來華醫學留學生思想教育研究

周婷

摘? 要：對來華醫學留學生進行思想教育有助于培養其健全人格，培養知華、友華、愛華的國際型醫學人才和打造來華醫學教育特色品牌。當前高校對來華醫學留學生思想教育仍存在著重視程度不夠、教育內容狹窄、教育方法單一及教育隊伍不夠完善等問題。針對這些問題應從更新教育觀念、優化教育內容、創新教育方法及加強隊伍建設等方面入手，構建合理的高校來華醫學留學生思想教育體系，提高來華醫學留學生的思想水平。

關鍵詞：來華醫學留學生;思想教育;策略

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2022）09-0174-04

Abstract： Having moral education for international medical students can foster the students' well-rounded personality， cultivate their international medical talents and deepen their understanding and friendliness to China， and build China's own international medical education brand. Nowadays， there are some problems existing in moral education， such as insufficient attention， narrow educational content， single educational method and inadequate education team. In view of these problems， the following measures should be put forwarded such as updating education concepts， optimizing education content， innovating education method and building a strong team construction to make a reasonable moral education system and improve the moral level of international medical students in China.

Keywords： international medical students; moral education; strategies

隨著我國“一帶一路”倡議的推進和高等醫學教育國際化不斷深入，“一帶一路”沿線國家成為來華醫學留學生生源增長的發力點。根據我國來華留學生大數據統計結果顯示，2018年來華醫學學歷生約6.86萬人，約占當年來華留學學歷生總數的26.58%。醫學留學生已成為來華留學生群體中除語言類別外的第一大群體，并呈現出總體規模逐年增長、本-碩-博學歷層次穩步提升、分布趨于合理的發展態勢。來華醫學留學生是具有中國品牌特色的優秀國際化醫學人才的生力軍和中外友好交流的促進者，是中國投向世界的一張名片，他們的思想道德水平、醫德醫風、臨床業務水平都將在不同層面、不同程度上折射和傳遞著中國的國家形象。因此，充分做好來華醫學留學生思想教育工作具有重要的現實意義和深遠的戰略意義，研究如何做好這個群體的思想教育，是亟須被關注的重要課題。

一、做好來華醫學留學生思想教育的重要意義

（一）有助于培養來華醫學留學生的健全人格

醫乃仁術，加之醫學專業學制長、課程量大、培養成本高、重視實踐教學、行業資質要求嚴等特性要求，對醫學生的教育不但要培養其精湛的臨床技能和嚴謹的科學精神，也要注重培養其健全的人格和高尚的醫德。由于語言障礙、風俗習慣及宗教信仰差異、社會支持有限、學業就業壓力大等因素，來華醫學留學生群體都不可避免地遭遇“文化休克”和遇到或大或小的心理問題。因此，對他們進行思想教育，幫助其獲得更多的社會支持，克服其在跨文化適應期面臨的學習、情感和就業等方面的壓力，增強其自信心、責任心、仁慈心等品質，以健康的心理水平和完善的人格品質去克服求學過程中遇到的各種問題，使其成長為具備健康心理人格和良好思想道德素質的醫學人才。

（二）有助于培養知華、友華、愛華的國際型醫學人才

“一帶一路”倡議是我國高等醫學教育國際化發展的契機，培養知華、友華、愛華的醫學國際人才也是接收來華醫學留學生的高校自身發展的應有之義。教育部于2007年頒布了《來華留學生醫學本科教育（英語授課）質量控制標準暫行規定》，該標準除了指出醫學本科畢業留學生所需具備的知識結構外，還明確了應具備良好的職業素質與思想道德等醫學人文要求[1]。通過對來華醫學留學生進行思想教育有助于培養其高尚的醫德，使其成長為關心病人、急病人所急、想病人所想的“德術兼備”的醫務工作者;有助于引導其主動了解中國、認同中國，從而更加愿意親近中國、宣傳中國，使“一帶一路”倡議擁有良好的人脈和人才基礎。

