與旅游的女性，單一參與旅游女性最低。說明隨著旅游參與類型的逐漸增多，龍現村女性居民的消極情緒并沒有出現負相關的特點，而是先減后增。

情感分析從分析的粒度來看可以分為細粒度和粗粒度，粗粒度情感分析多針對篇章級或句子級情感分析，細粒度情感分析則是基于評價對象及其屬性的分析。隨著研究對情感分析的要求越來越高，情感分析的粒度正逐步向細粒度分析層面發展。細粒度情感分析主要通過對評論對象屬性及其對應情感詞進行識別，并進行極性分類，如分類為正向或負向，進而對分類結果進行聚集[32]。按照細粒度統計結果進行排序（表5），可以得到反映“最積極”和“最消極”的情緒語句，分析語義及其對應情感詞，可以探究龍現村女性產生積極情緒和消極情緒的內在原因。

多重參與旅游女性主要是指同時從事多個工種，如田魚干售賣+餐飲服務、原材料供應+餐飲服務、股東+服務員等，其中，多數為管理層人員，包括農家樂承包者、主要經營者、田魚干制造及銷售者等，而單一參與旅游的女性多為從事餐飲服務的普通員工。相比未參與旅游女性而言，兩類群體都表現出較高的積極情緒，主要是由于農業文化遺產旅游的發展，使得婦女的生計水平和生活狀態明顯提升，龍現村婦女的生計由傳統的農耕生產，轉變為參與旅游，如開辦農家院或者售賣土特產。旅游參與帶來經濟收入的提高、生計條件的改善，在經濟方面實現增權;同時，農業文化遺產旅游的發展，使得婦女的文化自覺和文化自信意識得以提升，實現心理增權，文化自覺與文化自信主要表現為對地方文化認同感以及社區滿意等各方面的支持和贊同。但通過觀察“最”情緒及細粒度結果（表5），發現影響她們產生積極情緒的因素不盡相同。除了她們普遍關注環境和基礎設施的改善、收益的提高等較為直觀的層面外，隨著旅游參與類型的增多，多重參與旅游的女性則表現出更加關注旅游帶來的深遠影響和發展前景，她們反映“稻田養魚很好，農業文化遺產旅游很有發展前景”。同時也更加注重旅游資源的挖掘、保護和可持續利用。她們普遍反映“只有保護好農業文化遺產并傳承下去，游客才能源源不斷。”

4.2 不同旅游參與程度遺產地女性居民情感響應

按照旅游參與時間對龍現村女性居民進行分類，并對訪談結果進行情感態度統計，統計結果下表6所示。

強參與旅游女性共獲取134條文本，其中，積極情緒66條，占49.25%;中性情緒2條，占1.50%;消極情緒66條，占49.25%。次強參與旅游女性共獲取75條文本，其中，積極情緒45條，占60.00%;消極情緒30條，占40.00%。弱參與旅游女性共獲取73條文本，其中，積極情緒24條，占32.88%;中性情緒1條，占1.37%;消極情緒48條，占65.75%;未參與旅游女性共獲取229條文本，其中積極情緒113條，占49.35%;中性情緒5條，占2.18%;消極情緒111條，占48.47%。

通過對比4類女性的情感分布統計結果發現，次強參與旅游的女性表現出較高的積極情緒，其次是無參與和強參與旅游的女性，弱參與旅游女性最低。而對比4類人群的消極情緒，則發現弱參與旅游的女性表現出較高的消極情緒，其次是強參與和無旅游的女性，次強參與旅游女性最低。說明弱參與旅游女性仍然處于旅游參與邊緣化的狀態，并沒有真正看到旅游所帶來的經濟和生活上的改善;相比較參與旅游過程中的付出，并沒有獲得預期的收益。而次強參與旅游的女性情感態度表現則最為積極，隨著旅游參與強度的加深，強參與旅游女性消極情緒反而增加，與其勞動時間和強度的增加等方面有關。

