“二觀”閱讀·“逐一”比對
——高考論述類文本閱讀指導(dǎo)與答題實踐

■涂韶華

分析近五年高考命題，論述類文本閱讀的考查的內(nèi)容包括文本中重要概念與句子的內(nèi)涵，也包括文體的基本特征與主要表達方式；既有論點、論據(jù)與論證方法等靜態(tài)知識的考查，也有說理性與邏輯性等動態(tài)分析的考查。因此，讀懂文本，不僅要讀懂文本中的基本概念與重要語句，還要分析段與段、句與句之間的邏輯關(guān)系，把握文本的核心內(nèi)容與說理思路，進而把握作者的觀點與態(tài)度。筆者結(jié)合2021 年全國甲卷論述文本閱讀試題特征，以期構(gòu)建論述文本閱讀與答題體系：“二觀”閱讀·“逐一”比對。

一、“二觀”閱讀

閱讀是一項基本的語文學習形式，也是學習主體進行學習、吸收知識必備能力。它包括閱讀主體對語言的認知，對文本負載的重要信息的提取與整合，對文章內(nèi)容與表達方式準確地加以分析和概括；簡單的說就是宏觀的認讀與微觀的解讀這兩個環(huán)節(jié)。

1.宏觀認讀

所謂宏觀認讀，就是指對論述文本信息進行提煉，對所言問題、事理或作者的基本立場、觀點、情感態(tài)度等進行判斷、理解、分析和整合，用簡明扼要的語言準確地表達出來。宏觀把握的過程可以按照以下幾個問題開展。

（1）關(guān)于論題：文本主要論述的對象是什么？或就什么事情闡述道理？

（2）關(guān)于論點：作者對這對象持有怎樣的立場、觀點、情感和態(tài)度？

（3）關(guān)于論證：文章論證過程有怎樣的特征？文章運用的那些方法來論證觀點？

（4）關(guān)于論據(jù)：行文中為突顯論點主要運用了哪些材料。

（5）關(guān)于結(jié)構(gòu)：本文依照怎樣的順序來組織文章？其段落之間的關(guān)系是怎樣的？

2.微觀解讀

（1）解讀關(guān)鍵詞

所謂“關(guān)鍵詞語”，顧名思義，就是指那些對文意表達起重要作用的關(guān)鍵性詞語。詞語是構(gòu)成文章的基本材料，正因為這樣，詞語轉(zhuǎn)換是論述文本命題的方式之一，一般是通過對原文的詞語進行替換或?qū)φZ句的關(guān)鍵詞語進行刪減等手段設(shè)置選項闡述的內(nèi)容。解讀關(guān)鍵詞語包括以下幾種類型：

①表示范圍、程度等限定性詞語：諸如“多數(shù)”“部分”“幾乎”等與文本論述的基本概念、主要內(nèi)容密切相關(guān)的詞語。

②具有指示性功能的詞語：諸如“這”“那”“如此”等表意功能特別強烈的指示代詞，在文中有高度的概括力。

③表示時間界定性詞語：諸如“迄今為止”“目前”“日前”“或許”“必然”等詞語對事物發(fā)展趨向做出的判斷對把握文章至關(guān)重要。

（2）解讀關(guān)系

文章中的關(guān)系一般包括語句關(guān)系和層次關(guān)系。

①語句關(guān)系

語句關(guān)系一般是通過對原文的語句之間的關(guān)系進行改變或強加等手段設(shè)置選項闡述的內(nèi)容。具體包括：（1）句內(nèi)邏輯關(guān)系：包括因果、假設(shè)、遞進、讓步、承接、轉(zhuǎn)折等。（2）句間關(guān)系：常見的句子間關(guān)系主要有以下幾種：概括、延續(xù)、轉(zhuǎn)化、舉例、解釋、轉(zhuǎn)述、并列、順承等。

