網(wǎng)絡訪談節(jié)目的特點及發(fā)展路徑

孔怡婷

（作者單位：河南大學）

隨著網(wǎng)絡的興起，傳統(tǒng)的訪談節(jié)目已經(jīng)無法滿足大眾的口味，使用新媒體技術創(chuàng)作的各種訪談節(jié)目也應運而生，如《十三邀》《透明人》等。現(xiàn)階段，我國傳媒快速發(fā)展的節(jié)點來臨，眾多新媒體和自媒體不斷涌現(xiàn)，如何在眾多節(jié)目中脫穎而出是傳媒人需要思考的重要問題。

1 網(wǎng)絡訪談節(jié)目的概念

“廣播談話節(jié)目的發(fā)端，在西方可以追溯到18世紀人們在咖啡館專門討論社會問題的公共聚會。隨著廣播媒介的出現(xiàn)，人們的聚會談話被呈現(xiàn)在廣播中。”廣播電視談話節(jié)目是將人際間的語言交流引入廣播電視，并將這種交流本身作為節(jié)目的內容和形式呈現(xiàn)給受眾[1]，這種節(jié)目形式開始將較為私人的話題展現(xiàn)到公眾領域之中，在一定程度上滿足了受眾的窺私欲。陸曄在《當代廣播電視概論》中提出：“從表現(xiàn)形式上看，談話類節(jié)目往往是由主持人與一位或數(shù)位訪談／談話對象就預先設定的話題在演播現(xiàn)場進行討論交流。”[2]網(wǎng)絡訪談節(jié)目則是指以網(wǎng)絡作為傳播媒介，節(jié)目主持人邀請嘉賓來到節(jié)目現(xiàn)場并提出本期節(jié)目的話題，嘉賓對指定的話題進行探討與演講，是對廣播電視談話節(jié)目的延續(xù)。

2 網(wǎng)絡訪談節(jié)目的特點

網(wǎng)絡訪談節(jié)目與其他節(jié)目相比有著明確的特點，話題選擇方面更加廣泛、新穎、大膽；主持人更能在節(jié)目中展現(xiàn)個人魅力，并通過人設獲得大量粉絲；參演嘉賓涵蓋各行各業(yè)，可以讓受眾看到不同觀點的碰撞。

2.1 節(jié)目的話題選擇廣泛

網(wǎng)絡訪談節(jié)目通過網(wǎng)絡進行傳播，播出環(huán)境更加寬松，與傳統(tǒng)媒體相比話題的選擇更加廣泛。傳統(tǒng)的訪談節(jié)目中所采訪的人物無非是一些明星、企業(yè)家等與大眾距離較遠的人，他們的生活、感情等更加隱私，這種情況也就導致為避免對他們產(chǎn)生負面影響，所談論的事件與大眾平日的生活有較大差距，不能引起觀眾的共鳴與理解。但網(wǎng)絡訪談節(jié)目恰恰相反，它從一開始就帶有網(wǎng)絡的附加值，傳輸速度快，節(jié)目的形式更多元化，選擇的話題更貼近年輕人的生活實際。一個節(jié)目的話題不僅會影響這個節(jié)目的播放量，也會影響整個節(jié)目的受眾群體數(shù)量。網(wǎng)絡上，年輕人占有更大的比重，所以網(wǎng)絡訪談節(jié)目更應該貼合年輕受眾群體的世界觀、價值觀，在此基礎上進行更深層次的創(chuàng)新與探索，這無疑會給整個節(jié)目帶來生機。同時，受眾在網(wǎng)絡上的包容性更廣，因此網(wǎng)絡訪談節(jié)目的話題選擇應該更加大膽。

