袖犬：極富神話色彩的西藏寵物

當(dāng)代藝術(shù)家朗頓·德珍和巴諾家中所養(yǎng)的袖犬 /張靜

熱振活佛與他的寵物 供圖/萍措卓瑪

如今我們能在老照片里確定具體時(shí)間的袖犬照片，是一張20世紀(jì)40年代第五世熱振活佛的肖像。照片中年輕英俊的活佛端坐在椅子上，花紋精致的錦緞服飾彰顯其不凡的身份，一只小袖犬舒適愜意地半躺在他的懷里，雙腳前還端坐著一只大袖犬，下垂的耳朵上標(biāo)志性的羽狀飾毛令人矚目，看向遠(yuǎn)方的目光充滿靈性。

除此之外，還能在一些僧侶身邊注意到袖犬的存在，在儀表尊貴莊嚴(yán)的主人身邊，它們或被緊緊摟在懷中，或躺在旁邊的藏毯上，皆能看出袖犬身份的特殊性。當(dāng)時(shí)，袖犬是西藏舊社會(huì)貴族和活佛才能養(yǎng)的犬種，甚至可以陪同主人一起參加重要會(huì)議、儀式，它是身份與地位的體現(xiàn)，是權(quán)貴與財(cái)富的象征。因此，袖犬也稱宮廷犬。普通人養(yǎng)袖犬會(huì)被認(rèn)為駕馭不了這個(gè)福分，足以彰顯袖犬高貴不俗的地位。

嬉戲 圖/張靜

袖犬，又稱為西藏獚犬、西藏獵犬（雖然沒(méi)打過(guò)獵）在藏語(yǔ)中的發(fā)音是“郭奇”，即鷹犬之意，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字表述了它在西藏民間充滿傳奇神秘特質(zhì)的起源傳說(shuō)。在前段時(shí)間流傳于微信朋友圈的一個(gè)短視頻里，褐黃色的衛(wèi)藏山巖下，一只酷似老鷹的小生物步履蹣跚地在山腳艱難行走，面容酷似幼犬，民間很多人都相信這驗(yàn)證了袖犬據(jù)說(shuō)亙古不變的起源傳說(shuō)——它是老鷹生下的幼崽。

在那些仍然流傳于市井街頭的傳說(shuō)中，從西藏巍峨的懸崖峭壁上的老鷹巢穴里，可以偶爾聽(tīng)到幼犬的啼哭聲，這是袖犬降生了。傳說(shuō)曾有人在老鷹窩或鷹巢下方的山崖看到小狗的骨頭，老鷹生下鷹犬后伴隨著其他鷹崽陸續(xù)長(zhǎng)大離巢，難以繼續(xù)喂養(yǎng)越來(lái)越大的鷹犬，很多鷹犬便在人跡罕至的懸崖上餓死了。有的傳說(shuō)中說(shuō)道，在鷹巢里殘存著狗和鷹的骨頭。

在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，有平民百姓探險(xiǎn)者會(huì)翻山越嶺特意去高山峽谷尋找鷹犬，他們仔細(xì)在鷹巢下聽(tīng)，聽(tīng)到小狗稚嫩的嗚嗚哭聲，就是找到鷹犬的福音，人們會(huì)倍感幸運(yùn)地按照習(xí)俗慣例，將這種近乎為奇珍異寶的瑞獸供奉給當(dāng)?shù)氐幕罘鹜了荆該Q取祝福和嘉獎(jiǎng)。

鷹犬的中文名字——袖犬一詞也讓人浮想聯(lián)翩，名稱的緣起是認(rèn)為這種犬種普遍體型嬌小玲瓏，主人可以將其置于袖口之中欣賞逗玩。在一些離奇的傳說(shuō)里主人會(huì)在袖犬餓的時(shí)候，抬起袖子喂它一口唾沫，體型極小的狗甚至能以唾沫果腹。這樣的說(shuō)法或許也有一定的事實(shí)基礎(chǔ)，在西藏，很多狗的主人在最初與陌生的寵物建立鏈接時(shí)，會(huì)給狗喂口唾沫從而讓其熟悉主人的氣息、拉近與主人的距離。但在老照片里，我們并沒(méi)有找到它可以小到被養(yǎng)在袖口的證據(jù)，一些民間的袖犬愛(ài)好者認(rèn)為，這是一種同樣帶著神秘渲染的命名，因?yàn)樾淙畬?duì)比當(dāng)時(shí)西藏原生犬種的確體型相對(duì)嬌小，因此進(jìn)行了夸大。

學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)認(rèn)為，袖犬是起源于中國(guó)西藏的古老品種，物種起源時(shí)間有公元七世紀(jì)和公元前1000年兩種說(shuō)法，但都體現(xiàn)出犬種被認(rèn)為歷史悠久的特征。在解剖結(jié)構(gòu)上，袖犬和北京犬相似，又因?yàn)槔_犬有時(shí)能誕下袖犬，因此一種起源學(xué)說(shuō)認(rèn)為袖犬是拉薩犬和北京犬的祖先。