（三）有助于打造來華醫學教育特色品牌

醫學專業建設和來華醫學留學生教育管理服務是打造來華醫學教育特色品牌的拳頭組合。通過高校、教師、醫學留學生、社會等多方參與、協同發力，做好來華醫學留學生思想教育，有助于以過硬的留學生培養質量和管理服務水平進一步吸引大批留學生來華學醫。同時，以來華醫學留學生思想教育為依托，增強來華醫學留學生對中國社會的融入感，增進其對中國的認知，加深其對中國的理解，有助于通過來華醫學留學生提高中國高等醫學教育的國際影響力和競爭力，提高來華醫學教育特色品牌的含金量，讓來華醫學教育更加國際化、專業化、特色化。

二、來華醫學留學生思想教育工作存在的問題

（一）重視程度不夠

重視程度不夠主要表現在兩個層面：一是來華醫學留學生自身層面。醫學留學生群體普遍認為醫學學制長，學習任務重、壓力大，需要把更多的、甚至全部的精力放在醫學專業課學習上，一定程度上忽視了提升自我人文素養和職業道德修養。另外，有些學生不能以開放的心態積極主動認識新的社會環境和生活方式，也不愿意主動了解和融入中國社會，出現心理適應或社會文化適應障礙。二是高校層面對來華醫學留學生思想教育工作不夠重視。有些高校片面追求擴大醫學留學生規模，注重形式上的國際化，認為思想教育工作不是留學生教育管理工作的必要內容;也有些高校對醫學留學生的思想教育仍處于初步探索階段，相較于體系成熟的中國學生思想教育工作，由于醫學留學生社會文化背景及宗教信仰各異，因此，對醫學留學生群體的思想教育工作內容差異較大。另外，來華醫學留學生入學門檻和入學標準不一、招生渠道狹窄等因素導致來華醫學留學生生源質量不容樂觀，學生群體素質參差不齊，對其進行思想教育難度較大，最終致使部分高校不能系統地、有針對性地、完善地開展醫學留學生思想教育工作。

（二）思想教育內容過于狹窄

來華醫學留學生群體的思想教育內容過于狹窄主要表現有：一是實際工作中更偏重法治、法規教育和安全教育，校情、國情教育相對較少。簡單地將醫學留學生思想教育等同于遵紀守法教育，更多關注如何保障這個群體的安全和維護這個群體的穩定，從而一定程度上忽視了如何引導其更快更好地了解和熟悉學校情況和中國國情。二是醫學專業課與思想教育脫節情況時有發生。不少醫學專業課程都由至少一位以上的教師承擔教學，由于教學時間有限、教學任務重、教學內容銜接等原因，任課教師往往沒有太多精力去主動了解和跟進留學生的思想狀況和心理狀況。他們更偏向于醫學知識教學和臨床技能傳授，有些更認為思想教育只是留學生管理部門的工作，從而忽視了在課堂中潛移默化對留學生進行醫學人文、職業道德、價值觀引導等思想教育，導致出現唯技術、唯知識、輕素養的現象。三是較少關注醫學留學生心理健康教育和跨文化適應能力培養。有些高校將留學生畢業回國后執業醫師資格考試通過率的高低作為衡量在華醫學教育好壞的重要指標，比較少關心學生跨文化適應情況和心理健康狀況。事實上，由于語言障礙、宗教信仰、飲食及生活習慣差異、醫學學業和就業壓力大等因素，來華醫學留學生較其他學生群體更容易產生跨文化適應障礙和心理健康問題。四是沒有利用好第二課堂開展醫學留學生群體思想教育。醫學留學生的課程多為小班教學，導致這個群體的學生與其他學生交流機會相對較少，真正參與校內外第二課堂活動的機會也較少，未能更快更好地適應在華的學習與生活。