2.2 節(jié)目的主持藝術

在一個訪談節(jié)目中，主持人是不可或缺的，其掌控著整個節(jié)目的節(jié)奏、流程與基調，因此主持人更應該提高自身的綜合素質，拓展自身的知識面。同時，訪談節(jié)目主持人最重要的是打造自己的人設并形成獨具特色的訪談風格，如《十三邀》和《金星秀》節(jié)目中的許知遠和金星都具有極其鮮明的性格，他們在主持節(jié)目時也同樣是這樣。“看世界帶著偏見”這句話不僅是《十三邀》的宣傳語，也突出了許知遠本身的性格特點，在與嘉賓交流的過程中，許知遠會帶著“偏見”與嘉賓一起討論問題，從而讓觀眾受到啟發(fā)。這種啟發(fā)是通過嘉賓與主持人的經(jīng)歷和觀點讓觀眾自我思考，這種思考是主動的，是填鴨式輸出不可比擬的，更能增強受眾與節(jié)目的黏性。

一般話題的焦點都只會聚集在嘉賓個人身上，談論的問題深度不夠，不能觸及大眾的內心，所以不能對大眾產(chǎn)生教化作用。“訪談”二字，有訪有談，缺一不可，只訪不談便是專訪。主持人與嘉賓對同一個話題進行討論，由主持人帶動整個節(jié)目的發(fā)展，引導嘉賓去講述，兩人或者多人一起來對某個事件發(fā)表自己的觀點，就像打乒乓球一般，有來有往，這才是一個優(yōu)秀節(jié)目所應該做到的。

訪談者通過對問題的提問，能夠更好地了解事件在被采訪者心中留下的印象，受眾也可以走入被采訪者的內心深處。但是，在訪與談之中，最重要的無疑是主持人對于度的把握，適度和過度完全會呈現(xiàn)出截然不同的效果。主持人的人文關懷尤為重要，貫穿訪談的整個過程，在前期案頭工作的準備過程中就應該了解嘉賓背景，做好足夠的功課。人文關懷既要體現(xiàn)出對訪問對象的愛護，又要體現(xiàn)出對受眾的保護。在一場訪談中，主持人作為提問者，掌握著整場訪談的節(jié)奏和走向，因此更應該提高自身的綜合素質，把握好理性邏輯與人文關懷之間的尺度，過于理性或感性都會對受眾的認知與情緒產(chǎn)生影響。

在訪談的過程中對被訪者造成影響的不僅包括主持人的語言符號，還包括主持人的非語言符號，這些非語言符號同樣作為一種文本向受眾傳達信息。美國口語傳播學者雷蒙德·羅斯認為：“在人際傳播活動中，人們所得到的信息總量中，只有35%是語言符號傳播的，而其余65%的信息是非語言符號傳達的，其中僅僅面部表情就可傳遞65%中的55%的信息”[3]。在采訪過程中，主持人微皺的眉頭、思考的眼神、前傾的身體都能向受眾傳遞信息，因此主持人在采訪的過程中對于非語言符號的使用需要謹慎。在與被訪談者的交流中，主持人的非語言符號應與語言符號保持一致，這不僅可以避免受眾對信息產(chǎn)生疑惑和誤解，還能更好地引導嘉賓進行后續(xù)的談話。主持人作為節(jié)目中的關鍵一環(huán)，既要承上啟下，又要把節(jié)目做好、做精。關于度的把握并不只是簡單的理論，更需要主持人在采訪的過程中親身體會，從實踐中吸收經(jīng)驗，將有價值的問題拋給被訪者，并呈現(xiàn)在節(jié)目中。

2.3 跨圈層的參演嘉賓

目前，網(wǎng)絡訪談節(jié)目中的嘉賓不再局限于演員、歌手，而是出現(xiàn)了網(wǎng)紅、企業(yè)家、作家等。例如，《十三邀》第一季中的嘉賓，從企業(yè)家羅振宇到演員姚晨，從著名導演馮小剛、李安到詠春拳宗師葉問之子葉準，從作家蔡瀾再到被稱為“魔巖三杰之一”的歌手張楚等（見表1），不同職業(yè)的嘉賓吸引著不同的受眾群體，再加上許知遠犀利且?guī)в衅姷奶釂枺粌H拉近了受眾與嘉賓之間的距離，也讓受眾感受到了不同觀點的碰撞。該節(jié)目選擇了來自不同圈層、具有不同經(jīng)歷的參演嘉賓，引導嘉賓“破圈”，帶來不同的受眾群體。而各種不同行業(yè)的嘉賓也同樣具有不同的世界觀、價值觀。