②層次關(guān)系

層次，指的是文章思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，一般由若干自然段組成。勾畫層次就是勾畫文中揭示文章脈絡(luò)層次的句子。論述文本段落之間有清晰的邏輯關(guān)系，往往有一些標志性的語句，如“首先”、“其次”等引起的語句。勾畫層次關(guān)系，首先標記每段的開頭句或結(jié)尾句，然后提取每一段的主要信息，進而整體把握論述文本的行文脈絡(luò)。

③解讀論證特征

高考論述類文本一般從論點、論據(jù)、論證過程和論證方法四個角度設(shè)置題目，閱讀過程中注意勾畫的重點包括：中心論點和分論點；論點與論據(jù)的對應(yīng)關(guān)系以及論據(jù)；使用的論證方法（舉例、引用、對比、說理等）等。

二、“逐一”比對

高考論述文本命題的一般整體思路表現(xiàn)為整體到局部，再由局部到整體，即通過“詞語”“語句”“文體特征”和“語境”等路徑，設(shè)計不同層次的試題內(nèi)容，體現(xiàn)了由微觀的解讀到整體的認讀的梯度化。答題時，必須做到準確定位命題信息源和比對甄別。

第一步，定位信息源。

首先，先通讀全文，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者的觀點態(tài)度。然后切分選項為信息段，在相關(guān)段落中“定位”關(guān)鍵詞，在文中找出與之對應(yīng)的詞語，據(jù)此明確信息區(qū)間。

第二步，對比辨析。

1.比對詞語

（1）表示范圍的詞語。注意修飾對象的詞語（一般是定語），是否有擴大或縮小范圍的表述。

（2）表示程度的詞語。注意選項中是否有加重或減輕程度的表述及輕重倒置、夸大過度的現(xiàn)象。

（3）表示指代的詞語。注意指代對象是否一致，是否有張冠李戴、偷換概念等錯誤。

（4）表示時間或時態(tài)的詞語。注意選項是否有時間先后錯亂、混淆已然與未然的錯誤。特別要留心是否有故意將“即將出現(xiàn)的情況”表述或推斷為“已經(jīng)發(fā)生的情況”的內(nèi)容。

（5）表示語氣的詞語。注意選項是否有混淆或然與必然、說法絕對化的錯誤。

（6）重要的動詞、形容詞等。主要是判斷一些詞語的替換有沒有竄改原文，有沒有曲解文意。

2.比對語句間關(guān)系

（1）比對單句各個成分之間的關(guān)系以及與文本的異同。通過分析句子的主、謂、賓、定、狀、補等句子成分，提取句子的主干，從而判斷選項有沒有雜糅、混淆等錯誤。

（2）比對復(fù)句中各個分句間的關(guān)系與原文表述是否一致。分句間的關(guān)系主要有因果、條件、假設(shè)、目的、轉(zhuǎn)折、并列等，特別要注意強加因果、因果關(guān)系倒置、必要條件變成充分條件、并列關(guān)系變成轉(zhuǎn)折關(guān)系等錯誤。

（3）比對依據(jù)和結(jié)論。

比對原文，看選項中的結(jié)果或結(jié)論是否有依據(jù)。看選項中所述原因、條件、結(jié)論在原文中是否涉及或可從原文中分析得出。另外，原因或條件與結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。

【2021 年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（全國甲卷）】閱讀下面的文字，完成下面小題。

（1）據(jù)我知見，姚名達《中國目錄學史》是近代西學東漸以來第一部以“中國目錄學史”命名，全面、系統(tǒng)研究中國目錄學發(fā)展歷史的學術(shù)專著。與傳統(tǒng)的、具有目錄學史性質(zhì)的著作相比，顯然受到西方現(xiàn)代學科理論建構(gòu)的影響。

（2）《中國目錄學史》以主題分篇，每篇之下各有若干小節(jié)，全書凡十篇。它不像通常寫專史那樣，從古到今劃分幾個發(fā)展時期，通過揭示各個時期的特點來展現(xiàn)歷史全貌。姚名達把他組織中國目錄學史的方法稱作“主題分述法”，其義就是“特取若干主題，通古今而直述，使其源流畢具，一覽無余”。