（三）思想教育方法過于單一

目前，高校針對來華醫學留學生群體開展思想教育的方法仍比較單一，大多以傳統說教和填鴨式單向灌輸為主，互動教育和體驗實踐較少，沒有結合醫學留學生的實際情況做到有的放矢，沒有綜合考慮其社會文化背景、宗教信仰、學習經歷、性格特征和興趣愛好及醫學專業特點等因素。這就造成了部分醫學留學生對思想教育產生厭煩情緒和抵觸心理。他們不能客觀看待自身存在的問題，不能主動尋求解決問題的辦法，聽不進合理的建議和引導，也不愿意主動探索和體驗新環境，難以引起情感共鳴和達到知行合一，導致教育效果不佳。

（四）思想教育隊伍不夠完善

一方面，當前面向來華醫學留學生群體開展思想教育主要依賴于留學生輔導員隊伍，實際上有些高校并未配齊專職留學生輔導員，由一些留管干部兼任部分留學生思想教育工作，可留管干部大多已有招生錄取、簽證辦理、后勤保障等繁重的事務性工作，并沒有更多的精力保證精準充分地開展留學生思想教育，而且有些并不完全具備實施醫學留學生思想教育的專業知識和職業素養。另一方面，思想教育隊伍專業化、職業化發展欠缺。2017年教育部、外交部、公安部聯合制定的《學校招收和培養國際學生管理辦法》（第42號令）（以下簡稱《辦法》）指出，高校應設置國際學生輔導員崗位，國際學生輔導員配備比例不低于中國學生輔導員比例，與中國學生輔導員享有同等待遇[2]。但保障該支隊伍建設的配套政策還不完全明晰和完善。對醫學留學生進行思想教育不僅要求施行教育者具備較高的外語能力、豐富的外事經驗和良好的跨文化交際能力，也要具備良好的思想素質、高尚的道德素質、過硬的政治素質和強大的心理素質，同時還要熟悉我國及國際高等醫學教育體系、國際通行的基礎教育體系及主要生源國的基礎教育情況，了解醫學留學生個體及群體特點。要達到以上要求都亟需這支來華留學生思想教育隊伍向專業化、職業化方向發展。

三、加強和改進來華醫學留學生思想教育工作的策略

（一）更新教育觀念，加強高校對來華醫學留學生思想教育重視程度

更新觀念是前提，高校應充分認識到來華醫學留學生教育已從強調擴大規模到注重內涵式發展和提質增效轉變，來華留學生教育的功能已逐漸從服務學校發展大局、培養國際醫學人才延展擴大到了實現高等教育產業化和國際化、提高國家核心競爭力和服務國家外交戰略層面。來華醫學留學生對中國社會和文化的認同度及其思想道德水平高低不僅影響著他們能否成長為具有國際視野和良好醫德醫風的醫務工作者，也將直接影響其學成之后是否能成為文化交流互鑒的倡導者和踐行者。一方面，高校必須站在國家發展戰略層面重視來華醫學留學生的思想教育工作，認清當前國內、國際意識形態領域的整體情況和突出問題，保持頭腦清醒，立場堅定。另一方面，積極探索符合來華醫學留學生群體特征和個體特征的思想教育策略。在交流中互學互鑒，尊重文化多樣性和其文化選擇，積極影響，不強加于人，尊重學生，也要教育學生尊重老師、尊重學校、尊重中國和中國人民，引導醫學留學生思想道德的養成和提升。同時，也要轉變醫學留學生對思想教育重要性的認識，鼓勵和引導來華醫學留學生進行自我教育，主動通過自我學習、自我認識、自我反思，在自我意識的基礎上提高職業道德和思想修養。