表1 《十三邀》第一季節(jié)目嘉賓信息

邀請不同圈層的參演嘉賓逐漸成為網(wǎng)絡訪談節(jié)目中的獨特元素，如《十三邀》等，因為不同圈層和職業(yè)的參演嘉賓可以吸引不同的受眾群體，而且不同行業(yè)的嘉賓擁有不同的價值觀與世界觀，他們各自的觀點在節(jié)目中相互碰撞會增加節(jié)目看點、豐富節(jié)目內容。

3 網(wǎng)絡訪談節(jié)目的發(fā)展路徑

3.1 多平臺傳播

網(wǎng)絡訪談節(jié)目應當逐漸多元化的其中一個原因是傳播媒介的豐富和增加，大眾可以選擇的方式越來越多，其如果還是按照之前的風格來制作節(jié)目的話，就會使受眾產(chǎn)生審美彼勞。所以，網(wǎng)絡訪談節(jié)目應該使用多平臺進行傳播，利用網(wǎng)絡和新媒體等創(chuàng)造更有趣、有爆點的節(jié)目形式。

好的節(jié)目不僅僅要有好的內容，更要有與之相匹配的傳播渠道，這樣才能得到更好的傳播。目前，網(wǎng)絡訪談節(jié)目不斷細分，與其他節(jié)目之間的競爭也已經(jīng)到了白熱化階段，所以其急需尋找發(fā)展路徑，提升自身的競爭力，但如果其選擇的傳播渠道與內容不匹配，再優(yōu)秀的內容也會被淹沒在互聯(lián)網(wǎng)的浪潮中。例如，《十三邀》不僅依托騰訊視頻進行傳播，還在微信公眾號、QQ、微博及抖音中進行了大量的碎片化傳播。不同的平臺有著不同的受眾群體，根據(jù)各種平臺的特點對節(jié)目內容進行二次創(chuàng)作可以增加收視群體，擴大節(jié)目的傳播范圍，提高節(jié)目的影響力，以此提升節(jié)目的競爭力。另外，節(jié)目通過不同的平臺跟受眾進行互動可以使受眾參與進來，這樣不僅能夠及時接收受眾反饋，還能給自身提供新的創(chuàng)作方向。

受眾即傳播的對象，是節(jié)目中最重要的一環(huán)，沒有受眾的節(jié)目就不是一個完整的節(jié)目。因此，不論是節(jié)目前期的策劃、中期的拍攝還是后期的剪輯，都應該考慮受眾的需求，要了解什么樣的內容與信息是受眾需要了解、亟待獲取的，若無法恰當把握受眾心理，則往往會產(chǎn)生適得其反的效果。

作為電視的觀眾、互聯(lián)網(wǎng)的用戶，受眾群體是一個抽象且處于不斷變化中的集合概念，具有分布廣泛、人數(shù)眾多等特征。隨著受眾的概念不斷發(fā)生變化，受眾的需求也在發(fā)生變化，不同媒介的使用者對于內容的需求也不盡相同，電視觀眾更注重信息獲取，網(wǎng)絡用戶更在意娛樂與參與，所以網(wǎng)絡訪談節(jié)目要把握好不同平臺的特征，根據(jù)不同受眾的需求選擇不同的平臺傳播信息。