（3）為什么不用通常的敘述方法來寫中國目錄學史？因為在他看來，中國目錄學雖然源遠流長，但發(fā)展進程中“時代精神殆無特別之差異”，就是說二千年來目錄學形態(tài)在本質(zhì)上沒有跳出劉歆開創(chuàng)的模式；硬要劃分時期，區(qū)別特點，“強立名義，反覺辭費”。關(guān)于這個問題當然可以見仁見智，中國目錄學史也未嘗不可用“斷代法”來編寫（呂紹虞《中國目錄學史稿》即用分期斷代法論述），但我們對他敢于學術(shù)創(chuàng)新的肯定是無須見仁見智的。問題在于，姚名達的方法是能夠、又怎么能夠讓中國目錄學“源流畢具，一覽無余”呢？其實作者知道這樣做也有不足，他說：“蓋既分題各篇，則不能依時代為先后，故忽今忽古，使讀者迷亂莫明，尤其大患。”利弊相權(quán)，怎么處理？姚名達的理念是：“體例為史事所用，而史事不為體例所困”；具體對策是：“依史之所宜，采多樣之體例”。就是說，各篇采用適宜各自主題的體制，而不強求一律。

（4）《敘論篇》《結(jié)論篇》兩篇分居首尾。《敘論篇》首先對“目錄”“目錄學”等基本概念加以定義，并對古往今來的目錄做了分類，在一一分析目錄學與其他學科的關(guān)系后，又劃定了目錄學的研究范圍，末了詳細闡明本書框架結(jié)構(gòu)的組織方法，及其所本的學術(shù)理念。提綱挈領(lǐng)，宣示宗旨，很符合現(xiàn)代學科的規(guī)范。《結(jié)論篇》以極短篇幅，闡述他對古代、現(xiàn)代和未來目錄學的感想和希望，實際上也是其基本觀點的提煉和總括。

（5）首尾兩篇之間為全書的主體。其中，《溯源篇》追溯中國目錄學的源頭——劉向《別錄》和劉歆《七略》。設(shè)立這個主題，出于他對中國目錄學發(fā)展特點的基本認識：兩書開創(chuàng)了目錄體制和目錄分類的基本模式，傳統(tǒng)目錄學既受兩書庇蔭，又長期籠罩在其陰影中，沒有重大突破。該篇除詳述兩書分類、編目特點外，舉凡書籍之產(chǎn)生、傳述、整理、校勘等，莫不一一推尋原始，并上溯先秦目錄之淵源，詳詳細細，原原本本。《溯源篇》以下各篇皆以主題為綱，通古貫今，看似“獨立特行”，互不相干，其實卻與傳統(tǒng)紀傳體史書體制暗合。比如，“志”在紀傳體史書中統(tǒng)攝典章制度，《分類篇》《體質(zhì)篇》都是講目錄基本制度，編撰體例相當于紀傳體的“志”。

（6）《中國目錄學史》的理論框架并非無懈可擊，但確有創(chuàng)意。姚名達對此亦頗為自許：“對于編制之體裁，雜用多樣之筆法，不拘守一例，亦不特重一家，務(wù)綜合大勢，為有條理之敘述，亦一般不習見者。”在我看來，這的確不是過分的自詡。

（摘編自嚴佐之《〈中國目錄學史〉導(dǎo)讀》）

三、閱讀實踐

1.宏觀把握

（1）本文論述的主要問題與對象。

對《中國目錄學史》進行導(dǎo)讀是本文的目的，為此，作者重點闡述了原著作者姚名達提出的“主題分述法”的含義和整本著作的基本框架。

（2）本文作者的基本立場和態(tài)度。

本文作者的基本立場、觀點、情感和態(tài)度是：《中國目錄學史》不墨守成規(guī)而有所創(chuàng)新，本文作者對該書的理論框架表示認可。

（3）本文依照的順序布局謀篇、組織文章，其段落之間的關(guān)系。

本文按照總分總的行文結(jié)構(gòu)來組織的，第1、2段總述《中國目錄學》的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)，第3、4、5 段分別闡述了《中國目錄學》的“主題分述法”框架結(jié)構(gòu)，具體介紹首尾兩篇以及全書主體部分內(nèi)容，第6 段總評《中國目錄學》的理論框架。

