□安健鋒
薩滿服飾是黑龍江省漁獵民族文化的重要組成部分,對赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族、達斡爾族的文化藝術和生活習俗產生了重大影響。為了更好地研究漁獵民族薩滿服飾,更深層次地探究薩滿服飾傳統手工技藝的保護與發展,本文立足國家東北邊疆地方,從對策角度出發,基于加強掌握該方面技藝的傳承人保護與宣傳,確保可持續傳承發展;加強政策、法律支持與保護,推動其發展;加強民間薩滿服飾文化藝術活動的舉辦與宣傳,促進傳統手工技藝的保護與發展;加強相關科研機構的重視程度,促進專家學者專項研究等方面對黑龍江省漁獵民族薩滿服飾傳統手工技藝的保護與發展進行一定程度上的探討與研究。
薩滿服飾傳統手工技藝一般指薩滿在“神事”活動中,身上所穿服飾及佩戴的法器、配飾上所體現的整體傳統手工制作技藝。黑龍江省漁獵民族薩滿服飾主要包括神衣、神帽、配飾,法器有神杖、薩滿鼓等。同普通民族服飾相比,薩滿服飾制作手工技藝高超精湛,服飾制作用料較為特殊,服飾設計特點較為鮮明,服飾制作外觀和服飾圖案都具有一定的宗教含義,能夠展現當地少數民族對自然和精神生活的美好向往(如圖1)。

圖1
目前,人們可從黑龍江省黑河市新生鄉嶺上人博物館所收藏的鄂倫春族的薩滿神衣、薩滿鼓,以及鄂溫克族和赫哲族的鹿角神帽中看到黑龍江省漁獵民族薩滿服飾傳統手工技藝的應用與體現。
當前,漁獵民族掌握薩滿服飾手工技藝的藝人已經不多,擁有高超傳統手工技藝的老藝人更是鳳毛麟角,傳統技藝的繼承、延續及發展面臨困境。因此,為更好地加強漁獵民族薩滿服飾傳統手工技藝傳承人的保護與宣傳,我們要從多元角度出發。
第一,對傳承人的原生態經濟生活環境予以保護和改善,使其安心創作,研究和發展相關手工技藝。首先,要保護好傳承人原汁原味的生活環境。要想盡量展現客觀原始的薩滿服飾傳統手工技藝,不出現應用技藝上的錯誤,最好的辦法就是保護和保持漁獵民族祖先千百年來遺留下來的原有生活環境。使用傳統手工技藝進行薩滿服飾制作和創作時,周邊原有環境會對傳承人手工技藝制作條件、技藝展現、創作靈感、創作素材的選用與借鑒產生影響。其次,在保證傳承人原有生活環境不變的前提下,適當改善其生活環境,使傳承人更加充分地發揮薩滿服飾制作水平,專心研究和發展相關傳統手工技藝,如為原生活環境增配展現傳統手工技藝的專業硬件設備,改善冬季取暖和夏季通風設施,更換室內電線等。最后,給予傳承人經濟保障支持,使其安心創作、研究和發展相關傳統手工技藝。
第二,打破家庭式親族鏈條輩輩傳承的世俗觀念,鼓勵老藝人授藝、多帶徒,樹立榜樣,最終實現對傳承人的保護。老藝人帶徒授藝方面要打破條條框框,擺脫傳統固有觀念,拓寬授藝人選范圍,實現“虔心學藝、真心授藝”。現階段,很多珍貴難得的技藝只有老藝人才會使用,技藝面臨失傳問題。因此,鼓勵老藝人進行一技多傳、授藝傳徒顯得尤為重要。
第三,使用現代科技手段通過視頻音頻文字記錄等方式將傳承人對薩滿服飾整體手工藝制作流程、關鍵技法與功用、制作經驗、服飾材料采集與使用、現存薩滿服飾等進行完整、全方位的保護與保存,供后繼者研究和制作。
第四,鼓勵傳承人對薩滿服飾傳統手工技藝進行科研理論研究,出版書籍與發表論文,繼而從科研理論角度實現對掌握該方面手工技藝傳承人的保護與宣傳。
第五,對區域優秀傳承人要實現專項保護與宣傳,加大傳播力度,構建非遺品牌。
自21世紀以來,隨著國家文化藝術的快速發展,少數民族非物質文化遺產綜合價值日益顯現,加強政府政策支持與保護、法律援助與保障對保護薩滿服飾傳統手工技藝的可持續發展愈顯重要。
第一,對薩滿服飾傳統手工技藝的運用與研究、傳藝授道,要加強政策支持與保護,提高傳承人的信心,充分發揮傳承人的積極性。
第二,要加強法律支持與保護,推動其發展。首先,應制定法律法規,對展現一定非物質文化遺產的黑龍江省漁獵民族薩滿服飾傳統手工技藝提供必要的法律支持與保護,推動其發展。
