你是“無根一代”嗎

有人把90后稱為“無根一代”：生于城市、長于城市，物質條件優(yōu)渥、人情往來淡薄，親戚關系逐漸弱化、朋友關系日漸增強。專家認為，“根”不是要往回看，而是要往前看。讓年輕人自己“生根”，這才是現(xiàn)代化過程中所要面對的問題。

每逢過年，親戚之間都會互相走動，非常熱鬧。但近年來，越來越多的人不愿意和親戚來往了，也有人說90后是“無根一代”。那么，這是真的嗎？

90后被稱為“無根一代”

不知從什么時候起，27歲的劉芳和72歲的姥姥聊天的話題總是兩條平行線：姥姥談話的出場人物往往是二叔、表舅、表姨，而劉芳只能提朋友、同事、同學。

“我和姥姥之間好像有代溝，但又好像不是代溝這么簡單。”劉芳說，姥姥以前一直生活在農村，房前屋后都是親戚，沒事串個門，有事吼一嗓子，親戚們一下就跑來幫忙了。

工作前，劉芳每年都會回一次老家。工作后，回老家就變成了未知數(shù)，本就不熟悉的親戚更加陌生了。姥姥總是埋怨她：“怎么連長輩都不認識，那以后你有事找誰幫忙啊？”劉芳只能苦笑：“在我的生活圈里，有點兒親戚關系的人一只手就能數(shù)完。”

現(xiàn)在，網絡聊天取代了線下見面，成為親戚往來的主要途徑之一。劉芳的姥姥搬進城里后，跟親戚們見面不易，她的微信置頂幾乎被各種名稱的家庭群、親戚群占領。劉芳看著群聊里時不時刷屏的聚會照片，總有“過年一樣”的錯覺。

有人把像劉芳這樣的90后稱為“無根一代”：生于城市、長于城市，物質條件優(yōu)渥、人情往來淡薄，親戚關系逐漸弱化、朋友關系日漸增強。

弱化的親戚關系

28歲的林川早就對漸弱的親戚關系習以為常。他從小和父母在湖南省吉首市生活，回家過年也是跟父母團聚，幾乎不回父母的老家。

“我爸不搞親戚社交，受他的影響，我對親戚的概念很淡薄。尤其進城后，我與親戚們的距離又增加了不少，更不來往了。”林川說。

篩選式社交是林川的親戚互動準則。“排除讓人不舒服的親戚，留下言談舉止讓人舒服的親戚。”林川說，“象征家族關系或親戚關系的‘根順其自然就好，往上數(shù)100年，大家沒準都是親戚。”

52歲的貴州退休工人方志梅說：“小輩有自己的生活圈，要求他們和我們一樣認識每個親戚也比較難。也許以后小輩就在外地安家，家族可能越來越小，但他們不能和親屬斷了聯(lián)系，不要忘記自己的‘根在哪兒。”

讓年輕人自己“生根”

在一些年輕人眼里，親戚關系意味著逢年過節(jié)時不怎么愉快的“人情關”。他們對親戚關系的認知，始于血緣關系，卻并不能由此產生自然而然的親近感和歸屬感。

上海社會科學院社會學研究所副研究員劉汶蓉認為，親屬關系淡化是城市化發(fā)展中不可避免的趨勢，“淡”不能簡單等同于“無根”，也不能以此評判一代人的文化道德，而要從實際的社會環(huán)境去理解和剖析。

劉汶蓉表示，社會變遷使得家庭規(guī)模向小型化趨勢發(fā)展。城市核心家庭中的孩子和父母關系更加緊密，而對超出核心家庭外的親屬認同相對較弱，這在步入中年的80后身上尤為明顯。

2010年，80后教師鄭宇離開家鄉(xiāng)吉林長春到廣西南寧攻讀碩士研究生學位。如今，他為了定居南寧，按揭買了房子和車子，還考慮讓父母一起過來養(yǎng)老。

隨著老人去世，小輩之間的走動越來越少，有時過年都不能聚在一起。“與親戚們的來往確實少了，但即使是十幾年沒見面的親戚遇到事情，我都會搭把手。”鄭宇說。

劉汶蓉認為，在當下環(huán)境中，年輕一代的孝道傳承有明顯的時代特點。比如比起祭祀、傳承等儀式，他們更愿意從自己的理解和喜好出發(fā)，與父母分享健康、時尚、旅游等方面的內容。

那么，長輩維系的親屬關系在后代中變淡、孝道從重儀式走向重實踐，是否意味著“無根”？劉汶蓉說：“不必以此為標準斷言一代人是不是‘無根。‘根不是要往回看，而是要往前看。讓年輕人自己‘生根，這才是現(xiàn)代化過程中所要面對的問題。”

（《中國青年報》）