畫(huà)家巴諾全家福 供圖/萍措卓瑪

有意思的是西藏作家李初初說(shuō)：近來(lái)發(fā)現(xiàn)在唐史里記載有“拂林狗”，和傳說(shuō)中的袖犬差不多，《舊唐書(shū)》說(shuō)：“文泰獻(xiàn)狗雌雄各一，高六寸，長(zhǎng)尺余，性甚慧，能曳馬銜燭，云本出拂林國(guó)。”文泰，唐早期時(shí)高昌國(guó)王;拂林國(guó)，當(dāng)時(shí)的東羅馬及阿拉伯，今天的西亞。就是說(shuō)，唐的一種嬌小玲瓏的狗，是由高昌王從西亞弄到的或由西亞人傳來(lái)的。這種狗后來(lái)?xiàng)钯F妃有一只，一次玄宗與人下圍棋，眼看就要輸了，貴妃娘娘就放出了小狗兒搗亂，“（康國(guó)）猧子乃上局，局子亂，上大悅”。小狗兒攪局，玄宗體面結(jié)束棋局因此大喜。康國(guó)在當(dāng)時(shí)的撒馬爾罕一帶。康國(guó)的猧子和拂林狗仿佛是一回事。有學(xué)者判定為馬耳他種。這種特小體型的狗與西藏的袖犬是不是一回事，有啥關(guān)系，不好說(shuō)。”

袖犬氣質(zhì)沉穩(wěn)優(yōu)雅、非常聰明、對(duì)主人親密、易于與孩子相處，是很好的家庭寵物和陪伴犬。與北京犬不同的是，袖犬有較長(zhǎng)的腿和鼻子，因此少有呼吸和后背的問(wèn)題。與拉薩犬不同的是，袖犬相對(duì)而言平易近人，性格溫和。

人們普遍相信袖犬的真實(shí)存在，袖犬毛色以黑、棕為主，純黑色的袖犬被認(rèn)為品種最純正，有學(xué)者稱因其一直自然繁殖，純種優(yōu)良，再加上出生率和成活率非常低，非常罕見(jiàn)稀少，數(shù)量在巔峰時(shí)期也才100多只。近現(xiàn)代時(shí)期，袖犬也從喜馬拉雅到了清朝宮廷、國(guó)外紳胄家中，作為禮尚往來(lái)時(shí)極其珍貴的禮品。

如今，西藏袖犬在國(guó)內(nèi)外的知名度并不太高，只有資深的愛(ài)狗人士比較關(guān)注。想必是因?yàn)榧词乖谒匚鞑兀蠖鄶?shù)人都不曾在生活中見(jiàn)到這種犬，最多是聽(tīng)聞一些撲朔迷離的傳說(shuō)。袖犬在西藏主要分布在權(quán)力中心拉薩，拉薩袖犬圈里的人都彼此知曉，家里有袖犬的老人會(huì)用心囑咐后人照顧好他們非常珍惜的寵物。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，如今在拉薩的血統(tǒng)較純正的袖犬?dāng)?shù)量?jī)H有不到10只。屬于我國(guó)亟待拯救的本土犬種。

小狗“阿媽”的老照片繪制 繪制/萍措卓瑪

巴諾繪制的藏獒 供圖/萍措卓瑪

在西藏70后當(dāng)代藝術(shù)家朗頓·德珍和巴諾夫妻家中，我有幸第一次看到袖犬，兩位藝術(shù)家的工作室也設(shè)在家中。這座院子寬敞、花草繁茂的三樓獨(dú)院藏在八廓街對(duì)面的朗頓巷深處，藝術(shù)家德珍出身于尊貴的朗頓家族，爺爺朗頓·貢嘎旺秋曾是舊西藏地方政府司倫，后歷任西藏自治區(qū)籌委會(huì)副主任、自治區(qū)人民委員會(huì)副主席。因此早在童年，她的日常生活里就有袖犬的存在，那是她小姨白瑪啦的愛(ài)犬，她印象中那只小袖犬可愛(ài)、對(duì)主人極其溫柔，在小型犬在西藏稀缺的年代，因?yàn)樗w型嬌小，走路時(shí)要格外提防，小心不要踩到。

我的眼神在四處搜尋著院子里袖犬的痕跡，一大一小兩只袖犬搖著尾巴動(dòng)作敏捷地從角落里跑了出來(lái)，聲音清脆地吠叫著，在看到主人對(duì)來(lái)客的親切后，隨即停止了叫聲，好奇地跟在身后。