（二）優化教育內容，構建來華醫學留學生思想教育大格局

優化教育內容，構建教育大格局是來華醫學留學生思想教育的重中之重。一是要堅守課堂陣地，結合醫學留學生實際情況和醫學院校特色，創新課程體系，將思想教育融入醫學留學生人才培養方案和課程體系中。一方面，把思想教育融入醫學課程，在醫學課程教授過程中潤物細無聲地進行思想教育。學校在充分尊重留學生生源國文化、宗教信仰和習俗的基礎上，創新醫學留學生人文素質教育新模式，如開設醫學哲學導論、醫學史、醫學倫理學、醫學心理學、醫學法學、行為醫學等課程，加強醫學人文與醫學專業內容的滲透和多學科交叉融合，注重醫學人文與醫療實踐融合，幫助其進一步完善人文知識結構和儲備，提高醫學留學生人文素質教育的實效性，以幫助其形成良好的思想品格。另一方面，開設選修課或系列講座，幫助醫學留學生系統地了解中國國情。學校通過邀請海內外知名學者、專家，以跨文化視角和中國學者的立場，在全球化和人類命運共同體語境中討論中國當代國情、哲學思想、物質文化、經濟社會發展情況，引導醫學留學生客觀認識和了解中國。另外，講好普通漢語和醫學漢語課程，選擇具有正面導向的教學素材。在普通漢語課程教學中以閱讀材料、視聽材料等形式多樣化地呈現文明交流互鑒與人類命運共同體理論;重視醫學漢語課程教學，幫助醫學留學生解決在華臨床見習、實習等實踐教學中的語言障礙，使其更好地與患者溝通交流，將理論知識更好地運用于臨床實踐中。二是用好第二課堂，培養其知校愛校、知華友華情結。通過組織參觀校史館，用生動的圖文和故事引導留學生們了解學校的發展歷程和責任擔當;既“走心”、又“用情”地組織各項校內文體活動，通過國際交流文化節、漢語沙龍、運動會等豐富多彩的活動引導留學生們融入校園生活;開展社會實踐和文化體驗活動，使留學生了解中國科教文衛事業的發展，增強他們對中國的友好情感和認同。開展來華醫學留學生臨床思維與技能競賽、演講比賽、攝影比賽、學術論壇等“學在中國”系列活動，使留學生們在中國“學得了”“學得好”，也讓其感受到在中國所學“用得上”“用得好”，推動文明交流交融、互學互鑒。三是關注來華醫學留學生心理健康和跨文化適應能力培養。學校要高度關注他們的心理健康狀況和提高其跨文化適應能力。精準了解來華醫學留學生的心理狀況，探索影響其心理健康的因素，尋找產生問題的根源，對癥下藥。從建立教學質量保障體系，提高醫學留學生教學質量;推進趨同管理，注重提高管理服務水平;建立跨文化心理咨詢、語言文化支持體系、學術支持體系;搭建有效的跨文化交流平臺;完善校園基礎設施建設等多方面著手，構建來華醫學留學生心理健康預防及干預機制。在完善的教學、管理服務、支持體系等基礎上引導他們如何面對和處置跨文化適應障礙，預防和解決各種心理問題，使其盡快適應在華的學習和生活。

