【摘要】 《說文解字》中數見由同一義符參構的一組字被分散歸入其他各部的現象。以《說文》從“人”諸字為例,有的歸入“人部”,有的據另外一個偏旁歸部,有的出現了歸部兩可的情況。此外,還有的參構字為了“字有所歸”而另立一部。分析《說文》人部中的會意字、多形形聲字、亦聲字的歸部理據,不難發現:從“人”諸字基本上遵循著“以類相從”的原則,有些按照“義有所重”歸部,少部分囿于《說文》部首制約及其形義特點而只能按照“據形系聯”的原則進行歸部。
【關鍵詞】 《說文解字》;從“人”諸字;歸部;以類相從
【中圖分類號】H122? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2022)14-0108-03
【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.14.035
《說文解字》(簡稱《說文》)作為我國第一部按部首編排的字典,許慎首創部首編排法,基本上依循“分布部居,不相雜廁”的編纂思路和“據形系聯”“以類相從”的歸部原則。全書將9353個字歸入540部之屬,每一個部首字皆用“凡某之屬皆從某”進行標注。“人部”所收的正篆數在《說文》個540部首中位列第六。其中,在歸入它部的從“人”字中,有15個從屬字作“部首字”,有31個從屬字作“非部首字”。由此可見,“人部”在《說文》中的地位和價值舉足輕重。然而,《說文》中存在一種這樣的現象:由同一義符參構的一組字,有的歸入該部,有的據另外一個偏旁歸部,有的另立一部。例如從“人”諸字的歸部,它們并非均歸入“人部”,而是被分散化地歸入各部之中。例如,將“伯”歸入“人部”,“休”歸入 “木部”。而“欠”則另立一部,歸入“欠部”。“伯”“休”“欠”三字皆從“人”,卻被歸入各部。
由此觀之,這似乎與《說文》所標注的“凡某之屬皆從某”說法自相矛盾。……