文明比較與中華思想的邏輯特性

[提 要]中西文明比較研究應(yīng)以文明交流互鑒為原則。統(tǒng)一性是進(jìn)行跨文化、跨民族、跨區(qū)域觀察與研究的首要前提與基礎(chǔ)。中西古典闡釋學(xué)比較研究，是中西文明比較研究的新領(lǐng)域。中西雙方思維形式不同，各有所長。荀子在中國古代知識領(lǐng)域發(fā)揮的作用，與亞里士多德在西方發(fā)揮的作用相當(dāng)。中華思想始終保持了發(fā)達(dá)的辯證邏輯形式，天道是中國哲學(xué)的第一命題。中華邏輯范疇依照“言—象—意”的結(jié)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)，形成了包含本體母題、范疇譜系、論證方式在內(nèi)的完整體系。

[關(guān)鍵詞]中西文明比較;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;統(tǒng)一性;特殊性;闡釋學(xué)

[作者簡介]李紅巖：中國社會科學(xué)院大學(xué)闡釋學(xué)高等研究院教授，主要研究方向?yàn)轳R克思主義史學(xué)理論、中國思想史、史學(xué)史。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好，必須促進(jìn)人類文明交流互鑒，國家文化軟實(shí)力、中華文化影響力明顯提升。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是現(xiàn)實(shí)文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)與根基。要促進(jìn)國家文化軟實(shí)力提升，必須進(jìn)一步深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究與認(rèn)識。怎樣做到深化？中西文明比較研究無疑是一條有效途徑。只有通過比較，中華文明獨(dú)有的特質(zhì)、標(biāo)識、內(nèi)涵才能得到切實(shí)揭示，也才能真正做到知己知彼、揚(yáng)長避短。但是，比較首先應(yīng)該確認(rèn)科學(xué)的比較原則，那就是文明交流互鑒的原則。……