你的數字遺產想交給誰？

貝小戎

蘋果系統有一個新功能，讓你可以留下數字遺產：你可以指定5位數字遺產聯系人，在你去世后，他們可以進入你的蘋果賬號。

這些數字遺產聯系人可以是你信任的朋友或家人，他們可以看到你iCloud里的大部分信息，如照片、備忘錄、郵件、通訊錄、日記、提醒事項、通話記錄、文件、健康數據、語音備忘錄、瀏覽器收藏夾和閱讀列表、云備份，但不包括購買的書籍、音樂、影片，付款信息、儲存在鑰匙串中的信息，如互聯網賬號、信用卡號等。

其實谷歌和臉書早已有類似的操作了，一個用戶去世后，允許親友查看他的賬號。伊安·卡羅爾在2011年出版的《你的數字來世》一書中表示，2004年，一位美國士兵陣亡后，家人要求查看他的郵件，雅虎公司不答應，說他們的條款里約定了賬號不可以轉讓，哪怕是轉給家人。后來法院下達了命令，雅虎才把這些郵件復制后交給其家人，一共刻了3張CD。

很多人對數字遺產抱著無所謂的態度，因為它看不見，而且我們每時每刻都在生產、添加，數量太大，就顯得沒有什么價值，甚至有些信息自己都羞于回顧。并且，數字化的東西更新快，過時得也快，人們也來不及往回看。

以前，人們去世后，留下的東西一般來說都是有形的，如房產、照片、生活用品。但現在我們的很多生活都是用電子設備、通過網絡來進行的，網絡記錄了我們的生活和想法。比如存照片、寫郵件，在朋友圈更新動態相當于記日記，發微博然后有人評論、轉發，還有打車、購物、匯款……

要想讓別人了解你，讓別人記得你，知道你活過，無非是讓別人知道你的動態和喜好，你去過哪里，寫過什么，而這些都被網絡記錄了下來：你的微博關注什么賬號，你喜歡看什么電影、聽什么音樂、買什么品牌的東西，你就是什么樣的人。如果想讓你的后人了解你、記住你，除了看你的照片，他們還可以看你的筆記、你經常跟哪些人聯系。

物質遺產和數字遺產差別很大。首先，物質遺產有的很脆弱，有的卻能保存幾百年。數字遺產既很脆弱（很容易被刪除）又很頑強（保存得當的話可以永存）；物質遺產是唯一的，數字遺產卻可以無限復制、為許多人所共有。物質遺產占據物理空間，數量大的話管理起來很費勁，數字遺產不需要多少物理空間，但數量可能極大。物質遺產會褪色，數字遺產則一成不變，看不出年代的痕跡。

你留下的數據也許能讓你獲得“永生”，后人不但能看到你的照片，甚至可以跟“你”互動。通過分析你的郵件、微博和朋友圈，就可以知道你對各種問題和事情的觀點。你的博客和筆記透露了你的語氣和詞匯，照片和視頻中有你的相貌和動作。在社交媒體上的簡介和郵件透露了你的社會關系。

讓遺產聯系人可以進入你的賬號很有必要。首先，在一個人去世后，很多網絡服務商并不知道他已經去世了，還在向他推送東西，這會讓活著的親友很難過。視頻網站還在扣錢，推薦他愛看的電影，郵箱還在接收郵件……

其次，網絡雖然容量大，但很多網絡公司沒幾年就倒閉了。MSN、Gtalk上的聊天記錄、blogcn上的博客、一些音樂應用上的歌，甚至一些相冊都隨著服務器關閉而消失了。即使你及時搬遷、刻錄下來，也不見得能一直保存下來。有時數字形態的東西還不如一本書的生命長，它不在你手里，什么時候壞了你也看不見，網絡遺產需要及時整理。

2010年，谷歌估計，每個用戶每天產生3MB的數據，按平均壽命75歲計算，終生的產出是88G。

留下的東西越多，后人去查看時越沒有頭緒，所以有人說，也許以后會有一種業務，就是幫人整理數字遺產、數字檔案，這樣才能真正傳下去，不然只會被堆在那里，哪些有意義，哪些沒意義非常混亂。如果關心你會留下什么數字遺產，也許你以后使用電子設備時要更加小心了，拍得不好的照片及時刪除，發表評論要謹慎，下載應用前要三思。

20世紀50年代，美國社會學家歐文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈現》一書中說，每個人的自我是一種戲劇性的自我表演，個人在創建自己的身份時是在表演給他人看，會自覺地做印象管理，以便給別人留下好的印象。

人的表演分前臺和后臺，前臺是讓觀眾看到并從中獲得特定意義，呈現的是可以被他人接受的形象，在后臺則比較放松、不加掩飾。當我們使用電子設備、在網上活動時，我們就是把自己投射到網絡空間，而且都被一一記錄下來。到最后你想只留下前臺形象，還是把后臺形象、完整真實的自己也留下來呢？

以前很簡單，一些作家去世前把自己的書信或書稿燒掉，但現在你的數字遺產可能刪不干凈。法國作家沃韋納格說：“所有人生下來都很誠實，死的時候是個說謊者。”這句話現在大概已經不成立了，瞞不住了。

（摘自七一網七一客戶端/《三聯生活周刊》）