3.2 培養(yǎng)人才

新媒體時代，人才的培養(yǎng)同樣迫在眉睫，工作人員不僅僅需要提升自身在剪輯、拍攝、文案等方面的技術能力，更要能把握受眾心理，只有明確受眾的需求，才能創(chuàng)作出大眾喜聞樂見的內容，創(chuàng)造出一檔好節(jié)目。人才培養(yǎng)可以從以下幾個方面著手：一是可以積極引進優(yōu)秀人才。網(wǎng)絡訪談節(jié)目可以通過網(wǎng)絡平臺積累大數(shù)據(jù)來了解受眾的喜好與特點，并針對受眾需求制作出真正貼近大眾生活、直擊大眾心靈的優(yōu)秀作品，而這需要公司的管理者不僅僅要制定具有前瞻性的戰(zhàn)略規(guī)劃，更應該引進并培養(yǎng)一批高精尖的優(yōu)秀人才，給整個企業(yè)注入活力。二是利用好現(xiàn)有高新科技，給大眾提供較為新鮮的視聽體驗，包括場景布置、剪輯風格等，使作品具有年輕化的標簽，可以滿足受眾的需求。現(xiàn)代人生活節(jié)奏逐漸加快，所接收的知識也逐漸碎片化，而現(xiàn)代人所喜愛的碎片化接收信息模式也是導致傳統(tǒng)電視訪談節(jié)目呈現(xiàn)頹勢的一個原因。所以，網(wǎng)絡訪談節(jié)目要利用好現(xiàn)階段比較火爆的各種平臺進行傳播，使節(jié)目有較高的曝光量；而且，本身嚴肅的訪談節(jié)目配上有趣的剪輯會產(chǎn)生一種反差，這種反差會大大激發(fā)觀眾的觀看欲望，從而使網(wǎng)絡訪談節(jié)目擁有生生不息的生命力。

3.3 避免泛娛樂化

新媒體時代，享樂主義與消費主義帶來的泛娛樂化現(xiàn)象是網(wǎng)絡訪談節(jié)目需要警惕的。隨著人們物質生活的不斷豐富，人們對精神生活的需求也不斷提高，大眾想要找到更具娛樂性的活動，以此來充實自己的精神生活，娛樂確實是不可或缺的，但過度娛樂化也會減弱受眾的社會責任感。現(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏加快、競爭激烈、工作壓力大，所以人們需要舒緩情緒、緩解壓力、適度疏遠現(xiàn)實，這是基于人性自身的需要[4]。隨著自媒體時代的來臨，泛娛樂化現(xiàn)象逐漸增多，眾多內容空洞、結構簡單甚至是低俗的內容接踵而至，使人們習慣了這種信息呈現(xiàn)方式。而且，及時享樂主義讓人陷入了一種快感，這種快感是很容易獲得的，但通常會更快地失去。泛娛樂化是資本控制下信息全球化的必然產(chǎn)物，資本要求媒體盡量占用更多的觀眾，而娛樂也恰恰是大眾最樂于接受的一種方式。尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中寫道：“如果一個民族分心于繁雜瑣事，如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復始，如果嚴肅的公眾對話變成了幼稚的嬰兒語言，總而言之，如果人民蛻化為被動的受眾，而一切公共事物形同雜耍，那么這個民族就會發(fā)現(xiàn)自己危在旦夕，文化的命運就在劫難逃。”[5]不論是網(wǎng)絡訪談節(jié)目還是其他的節(jié)目，其傳達出的文化與價值觀都應該順應社會的發(fā)展，過度娛樂只會使節(jié)目曇花一現(xiàn)，創(chuàng)作者應不忘初心，為人民服務，為受眾服務，為大眾傳遞正確的價值觀。

4 結語

網(wǎng)絡訪談節(jié)目的功能在于加強受眾對某個領域的了解、解答受眾的疑問、滿足受眾的好奇心等。新媒體時代，大批的網(wǎng)絡訪談節(jié)目誕生，但其只有切實了解受眾的需求，并以滿足受眾的需求為己任，才能使自身更有價值。