（4）行文中為突顯立意主要運用的手段和材料。

本文主要運用了對比論證、引用論證、舉例論證等手法，闡述姚明達的《中國目錄學》開創(chuàng)了中國目錄學新體系的意義。

2.微觀勾畫

第一部分（總）：第①②段，總述《中國目錄學》的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)。

第①段

[層意]引出論述話題即介紹姚名達《中國目錄學史》相關(guān)情況。

[批注]第1句闡述姚名達《中國目錄學史》的定性，即全面、系統(tǒng)研究中國目錄學發(fā)展歷史的學術(shù)專著。這一句引出了本文論述的話題，句中的一系列關(guān)鍵詞語闡明了作者的對姚名達《中國目錄學史》基本情況的了解，這些信息常常是命題者關(guān)注的重點。第2 句論述《中國目錄學史》受西方現(xiàn)代學科理論建構(gòu)的影響。句中關(guān)鍵句式“與……相比”在論述文中屬于對比論證，“顯然”一句表明《中國目錄學史》受西方現(xiàn)代學科理論建構(gòu)的影響，命題人會對這些信息進行加工命題，如第1 題A項，第3 題D 項的內(nèi)容據(jù)此設(shè)定。

第②段

[層意]總述《中國目錄學》的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)。

[批注]第1、2、3 句闡述《中國目錄學史》的組織方法。其中，第1 句中“主題”定《中國目錄學史》組織方法，值得注意，數(shù)量詞“十篇”，確定《中國目錄學史》篇數(shù)，這兩點往往是命題常設(shè)擴大或縮小范圍；第2 句闡述與“專史”的不同點；第3 句闡釋“主題分述法”具體含義及其作用，是理解作者對姚名達《中國目錄學史》創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。

第二部分（分）：第③④⑤段，分別闡述《中國目錄學》的“主題分述法”框架結(jié)構(gòu)，具體介紹首尾兩篇以及全書主體部分內(nèi)容。

第③段

[層意]論述《中國目錄學史》各自主題的體制不用通常的敘述方法的原因。

[批注]第1句是段首總領(lǐng)句，引出《中國目錄學史》不用通常的敘述方法的原因；第2 句緊接前一句，點明姚名達不用通常的敘述方法來寫中國目錄學史的主觀原因；句子的邏輯關(guān)系為轉(zhuǎn)折關(guān)系復(fù)句，表現(xiàn)姚名達對中國目錄學歷史淵源有理性的認識，命題者常會改變分句關(guān)系或曲解復(fù)句內(nèi)容來命題，如第1 題B 項據(jù)此命題。第3 句例證可用“斷代法”編寫中國目錄學史來來肯定姚名達的創(chuàng)新精神；句中關(guān)鍵詞“這個”指示代詞，代指前文“為什么不用通常的敘述方法來寫中國目錄學史？”的內(nèi)容，命題者結(jié)合下句命題第2 小題A項，設(shè)錯點在于關(guān)鍵詞“見仁見智”“也未嘗不可用”等轉(zhuǎn)換。第4-8 句闡述了姚名達編寫中國目錄學面臨的困境及其編寫《中國目錄學史》的理念。第4 句提出第二個問題，引出下文。第5、6、7 句引用表明姚名達對“主題分述法”存在缺陷有清醒的認知；句中“這樣做”是指“主題分述法”，命題常結(jié)合論證過程和作用來命題，如第2 小題B 項和3 題A項。第8 句總結(jié)性句子，言簡意賅闡明“主題分述法”的具體含義。

