《五美吟》與“二尤”

悲吳峰

在《紅樓夢》第六十四回《幽淑女悲題五美吟，浪蕩子情遺九龍佩》中，寶玉來看望黛玉，翻看了她新作的五首詩：《西施》《虞姬》《明妃》《綠珠》和《紅拂》，遂以《五美吟》題之;隨后寶釵亦到。黛玉解釋說：“我曾見古史中有才色的女子，終身遭際令人可欣、可羨、可悲、可嘆者甚多，今日飯后無事，因欲擇出數人，胡亂湊幾首詩，以寄感慨?！?/p>

以上“五美”，在黛玉看來，西施雖“一代傾城”，卻成為權勢的附庸品，最后“逐沉浪花”。虞姬雖獲項羽之愛，最后卻因項羽的優柔寡斷只能“飲劍楚帳”。昭君“絕艷驚人”，卻不肯為權勢低頭，結果遠嫁他鄉。綠珠女多才多藝，卻枉為一個不值得自己愛的男人的犧牲品。紅拂女雖身份低賤，卻能不拘于世俗，慧眼識英雄，毅然追隨自己愛情的夢想。

從黛玉多愁善感的人物性格特征看，其寫《五美吟》的初衷，很大成分是自比。黛玉不論從顏值、氣質還是才氣，均不輸以上“五美”。然而，外祖母雖然對他十分疼愛，舅父舅母對她也挺好，與表兄寶玉又意氣相投，但終歸是寄人籬下氣難揚;加之自己體弱多病，自覺前景并不樂觀，所以對以上“四美”的不完美結局，深表同情，寄詩抒胸臆，顧影自憐發悲嘆，亦在情理之中。與此同時，黛玉對紅拂女大膽追求理想愛情的勇敢行為，既欣賞、羨慕，又因自身囿于封建社會大家庭牢籠，唯恐美好的愛情愿望難以實現空喟嘆。

對以上“五美”的人生經歷，正史、野史曾有多種說法，而黛玉寫詩偏愛以悲劇結局選材（如西施結局不選與范蠡“共游五湖”的佳話，偏選“投湖或沉湖”的悲劇傳說）。這固然與她的性格取向、悲歡好惡、愛情觀點及人生態度有關;然而，從作者曹雪芹的謀篇布局角度看，輻射到曹氏是借黛玉之筆墨，對尤二姐、尤三姐悲慘愛情故事結局做厚重鋪墊，進而巧妙地埋下近似虞姬、綠珠等凄美結局的伏筆。

縱觀《紅樓夢》第六十四回至六十九回，是可以當作“紅樓二尤”完整的悲劇故事單元來讀的。第六十四回“幽淑女悲題五美吟”的下聯是“浪蕩子情遺九龍佩”，可視為尤二姐錯收定情物嫁賈璉做偏房，一失足成千古恨的發端。第六十五回“賈二舍偷娶尤二姨，尤三姐思嫁柳二郎”，賈璉進而騙美到手，意味著尤二姐懵懂委身入虎口;尤三姐因觀劇看中清客柳湘蓮，以愛情喜劇美好愿望起始，卻潛藏悲劇惡緣的暗流。第六十六回“情小妹恥情歸地府，冷二郎一冷入空門”：柳湘蓮聽寶玉說“我在那里和她們（尤二姐、尤三姐）混了一個月，真是一對尤物”后，誤以為尤三姐不貞，立即索聘退婚;尤三姐聞訊揣知柳湘蓮“是嫌自己淫奔無恥，不屑為妻”，遂用雌鴛鴦劍自刎于寧國府證清白，香消玉殞。此凄美結局，與虞姬的“飲劍何如楚帳中”的背景雖然不同，但悲慘結局是何等相似！第六十九回“弄小巧用借劍殺人，覺大限吞生金自逝”，又是一“劍”！常言道：明槍好躲，暗箭難防。王熙鳳對尤二姐口蜜腹劍，卻陰使秋桐對尤二姐百般虐待，加之庸醫濫用虎狼之劑，致使尤二姐腹中嬰兒流產。尤二姐在極度悲痛、走投無路的絕境中吞金而亡，撒手人寰。

至此，《五美吟》與“二尤”悲作一對照，曹雪芹先生“授意”林黛玉作的《五美吟》絕非茶余飯后的閑筆“亂湊”，其潛在寓意，方顯明白。在以上六回“二尤”悲劇故事中，黛玉出場不多，堪稱“綠葉”;《五美吟》篇幅亦不大，但對故事主干跌宕起伏情節的預示和點化，卻起到了畫龍點睛的作用。

曹雪芹先生在《紅樓夢》這部巨著中，以“四美”之慘，與“二尤”之悲結局相映照，為“金陵十二釵”的最終悲劇命運埋下伏筆。其旨在無情揭露、奮力鞭撻封建社會對婦女鄙視、蹂躪、摧殘的種種罪惡;借以為封建社會婦女難以回避、逃脫的悲慘命運鳴不平，進而用如椽之筆發出“救救婦女”的吶喊;用受壓迫婦女逆來順受的眼淚、以死抗爭的鮮血，為封建制度敲響行將就木的喪鐘。讀之，具有振聾發聵的震撼力、輻射力。