現今,《中華人民共和國文物保護法》主要針對有形文化遺產,因此制定非物質文化遺產方面的專門法律,建立完善的文化遺產保護制度已成為當務之急。當前,對“非遺”傳承人的法律保護意識雖有所提升,但對如何通過法律途徑保護與推動薩滿服飾傳統手工技藝的發展還有待落實與完善。以黑龍江省漁獵民族薩滿服飾傳統手工技藝為代表的非物質文化遺產,是少數民族祖先留下的以非物質形態存在的寶貴精神文化財富,濃縮凝聚著民族千年文化傳承。因此,首先,相關部門應根據實地實情建立一套完善的法律保護措施,通過法律手段對其進行保護迫在眉睫。其次,加強當地律師隊伍對薩滿服飾傳統手工技藝保護與發展的法律援助、支持與保障,為非物質文化遺產在當地的可持續發展保駕護航。再次,鼓勵當地政法機構開辦法律學習培訓班,對相關“非遺”傳承人和愛好者進行法律培訓,使其知法懂法,增強其對薩滿服飾傳統手工技藝的法律保護意識。最后,加強當地媒體對本省本地漁獵民族薩滿服飾傳統手工技藝的法律保護宣傳,喚起民眾對家鄉非物質文化遺產的認同和保護意識。另外,以國家和地方法律、法規為依托,在當地建立及完善漁獵民族薩滿服飾傳統手工技藝保護管理制度。
第一,加強組織民間薩滿服飾文化藝術節日慶典活動,實現對外宣傳,增加本地文化產業經濟收入,促進薩滿服飾傳統手工技藝在當地的保護與發展。首先,要定期舉辦本地民間漁獵民族薩滿服飾文化藝術節,增加其知名度,促進其保護與發展。在黑龍江漁獵民族薩滿服飾傳統手工技藝保護與發展的重要因素中,宣傳的影響和推動、當地的人文藝術氛圍環境、人民群眾的認知都會影響到手工技藝的保護與發展。因此,打造良好的“非遺”保護土壤,營造適合薩滿服飾傳統手工技藝發展的人文藝術環境十分必要。其次,實現“引進來”與“走出去”原則,推動當地傳統手工技藝保護與發展。“引進來”方面,通過舉辦薩滿服飾文化藝術節,宣傳地方非物質文化遺產,吸引外地商家對本地相關文化藝術產業進行投資,從經濟方面促進相關傳統手工技藝的發展和保護。“走出去”方面,鼓勵本地以薩滿服飾文化為代表的“非遺”傳承人積極參加省內和國內“非遺”相關展覽宣傳活動,實現文化藝術的互相交流,將黑龍江省漁獵民族薩滿服飾傳統手工技藝更好地宣傳出去,引起社會普遍關注,進而推動相關傳統手工技藝的保護和可持續發展。
第二,舉辦地方民間薩滿服飾傳統手工技藝保護宣傳周、宣傳月活動。首先,相關部門應長期堅持舉辦宣傳周或宣傳月活動,有效增強民間薩滿服飾文化在民眾心中的印象,使其認識到身為家鄉人保護本地非物質文化遺產的責任和義務,獲得對家鄉特色傳統文化的認同感。其次,相關部門應通過舉辦宣傳周或宣傳月活動,有效宣傳本地特色傳統文化,在對地方群眾進行人文藝術普及的同時,推動地方文化藝術產業的發展,加大地方“非遺”工作的開展力度。
第三,加強民間薩滿服飾文化藝術在多元媒體平臺上的宣傳與傳播,推動薩滿服飾傳統手工技藝在社會上的可持續發展。不僅可以在電視、報紙、廣播等傳統媒體平臺進行宣傳和傳播,還可以通過手機、平板電腦等新媒體平臺進行宣傳和傳播。
加強科研院所對漁獵民族薩滿服飾傳統手工技藝“非遺”保護的重視,鼓勵專家學者對其關注與研究,能推動漁獵民族薩滿服飾傳統手工技藝的保護。在漁獵民族薩滿文化的傳承與保護中,最為重要的就是薩滿服飾的穿著佩戴問題,想要做好這一點,保護和發展服飾制作的傳統手工技藝就顯得尤為重要。
第一,組織相關科研機構召開學術研討會,組織專家學者進行學術討論研究。首先,要周期性組織專家學者召開薩滿服飾文化學術研討會,鼓勵和推動專家在該項研究上適時探討相關傳統手工技藝專項研究狀態。其次,鼓勵匯編學術研討會會議文集,實現對相關研究的有效記錄。
第二,設立相關科研課題,劃撥科研經費,加強科研機構的重視程度,鼓勵專家學者對其進行專項深入研究。
第三,推動當地民企對相關科研機構及專家學者在相關研究上的資金贊助與支持。首先,引導、鼓勵推動當地熱愛家鄉文化的企業家為家鄉非物質文化遺產貢獻一分力量,對相關科研機構、專家學者提供贊助和支持。其次,努力實現該方面傳統手工技藝的傳承人、科研機構、愛好者對企業在發展、形象、品牌宣傳上的反哺作用,從文化角度推動企業向前發展。通過上述措施,能在一定程度上有效推動黑龍江省漁獵民族薩滿服飾傳統手工技藝的發展與保護。
隨著國家日益富強、人民生活水平及受教育程度的不斷提高,非物質文化遺產越來越受到人們的關注。黑龍江省漁獵民族薩滿服飾文化是中華民族傳統文化、國家非物質文化遺產的重要組成部分,所以,加強對其服飾傳統手工技藝的保護與發展尤為重要。通過加強該方面的保護與發展,我們可以看到黑龍江省漁獵民族千百年來的高超手工技藝制作水平、創造力和想象力、審美意蘊、民族精神追求與心理狀態、文化意識形態、地域民俗特征等。因此,我們應加強對相關傳承人的保護與宣傳,實現政策支持與法律保護,舉辦相關文化藝術活動及宣傳,繼而建立一個合理多元的保護與發展體系,有效促進黑龍江省漁獵民族薩滿服飾傳統手工技藝的可持續發展。