4.3 遺產地旅游社區女性居民旅游參與情感響應的概念模型

研究發現，單一參與旅游女性情感態度表現最為積極，其次是多重參與旅游的女性，未參與旅游女性積極性最低（觀點一）;次強參與旅游女性情感態度表現最為積極，其次是無參與和強參與旅游的女性，弱參與旅游女性積極性最低（觀點二）。究其原因，可用前景理論、增權理論來解釋，其中，增權包括經濟、社會、政治、心理4個維度，前景理論重點是損失規避、參照依賴和確定效應等（圖1）。

對于觀點一，前景理論中損失規避理論認為大多數人面對獲得的快樂感要遠遠低于面對損失的痛苦感，人們對待損失和獲得的敏感程度是不對稱的[33]。隨著旅游參與程度加深，多重參與旅游的女性逐漸認識到當地旅游發展需要依托農業文化遺產資源，當地社區居民作為傳承者，是遺產的重要組成部分，當前所面臨的勞動力短缺、人才缺失等問題，是制約當地旅游發展的重要因素，因此，對旅游發展前景的擔憂使得她們表現出比單一參與旅游的女性更高的消極情緒。相比從旅游帶來的短暫收益，旅游發展難以為繼、長遠利益的損失將給多重參與旅游女性帶來更加深刻的影響，即多重參與旅游女性對長期利益的損失比對短期旅游收益更敏感。

前景理論中參照依賴認為，多數人往往根據參照點來決定得失判斷[34]。結合本研究，農業文化遺產地旅游社區女性居民看的不是最終的結果，而是最終結果與參照點間的差額。農業文化遺產地旅游發展能給當地社區帶來一定的經濟收益，而利益得失又很大程度影響其情感的變化。相比多重參與旅游女性，單一參與旅游女性之所以表現得更為積極，主要是因為她們對得失的判斷選取的參照點有所不同。對于單一參與旅游的女性而言，相比之前的農業生產收入，農業文化遺產旅游的發展，使她們可以從同等的農業生產資源中獲得除農業產出收入之外的因旅游發展而帶來的旅游收入，經濟條件的改善使得她們對當前旅游的發展持積極的態度。而對于多重參與旅游的女性而言，雖然旅游參與同樣也為她們帶來除農業生產以外更多的旅游收入，但是隨著旅游參與程度的加深，她們對得失的判斷選取的參照點也發生了改變，換句話說，她們關注更多的是從旅游當中獲得收益的變化量而非最終量。而根據前景理論，距離參照點愈近的差額人們往往表現愈敏感，簡言之，人們愿意用1元的成本賺到2元，卻不會愿意用100元的成本賺到101元[24]。因此，多重參與旅游的女性表現出較高的消極情緒，她們多反映當前的旅游發展“生意一年不如一年”。上述原因同樣適用于解釋次強參與旅游的女性比強參與旅游的女性表現更為積極（觀點二）。

除此之外，多重參與旅游的女性產生消極情緒的原因還集中在她們承擔著多重勞動的壓力且無人分擔等方面。相比旅游參與之前，她們同樣需要兼顧農業生產、照顧家庭等責任，她們通常會通過延長勞動時間來實現多重勞動之間的協調。這也從一定程度上反映出雖然旅游發展使得農業文化遺產地女性在經濟收入、事務決策等方面權力有所增加，但家庭權力（例如家務分配）仍然處于相對弱勢的地位，相對于男性，參與旅游的女性，特別是多重參與旅游的女性承擔著除旅游勞動以外更多的勞動，如農業勞動、家務勞動等，這也是她們產生消極情緒的重要因素之一。

相比多重參與和單一參與旅游的女性，未參與旅游女性表現出較高的消極情緒，究其原因，可以用增權理論加以解釋：影響未參與旅游女性產生消極情緒的主要因素首先為政治去權，即民主權力的缺失感導致她們缺乏話語權，不能參與到社區旅游發展中來;經濟去權，由于沒有能力或身體原因無法參與到旅游發展，農家樂的發展也擠占了她們的農產品市場，使她們無法獲得經濟收益，從而因收益減少而帶來的被剝削感;社會去權則主要表現在旅游發展收益的不均衡分配，生活環境遭到破壞、基礎設施不能得到平等改善等方面，成為社區不和諧因素所在。