（三）創新教育方法，提高來華醫學留學生思想教育實效性

遵循多元文化背景下來華醫學留學生特點和人才培養規律，注重創新教育方法，以留學生們喜聞樂見的方式開展思想教育，提高教育實效性。一是有的放矢，有針對性地開展思想教育。首先要開展正面引導，將醫學留學生群體中存在的思想問題與現實社會熱點問題結合起來，堅持理論和實踐相統一。將“大道理”化為“微故事”，將“大思想”融入“小活動”，使其在互動中受教育，在參與體驗中接受思想教育[3]。二是了解和尊重留學生的個體特征，具體問題具體分析。充分考慮留學生個體的文化觀念、思維習慣、宗教信仰、個人經歷、家庭環境、性格愛好，對其進行有針對性的思想教育、心理輔導，做到實事求是、有理有據、因人而異。三是用好新媒體，以留學生樂于接受的方式開展思想教育。善于利用以微信、QQ等為代表的移動社交媒體加強與留學生的溝通，以視頻、音頻或文字形式進行直接交流或者以發布新聞消息等方式進行思想教育，了解他們的心聲，用正面的積極的聲音加以疏導和引導。四是搭建平臺，引導留學生講好“中國故事”。“中國故事”是中國文化、經濟、政治、價值觀和對外政策的縮影。醫學留學生是“中國故事”的受眾者，也是講好“中國故事”的傳播者。要積極探索尋找互學互鑒與思想教育的融合點，搭建一個有效的德育空間，讓其有了解“中國故事”的主動性，培養其講好“中國故事”的能力，引導其把“中國故事”本土化。這不僅能塑造來華醫學留學生群體良好的思想品德，陶冶其高尚的道德情操，也將隨著醫學留學生畢業后回國或到其他國家就業、深造把中國故事生動有效地傳播到世界各地。具體而言，首先對留學生講好“中國故事”，把“中國故事”的精神內涵和經典內容融入漢語課程、漢語實踐教學、醫學人文教育當中，使其掌握和領會“中國故事”的內容和內涵。其次，通過社會實踐提升其講好“中國故事”的能力，組織“感知中國”系列社會實踐活動，使其體驗“中國經濟、中國智造”;組織感知中國傳統文化體驗活動，使其感受中國優秀文化的源遠流長。最后，通過融通中外，實現“中國故事”本土化和國際化，提煉出“中國故事”背后的世界觀、價值觀、歷史觀，引導留學生在深入體驗和系統學習中華文化和了解中國國情的基礎上，把“中國故事”背后的價值觀融入留學生自己的“國家故事”中去，實現情感上的共鳴和價值觀上的理解與認同，成為“中國故事”最出色的講述者和傳播者，切實提高思想教育工作的實效性。

（四）加強隊伍建設，配齊建強來華醫學留學生思想教育工作隊伍

一是配齊來華醫學留學生教育管理隊伍，強化工作責任，確保可持續性發展。輔導員是來華醫學留學生思想教育的一線工作人員和骨干力量，為了確保教育質量，需切實根據《辦法》的通知要求落實來華醫學留學生教育隊伍配備，確保來華留學生的輔導員配備比例不低于中國學生輔導員配備比例，同時應明確其工作職責和內容，強化責任意識。二是建強來華醫學留學生思想教育工作隊伍，主要體現在如何使這支隊伍走向專業化、職業化。要加強這支隊伍的培養和培訓力度，構建隊伍培養培訓體系，有計劃地以培訓、交流等形式提升隊伍人員的政治素養、業務能力、外語水平、跨文化能力，突發事件處理能力，使其成長為政治站位堅定、業務水平過硬、實踐能力扎實的隊伍。探索建立完善的留學生輔導員專業職稱晉升機制。保障這支隊伍能夠針對來華醫學留學生特點提供專業的、有針對性的指導和開展思想教育。三是要建立起高校指導下的來華醫學留學生自治組織，加大留學生自我教育、自我管理的力度。在嚴格遵守國家對高校來華留學生相關管理規定基礎上，創新性地建立學校指導下的留學生自治組織，引導留學生群體做好師生雙向溝通，針對自身存在的問題進行自我調整、自我教育，營造一個互幫互助、和諧向上的生活學習氛圍。

參考文獻：

[1]吳建章，吳強，黃華興，等.醫學院校留學生醫學人文精神培養路徑探究[J].南京醫科大學學報（社會科學版），2019，19（1）：70-73.

[2]教育部，外交部，公安部.學校招收和培養國際學生管理辦法[EB/OL].[2017-06-02].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A02/s5911/moe_621/201705/t20170516_304735.html.

[3]姚值興.國際化辦學視野下高校境外學生思想道德教育研究[J].思想教育研究，2015（2）：65-69.