工藝美術(shù)設(shè)計對傳統(tǒng)文化元素的運用

范麗華

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)設(shè)計;傳統(tǒng)文化元素;運用

隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代居民對于工藝品的關(guān)注度越來越高，工藝美術(shù)也愈發(fā)引起大眾關(guān)注。工藝美術(shù)一般強(qiáng)調(diào)的是制作手工藝品的藝術(shù)。在現(xiàn)代居民生活中，家具、裝飾、雕刻等內(nèi)容都涵蓋了工藝美術(shù)設(shè)計。但隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，對于工藝美術(shù)設(shè)計也有了新的要求，作為設(shè)計師而言，必須要不斷創(chuàng)新，而在創(chuàng)新的過程中，作為設(shè)計師，可以有效地運用傳統(tǒng)文化元素，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素進(jìn)行有效的融合，創(chuàng)造出更多新穎的藝術(shù)形式。

一、研究在工藝美術(shù)設(shè)計中運用傳統(tǒng)文化元素的實際優(yōu)點

在工藝美術(shù)不斷發(fā)展的過程中，從原來的單一化變成了多元化，但是這也對設(shè)計師提出了新的挑戰(zhàn)，設(shè)計師必須要結(jié)合不同的工藝美術(shù)設(shè)計作品進(jìn)行全新的研究，融入新的元素，才能夠進(jìn)一步增強(qiáng)其藝術(shù)美感。而通過傳統(tǒng)文化元素的融入，能夠使得目前的工藝美術(shù)設(shè)計展現(xiàn)出新的魅力。因為傳統(tǒng)文化元素是在我國幾千年發(fā)展中所累積的，極具特色和魅力。在之前的工藝美術(shù)設(shè)計中，可能很多設(shè)計師主要是運用一些流行裝飾圖案或者是設(shè)計模式，在這個過程中，雖然展現(xiàn)出了一種不斷發(fā)展的藝術(shù)形式，但是可能很多受眾會覺得設(shè)計的內(nèi)容缺乏新意。而在融合了傳統(tǒng)文化之后，設(shè)計師可以以傳統(tǒng)文化元素為基礎(chǔ)來針對于具體的工藝美術(shù)作品內(nèi)容進(jìn)行全新的設(shè)計，通過全新的方式來進(jìn)行作品呈現(xiàn)。在這種情形下，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)作品的實際美感。其次，通過傳統(tǒng)文化元素的融入，還能夠豐富工藝美術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的背景下，一些設(shè)計師為了增強(qiáng)工藝美術(shù)設(shè)計的吸引力，可能會在其外形和裝飾圖案上耗費大量的工夫，但是忽視了其內(nèi)涵內(nèi)容。在這種情形下，可能很多受眾認(rèn)為工藝美術(shù)設(shè)計缺乏吸引力。但是在運用傳統(tǒng)文化元素之后，設(shè)計師會綜合考慮外在形態(tài)以及內(nèi)涵特點。借助這樣的方式，不僅能夠增強(qiáng)工藝品造型的藝術(shù)感特征，還能夠進(jìn)一步展現(xiàn)其文化特性。

二、探討在工藝美術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的實際運用

在工藝美術(shù)設(shè)計中運用傳統(tǒng)文化元素，不僅能夠促進(jìn)優(yōu)質(zhì)文化的不斷傳播，還能夠進(jìn)一步豐富具體的工藝美術(shù)作品形式。但是在具體的應(yīng)用過程中，作為設(shè)計師，必須要進(jìn)行綜合的思考，合理地添加傳統(tǒng)文化元素，促進(jìn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間的合理銜接。由此，下文就圍繞著工藝美術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的具體應(yīng)用。