第④⑤段

[層意]分別論述《敘論篇》《結(jié)論篇》和首尾之間的具體情況及其意義。

[批注]第④段，第1 句交代《敘論篇》《結(jié)論篇》兩篇分居首尾的位置，引出下文對此的詳細表述，凸顯了兩篇在文中的作用，這也正是命題者重點關(guān)注的知識點，如第1 題C 項據(jù)此命題。第2、3 句緊接前一句，闡述了《敘論篇》的具體內(nèi)容及其評價；其中，第2 句在表達語義采用了邏輯性詞語“首先”“末了”，闡述《敘論篇》內(nèi)容邏輯清晰，介詞“對”界定闡釋的對象范圍，連詞“并”“及其”表示并列關(guān)系，“在……后”界定先后邏輯關(guān)系，綜合內(nèi)容與邏輯關(guān)系是命題者常設(shè)選項的首選。第3 句對《敘論篇》做出評價，表明作者的觀點態(tài)度。第4 句承接前一句，對《結(jié)論篇》大致內(nèi)容的說明。本段論證形式上采用了“總—分”的形式。

第⑤段，第1 句交代書的主體部分；第2-5 句闡述《溯源篇》具體情況；第6 句闡述了《分類篇》《體質(zhì)篇》相關(guān)情況。其中，第4 句關(guān)鍵詞“開創(chuàng)”“沒有”“突破”為第1 題D 項命題點。第5句，從語句關(guān)系上來講是對前一句具體闡釋。第6 句中關(guān)鍵詞“皆”“看似”“其實”“都是”“相當于”體現(xiàn)了議論文論證過程的嚴謹性，為第1 題D 項命題點。

第三部分（總）：第⑥段。

[層意]認同《中國目錄學史》的理論框架的創(chuàng)意。

[批注]第⑥段，第1 句表明對《中國目錄學史》的理論框架創(chuàng)意的態(tài)度。第2 句緊接前一句，引用姚名達自我評價，命題常結(jié)合論證過程和作用來命題，如第2 小題B 項和3 題A 項。第3 句是對姚名達自我評價的認同，即本文作者闡明的觀點態(tài)度和立場，是理解本文主旨的關(guān)鍵，也是重要的命題點，如第2 題D 項。

【答題實踐】

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.《中國目錄學史》既受到西方現(xiàn)代學科理論建構(gòu)的影響，又與傳統(tǒng)史書體制暗合。

B.《中國目錄學史》的各篇“采多樣之體例”，好處是尊重史事，缺點是強立名義。

C.《敘論》《結(jié)論》兩篇雖非《中國目錄學史》的主體，但對理解全書內(nèi)容卻很關(guān)鍵。

D.姚名達認為，《別錄》《七略》有開創(chuàng)之功，而傳統(tǒng)目錄學長期因循沒有重大突破。

【答題過程】

續(xù)表

2.下列對原文論證分析，不正確的一項是（）

A.文章舉呂紹虞著作作為對比，意在指出姚名達的方法存在爭議，需要反思。

B.文章多次征引姚名達的自述，通過對其理念的解釋和評論，步步推進論述。

C.文章對姚名達著作的評述，既有整體概括，又有具體舉例，二者相互結(jié)合。

D.文章以“據(jù)我知見”“在我看來”等語，對觀點表述作出限制，立論審慎。

【答題過程】

3.根據(jù)原文內(nèi)容，說法不正確的一項是（）

A.姚名達評估二千年來目錄學傳統(tǒng)，既立足于歷史，又體現(xiàn)出學術(shù)批判的精神。

B.與主題分述法相比，使用斷代法來寫中國目錄學史，更能接近歷史的本來面貌。

C.《中國目錄學史》不墨守成規(guī)而有所創(chuàng)新，本文作者對該書的理論框架表示認可。

D.在近代西學東漸的背景下，《中國目錄學史》體現(xiàn)出傳統(tǒng)學術(shù)向現(xiàn)代學術(shù)的轉(zhuǎn)型。

【答題過程】

總之，閱讀是學習的起點和基礎(chǔ)。高考論述文本閱讀要讓學生在宏觀整體的認讀基礎(chǔ)下，進行要圈點勾畫式的微觀解讀，深化理解文本的內(nèi)容與作者的觀點態(tài)度；答題時要做到從詞語到語句在到段落甚至整篇文章的比對分析，在理解文本的基礎(chǔ)上發(fā)展自身的發(fā)散思維、求異思維、逆向思維等。