對于觀點二，從參與時間來看，弱參與和未參與旅游女性表現較為消極同樣可以依據增權理論加以解釋，而弱參與旅游女性與未參與旅游的女性相比，表現甚至更為消極，則說明其仍然處于旅游參與邊緣化的狀態，并沒有真正看到旅游所帶來的經濟和生活上的改善，沒有獲得預期的收益或者獲得相應的增權。而在付出和收益面前，人的心往往是“偏”的，人們面對損失和收入時的敏感程度是不同的，如果將旅游參與過程中的投入量視為損失，則相比參與旅游過程中的付出，未能獲得預期的收益帶來的痛苦感更加明顯，這也可以應用前景理論加以解釋。

當然，也有一部分未參與旅游的女性逐漸意識到旅游發展所帶來的負面影響。可以用前景理論中的確定效應加以解釋：確定效應指的是在確定的風險和好處（收益）之間做一個選擇，多數人會選擇確定的好處[35]。根據前景理論中的“確定效應”，農業文化遺產地旅游發展能給當地社區帶來收益，包括經濟收益和社會收益，因此，社區居民更愿意去追求旅游發展所帶來的收益，而不太重視旅游可能給社區帶來的諸如景觀破壞、環境污染、社區秩序變差等負面影響，當然，隨著農業文化遺產地旅游發展階段的不斷深化，已經有部分農業文化遺產地社區居民察覺到旅游發展過程中給當地帶來的負面影響，擔憂遺產地資源的可持續利用和旅游的可持續發展。

5 結論與討論

在農業文化遺產地旅游社區中，女性居民往往是當地旅游業發展中的主力軍，同時，女性在培養教育子女及下一代、傳承當地傳統文化等方面也發揮著舉足輕重的作用，因此，關注旅游發展給當地女性帶來的影響，探究其對于旅游發展的情感響應，將影響到遺產地旅游業的可持續發展。通過研究可以發現，隨著龍現村旅游業的發展，當地已經有一部分女性參與到旅游發展當中，但參與類型以及參與時間的不同，導致當地的女性居民對于旅游發展所作出的情感反映有所不同，因而對于旅游發展的支持度、態度等方面也有一定的差異，只有找到女性居民情緒態度的平衡點，才能更好地發揮旅游的積極效應，實現社區旅游的良性發展。

研究發現，從參與類型的數量來看，單一參與旅游女性情感態度表現最為積極;從參與時間來看，次強參與旅游女性情感態度表現最為積極。探究其影響因素，可以運用前景理論和增權理論得當相應的解釋。

一方面，龍現村女性居民在旅游參與過程中普遍表現出以下特點：（1）相比從旅游帶來的當前的短暫收益，旅游發展難以為繼、長遠利益的損失給她們帶來的痛苦感印象更深。（2）人們往往根據參照點來決定得失判斷，看的是最終結果與參照點間的差額，而不是最終的結果。換句話說，她們關注更多的是從旅游當中獲得收益的變化量而非最終量，因而“旅游收入一年不如一年”則成為引發其產生消極情緒的原因之一。（3）多數參與旅游的女性追求旅游發展所帶來的收益，而不太重視旅游可能給社區帶來的環境破壞等負面影響，也就是多數人會選擇確定的好處或收益，而忽略可能造成的破壞或風險。當然也有一部分居民逐漸意識到這方面的問題，開始關注旅游的可持續發展。

另一方面，旅游的發展還是使得多數參與旅游的女性獲得各方面的增權。婦女的生計方式由農業向非農就業為主轉化。龍現村婦女的生計由傳統的農耕生產，轉變為參與旅游，如開辦農家院或者售賣土特產，帶來經濟收入的提高和生計條件的改善;旅游參與也使得婦女的文化自信和文化自覺意識得以提升。文化自信與文化自覺通常表現為社區居民對于社區滿意或地方文化認同感等各方面的贊同和支持。部分女性實現了政治增權，可以在當地旅游發展中獲得一定的話語權。而未參與旅游女性由于沒有能力或身體原因無法參與到旅游發展，因而不能獲得經濟收益，缺乏話語權，不能參與到社區旅游發展中來等方面，均表現出在當地旅游發展中沒有獲得增權。