兩只袖犬和我們一起進(jìn)了屋，兩位老師家中有大量在藏區(qū)各地收集的地毯，在這個(gè)充滿藏式古典藝術(shù)氣息的空間里，兩只寵物容光煥發(fā)。特征明顯的四肢趾部飄逸的黑色羽狀長(zhǎng)毛輕輕拂過(guò)厚重的彩色藏毯，盡顯華貴氣質(zhì)。巴諾老師深度研究袖犬?dāng)?shù)年，對(duì)于袖犬的外貌特征有細(xì)致的認(rèn)知。“袖犬的頭部較小，頭向上驕傲地昂著，與身軀的比例優(yōu)雅適宜。它的嘴小，下頜略微凸出，臉部和腿前部的毛發(fā)都很平滑，身體上的被毛長(zhǎng)度較長(zhǎng)，尤以尾巴上和臀部的被毛為特殊，覆蓋在身體上的被毛略微平坦。耳朵較大且下垂，成年犬的耳朵上有很多飾毛呈羽狀，就像披了一層極富質(zhì)感的黑色披肩。從側(cè)面看耳畔的長(zhǎng)毛如同羽翼，恍然有鷹的感覺(jué)。”

德珍繪制的鷹犬 供圖/萍措卓瑪

這兩只袖犬都算是基因非常純正的犬，主人對(duì)寵物的命名非常生活化，大的一只叫“阿媽”，是家里以前養(yǎng)了15年的鷹犬的孩子，小的一只狗如其名，就叫“小狗”，身世非常奇特。“小狗”如今最大的愛(ài)好就是和家里叫“多管閑事的主”的黑黃相間的緬因貓玩耍打鬧，被主人拍下了它們親密無(wú)間的畫(huà)面發(fā)到網(wǎng)上，得到了很多網(wǎng)友對(duì)這段跨物種友誼倍覺(jué)可愛(ài)的點(diǎn)贊。“小狗”是兩只純種拉薩犬的孩子，它們生的五只小狗中三只是拉薩犬，但兩只黑色小狗卻是近乎一模一樣地體現(xiàn)出充分的袖犬特征。

巴諾老師認(rèn)為這是返祖現(xiàn)象的一種體現(xiàn)，和人類(lèi)的多毛癥和有尾返祖類(lèi)似，指有的生物體偶然出現(xiàn)了祖先的某些性狀的遺傳現(xiàn)象，這在某種程度上論證了袖犬是拉薩犬的祖先的說(shuō)法。小狗今年正好1歲，從出生20多天巴掌大小時(shí)就到了這里，被精心呵護(hù)撫養(yǎng)在三樓采光極好的溫暖畫(huà)室里3個(gè)月。德珍老師每天給它小心喂食牛奶和幼犬吃的狗糧，它從早到晚沉浸在濃厚的藝術(shù)氛圍中，踉踉蹌蹌地在滿地的畫(huà)作之間走來(lái)走去。袖犬對(duì)主人極其溫柔黏人，一次老師去內(nèi)地出差一個(gè)月后回家時(shí)，還不會(huì)爬樓梯的幼犬就從窗戶里探出頭奶聲奶氣叫喚主人，呼喚主人來(lái)?yè)肀崮Α?/p>

血統(tǒng)越純正的寵物適應(yīng)力越低、生存挑戰(zhàn)越大，兩位老師之前養(yǎng)過(guò)8只袖犬，但很多會(huì)得一些離奇的病死亡，因此這兩只眼前活蹦亂跳的袖犬顯得越發(fā)珍貴。后來(lái)，兩只返祖的幼犬中的一只送給了巴諾老師的朋友，對(duì)方對(duì)這只來(lái)之不易的狗格外關(guān)愛(ài)，兩位袖犬主人經(jīng)常給彼此分享小狗成長(zhǎng)過(guò)程中的照片，偶爾也戲謔地對(duì)比誰(shuí)的狗長(zhǎng)得更好看。

在對(duì)身邊寵物的每日觀察下，德珍老師結(jié)合自己的感受畫(huà)了許多生動(dòng)的寵物形象，布面畫(huà)、綜合材料的《祈禱犬》《阿普索》就是其中兩幅。

她的筆觸細(xì)膩，畫(huà)筆下的袖犬充滿靈氣，標(biāo)志性的長(zhǎng)毛如同祥云般彎曲成了吉祥的造型。而拉薩犬則是被地毯流蘇般的長(zhǎng)毛遮蔽了身體，裹成了毛毯般溫暖的形象。

袖犬充滿傳奇色彩的起源故事，賦予了它高貴的地位，其背后也確實(shí)是物種數(shù)量極其稀缺下形成的價(jià)值提升。

如今，它從曾經(jīng)的權(quán)貴圈子走入了民間生活，但因其稀少，仍被愛(ài)狗的藏族社會(huì)視若珍寶。可能不久后的一天，這個(gè)珍奇特殊的犬種會(huì)從現(xiàn)實(shí)生活中消失，成為一個(gè)徹底活在傳說(shuō)里的神秘存在。