（一）研究色彩文化，進(jìn)行合理搭配

在之前的工藝美術(shù)設(shè)計過程中，可能很多設(shè)計師一般貫徹地是簡潔性的原則，比如大多數(shù)工藝作品的造型都是為了裝飾，那么裝飾不能夠過于夸張，所以很多設(shè)計師在設(shè)計的過程中可能會選擇單一的色彩。但是在這種情形下，可能很難進(jìn)一步增強(qiáng)設(shè)計的吸引力。因此，在現(xiàn)階段的工藝美術(shù)設(shè)計中，作為設(shè)計師而言，其實可以合理地去研究色彩文化，可能很多現(xiàn)代設(shè)計師之前在進(jìn)行色彩運用時主要考慮的是色彩搭配是否合理，從色彩搭配的原則來進(jìn)行分析。但是實際上，在傳統(tǒng)文化中，不同顏色本身是具有一定的文化內(nèi)涵和實際意義的。那么，在現(xiàn)階段的工藝美術(shù)設(shè)計過程中，作為設(shè)計師，其實就可以從文化的視角來針對一些色彩內(nèi)容進(jìn)行考慮。在歷史上，我國也有一些非常獨特的一些藝術(shù)品，如青銅、唐三彩、青花瓷等，那么這些不同的工藝品在色彩上是會存在一定差異的，所代表的意義也不一樣。在現(xiàn)階段的工藝美術(shù)設(shè)計階段，作為設(shè)計師，就可以結(jié)合以往的一些文化創(chuàng)意作品進(jìn)行思考，以傳統(tǒng)的色彩搭配原則來進(jìn)行研究。在設(shè)計的過程中，能夠合理地去選擇一些不同的顏色。比如在設(shè)置一些室內(nèi)的裝飾品時主要是為了增加其環(huán)境的美感，那么在這個過程中，可以選擇更為素雅的顏色。而在設(shè)置一些室外的造型內(nèi)容時，則需要凸顯亮眼的特點，能夠吸引更多人的目光，所以就需要選擇亮色系。在這個過程中，針對于不同設(shè)計搭配，作為設(shè)計者，也需要進(jìn)行考慮，分析不同顏色背后所涵蓋的一些文化內(nèi)容，能夠合理地進(jìn)行融合。借助這樣的方式，能夠使得工藝美術(shù)設(shè)計作品，不僅能夠在外在上呈現(xiàn)美感，同時還具有一定的文化內(nèi)涵。

（二）合理融入文化元素，展現(xiàn)全新造型

在現(xiàn)代的工藝美術(shù)作品設(shè)計過程中，可能很多設(shè)計師更多的是以當(dāng)代的流行設(shè)計元素作為基礎(chǔ)來完成具體的造型設(shè)計。但是在這個過程中，其實可以發(fā)現(xiàn)，工藝美術(shù)作品形式會出現(xiàn)一種明顯的同化性特點。在這種情況下，很難進(jìn)一步展現(xiàn)不同工藝美術(shù)作品的實際魅力。因此，對于現(xiàn)階段的工藝美術(shù)設(shè)計師而言，需要合理地轉(zhuǎn)換角度。在進(jìn)行工藝美術(shù)作品設(shè)計時，除了從現(xiàn)代化的角度進(jìn)行考慮之外，還可以融入一些傳統(tǒng)文化元素。在我國歷史上有許多優(yōu)質(zhì)的一些文化內(nèi)容，如果能將其用于工藝美術(shù)作品之中，可能會產(chǎn)生不一樣的視覺沖擊。比如在我國發(fā)展的過程中，形成了許多優(yōu)質(zhì)的文化，其中剪紙文化、陶瓷文化還有一些雕刻文化都是非常極具意義的，那么在現(xiàn)階段的工藝美術(shù)設(shè)計中，作為相關(guān)設(shè)計者而言，其實就可以合理地融入以往的這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容，比如在工藝美術(shù)作品設(shè)計過程中，可以融入一些剪紙文化的元素，通過加入一些流蘇造型，使其在外在形式上呈現(xiàn)出獨特的美感。并且在現(xiàn)階段的工藝美術(shù)設(shè)計過程中，作為設(shè)計師而言，其實還可以融入一些具有文化意義的元素內(nèi)容。例如，在現(xiàn)階段的工藝美術(shù)設(shè)計過程中，很多居民都喜歡那些喜慶且寓意好的裝飾品。在這個過程中，作為設(shè)計者，可以加入鳳凰、麒麟、貔貅等祥瑞動物元素，通過更為生動的造型來增強(qiáng)其作品的實際美感，同時，豐富不同工藝美術(shù)作品的實際內(nèi)涵，以此能夠在現(xiàn)階段的工藝美術(shù)設(shè)計中體現(xiàn)出非常明顯的民族特點和藝術(shù)形象。

三、結(jié)束語

綜上所述，在現(xiàn)階段的工藝美術(shù)設(shè)計過程中，作為設(shè)計人員，需要合理地轉(zhuǎn)換思路，在進(jìn)行工藝美術(shù)設(shè)計的過程中，除了借鑒一些流行的元素之外，其實可以合理地去融合一些傳統(tǒng)文化元素，通過傳統(tǒng)文化的融入，能夠使得目前工藝美術(shù)設(shè)計作品能夠呈現(xiàn)出一種全新的額特點，在外在形式和內(nèi)涵上都具有較強(qiáng)的吸引力，以此才能夠更好地滿足不同受眾的實際需求

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