淺析《子藏·儒家部·論語卷》文獻編選的三個維度

代坤

摘 要：《子藏·儒家部·論語卷》文獻編選從層級、空間、取舍三個維度進行考慮，首先以《論語》為中心文本，圍繞中心逐層收集文獻，然后在橫縱空間上布局和安排文獻，最后權衡文獻的影響和重要性，考量版本，進行取舍，確定文獻數量和規模。

關鍵詞：古籍出版 版本 層級 空間 取舍

《子藏》是近年文化出版領域的一項重要工程，由華東師范大學組織實施，方勇教授擔任總編纂。自2011年首批推出《莊子卷》以來，已陸續出版26種圖書，計1016冊，收錄文獻2980種。另出版提要一種，即方勇教授撰寫的《子藏莊子提要》。

《子藏》的“子”，有別于我國傳統目錄學所謂“經、史、子、集”之“子”，而是指思想史“諸子百家”之“子”。因此，不只是老、莊，孔、孟被作為“子”來對待，其他如關尹子、慎子等亦進入《子藏》范疇，且獨立成卷。凡先秦漢魏六朝諸子及其后世相關研究論著，皆納入《子藏》體系之內，而其收書下限，原則上止于1949年。[1]

因此，《子藏》是以各“子”為標的，廣泛收集其相關文獻，再按照一定的編選標準，使之獨立成書。其收集固然費時費力，而編選亦絕非簡省，在相關文獻的層級設計、空間布局以及取舍等方面，都有著嚴格的考量。以《子藏·儒家部·論語卷》（下簡稱《論語卷》）為例，首先樹立《論語》這個中心文本，圍繞中心逐層收集和組織文獻;然后按照這個設計，從空間上布局和安排文獻;最后權衡文獻的影響和重要性，考量版本，進行取舍，確定文獻數量和規模，直至編輯出版。

一、層級

文獻的編選，首先要考慮文獻的層級問題，即哪些文獻是最中心的，哪些文獻是次一級的，哪些文獻是可選可不選的。……