當然，隨著旅游參與程度的加深，也會帶來家庭分工和勞動時間的變化，參與旅游女性承擔著多重勞動的壓力，旅游的參與并沒有使她們從農業生產勞動或照顧家庭當中解放出來，她們通常會通過延長勞動時間來實現多重勞動之間的協調。這也從一定程度上反映出雖然旅游發展使得農業文化遺產地女性在經濟收入支配、家庭事務決策等方面權力有所增加，但家務分配權等家庭權力方面仍然處于相對弱勢的地位，相對于男性，參與旅游女性，特別是多重參與旅游的女性承擔著除旅游勞動以外更多的勞動，如農業勞動、家務勞動等，這也是她們產生消極情緒的重要因素之一。因此，對于農業文化遺產地女性而言，在制度增權和自主增權兩方面賦權于民，仍然需要持續關注。

本研究以浙江青田為案例地，結合社區研究需要，采用訪談法以及文本分析進行問題的研究，以求最大程度獲取受訪者完整的心理感知，尋求事物發展的內在規律，彌補以往基于問卷調查的多變量分析方法的不足，但所得結論不一定具有普適性，未來的研究需結合具體案例地進行更加深入和細致的探討。同時，當前大數據環境下，文本挖掘和情感分析得到越來越廣泛的應用，已逐漸應用于旅游目的地形象[36]、旅游體驗[37]、景區管理[38]等諸多領域，未來研究可考慮大數據方法與田野調查方法有機結合。

致謝：本研究得到了北京聯合大學旅游學院農業文化遺產可持續旅游發展院士工作站和農業農村部國際合作司“全球重要農業文化遺產申報與管理支撐”（12200020）項目的幫助，在此特別感謝李文華院士和閔慶文研究員的指導。

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Research on the Emotional Response of Female Residents’ Tourism Participation in Agricultural Heritage Sites—A Case Study of Rice-Fish Culture

WU Wenjie1， SUN Yehong1，2， WANG Ying1，3

（1. Tourism College of Beijing Union University， Beijing 100101， China;

2. Culture and Tourism Research base of Beijing Union University， Beijing 100101， China;

3. Institute of Rural Development， Zhejiang Academy of Agricultural Sciences， Hangzhou 310021， China）

Abstract： Tourism， as one of the important ways of dynamic conservation and adaptive management of agricultural heritage systems， has gradually been valued and developed in heritage sites. The characteristics of tourism development in agricultural heritage sites and the current status of the local labor force determine that female residents play an important role in tourism development. The issue of tourism participation of female residents in agricultural heritage sites affects the process of heritage conservation and sustainable tourism development. Therefore， based on the prospect theory and the weight-enhancing theory， this paper takes the Qingtian Rice-fish System as an example， and classifies the female residents according to the type and time of their tourism participation， using ROST EA1.9.04 to assist in the processing of interview texts and conduct sentiment analysis for different types of female residents. The results show that compared with female who participated in tourism alone， female who participated in multiple tourism will show higher negative emotions; compared with female who participated strongly in tourism， female who participated in tourism more strongly performed more positively. The reasons can be explained with reference to dependence， loss avoidance， and certainty effects by prospect theory. At the same time， the development of tourism has enabled most female participating in tourism to gain power in economic， psychological， and political aspects. However， with the deepening of tourism participation， female with multiple or strong participation in tourism are under the pressure of multiple labor， and they are still in a relatively weak position in terms of family power such as the right to distribute household chores. They have become female with multiple or strong participation in tourism. It is one of the important factors that produce negative emotions. Hence， continuous attention needs to be paid on how to coordinate the reasonable participation of female residents in the tourism community of agricultural heritage sites in tourism development， and how to encourage heritage sites to empower the people in terms of institutional and autonomous empowerment In the future.

Keywords： agricultural heritage systems; female; tourism participation; sentiment analysis

[責任編輯：劉 ? ?魯;責任校對：宋志偉]