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京劇元素在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2022-04-21 03:13:33王宇航溫珂鑫樸津葉
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年4期
關(guān)鍵詞:視覺(jué)傳達(dá)傳統(tǒng)文化

王宇航 溫珂鑫 樸津葉

摘要:隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)精神文化的追求,純粹的靜態(tài)畫面已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的需求。設(shè)計(jì)師要不斷地挖掘自身的創(chuàng)造力和潛能,將現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合,創(chuàng)作出獨(dú)具藝術(shù)感染力的作品。現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展會(huì)隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展不斷變化,隨著人們的精神理念、價(jià)值趨向、道德觀念、社會(huì)認(rèn)知而發(fā)生變化。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;京劇元素;現(xiàn)代設(shè)計(jì);視覺(jué)傳達(dá)

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是中華文化的象征性符號(hào),其形成是建立在中華民族悠久而深厚的文化基礎(chǔ)上的。近年來(lái),中國(guó)的發(fā)展日新月異,隨著時(shí)代的不斷更迭,設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展也取得了卓越的成就。在瞬息萬(wàn)變的新時(shí)代,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,體現(xiàn)出時(shí)代特征和豐富的美學(xué)內(nèi)涵,在現(xiàn)代社會(huì)中的地位逐漸提升。現(xiàn)代科技逐漸替代原本的傳統(tǒng)文化載體,但源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)卻是現(xiàn)代科技難以替代的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),使中華民族不斷成長(zhǎng)、發(fā)展和壯大。

一、京劇元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

京劇是我國(guó)的傳統(tǒng)戲劇瑰寶,被認(rèn)為是中國(guó)的國(guó)粹。其中,京劇元素指的是京劇演唱技術(shù)、京劇唱腔、京劇音樂(lè)等。自清代乾隆時(shí)期開(kāi)始,四大徽班便接連進(jìn)入京城演出,其戲曲與昆曲、秦腔等藝術(shù)形式相互借鑒、融通,發(fā)展、衍變成如今人們耳熟能詳?shù)木﹦∷囆g(shù)。京劇藝術(shù)經(jīng)過(guò)了幾百年歷史的洗禮,逐漸發(fā)展為氣象恢弘、場(chǎng)面宏大、內(nèi)容豐富的藝術(shù)表演形式,同時(shí)也是近代以來(lái)中國(guó)戲曲藝術(shù)的結(jié)晶。京劇的角色行當(dāng)劃分嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,初為十行,后歸為生、旦、凈、丑四行。京劇臉譜也豐富多樣,各種臉譜都擁有一定的生活依據(jù),但經(jīng)過(guò)藝術(shù)變形的處理方式,臉譜的各部位線條勾畫與色彩處理各不相同,因而具有各自獨(dú)立的特性。

二、京劇藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)結(jié)合并應(yīng)用的意義

中國(guó)京劇藝術(shù)是在中國(guó)幾千年文化傳承過(guò)程中積累下來(lái)的寶貴財(cái)富,合理借鑒京劇藝術(shù),采用現(xiàn)代的審美意識(shí)融合與改造中國(guó)傳統(tǒng)京劇元素,不僅能夠?yàn)楝F(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)注入新鮮的血液與活力,而且能夠使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品脫穎而出,增加設(shè)計(jì)作品的亮點(diǎn)。

京劇傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了很多與流行文化趨勢(shì)不同的文化元素,文化的差異性可以豐富觀者對(duì)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的審美體驗(yàn)。找到京劇元素與現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的契合點(diǎn),在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中適當(dāng)、合理地融入中國(guó)傳統(tǒng)京劇文化元素,能夠打破觀者對(duì)京劇文化固有的認(rèn)知,讓京劇文化以更真實(shí)、更親切的方式呈現(xiàn)在大眾的視野中,從而拉近京劇傳統(tǒng)文化與觀者之間的距離。

三、中國(guó)京劇元素在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

1. 中國(guó)傳統(tǒng)京劇元素與現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的結(jié)合

現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)只有融合了傳統(tǒng)文化的各種理念,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)各種傳統(tǒng)文化元素的完美應(yīng)用。現(xiàn)階段,世界文化呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢(shì),尤其是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。要想使中國(guó)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,設(shè)計(jì)師就需要充分融合傳統(tǒng)京劇文化元素與現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的時(shí)尚元素,同時(shí)在傳統(tǒng)文化中尋求創(chuàng)新與發(fā)展,從而設(shè)計(jì)出新穎的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品,向受眾傳達(dá)更富有文化意蘊(yùn)的信息。

2. 中國(guó)傳統(tǒng)京劇元素在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

京劇藝術(shù)是人們文化生活中不可缺少的一部分,也是具有廣泛接受度的娛樂(lè)方式之一。在京劇藝術(shù)的表演中,不同的戲曲人物有著各自生動(dòng)的人物造型設(shè)計(jì),能夠帶給京劇文化愛(ài)好者在視覺(jué)上的美的享受。同時(shí),京劇文化中臉譜的色彩設(shè)計(jì)十分講究,臉譜的形式也具有多樣化的特點(diǎn),其優(yōu)越性表現(xiàn)為可以把人物的某種神情表現(xiàn)得非常鮮明和強(qiáng)烈。隨著時(shí)代的發(fā)展,京劇元素在不同的時(shí)期有著不同的文化和美學(xué)內(nèi)涵,并且形成了各式各樣的表演形式。設(shè)計(jì)師通過(guò)充分發(fā)揮現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的技術(shù)優(yōu)勢(shì),將其與傳統(tǒng)京劇元素充分融合,結(jié)合豐富的色彩和細(xì)致的刻畫,將自己對(duì)未知的想象流淌于筆尖,可以在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中探索傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的另一種可能。設(shè)計(jì)師徐子暉的作品以東方神話為題材,在作品中融入京劇元素,使作品充滿濃郁的傳統(tǒng)文化特色,具有很強(qiáng)的故事性和連續(xù)性,讓人不經(jīng)意間就沉迷其中。因此,在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師可以從京劇文化中汲取靈感,并充分解讀和應(yīng)用,走出具有中國(guó)特色、符合時(shí)代審美、具有時(shí)代象征意義的道路。

3. 在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)京劇元素需要注意的問(wèn)題

將京劇藝術(shù)中的美學(xué)元素、美學(xué)內(nèi)涵與現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)特點(diǎn)融合,能夠豐富現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。這在形成新的設(shè)計(jì)理念的同時(shí),也促進(jìn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。需要注意的是,在將中國(guó)京劇傳統(tǒng)元素應(yīng)用到現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中時(shí),設(shè)計(jì)師切忌盲目跟風(fēng),而要結(jié)合時(shí)代特色,靈活、合理地利用傳統(tǒng)京劇元素。在具體的設(shè)計(jì)應(yīng)用中,設(shè)計(jì)師需要注意以下幾點(diǎn)。一是切忌生搬硬套。不是傳統(tǒng)京劇藝術(shù)中的所有京劇元素都適合直接套用在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中,現(xiàn)代設(shè)計(jì)師應(yīng)該了解傳統(tǒng)文化概念,將設(shè)計(jì)創(chuàng)意與中國(guó)京劇元素相結(jié)合,創(chuàng)作出具有當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)生命力的作品。二是要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)京劇元素有全面的認(rèn)知和了解。設(shè)計(jì)師只有全面地了解和審視中國(guó)傳統(tǒng)京劇元素,在此基礎(chǔ)上嘗試從不同角度表現(xiàn)京劇元素,才能賦予作品一定的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力。三是要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

結(jié)語(yǔ)

京劇藝術(shù)中蘊(yùn)含的多種文化元素能夠?yàn)楝F(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展起到積極的作用,使之精益求精。在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師要利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融合與改造中國(guó)傳統(tǒng)京劇藝術(shù),同時(shí)妥善把握傳統(tǒng)京劇元素與現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之間的差異性,使創(chuàng)作出的現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)作品不僅能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)京劇文化的藝術(shù)韻味,而且能和諧地融入當(dāng)代藝術(shù)潮流。因此,現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師要精準(zhǔn)、靈活地在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中運(yùn)用相應(yīng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,進(jìn)行合理取舍,從而形成獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。

參考文獻(xiàn):

[1]楊春曉.中國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化符號(hào)研究[J].中國(guó)民族博覽,2016(2):164-165.

[2]楊厚松.安慶懷岳方言在京劇中的遺存及其原因[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009,28(4):112-116.

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