青藏高原少數民族聲樂研究

張元

青藏高原素來被稱為歌舞之鄉，少數民族分布較廣。各民族由于生產方式、歷史背景、語言以及風俗習慣的不同，形成了內容豐富、形式多樣、各具特色的音樂文化。這些具有不同文化背景，不同演唱特色的學生怎么進行聲樂教學？專家學者可謂是仁者見仁、智者見智。有學者認為有特色的少數民族歌手不應到音樂學院學習聲樂，因為音樂學院的老師有可能把他們教成“千人一面”、“千人一聲”，甚至有些歌手到音樂學院學習之后失去了歌唱能力，不得不改學其他專業。現對青藏高原少數民族聲樂做一個簡單的探究。

一、現狀

（一）目前研究狀況

少數民族的音樂體裁及表演形式都是豐富多彩的，民間器樂、民間歌曲、民間舞蹈、民間說唱、民間戲曲音樂等，各民族的音樂在我國的精神文化傳承方面都起著舉足輕重的作用。從古至今，有多少優秀的音樂文化，我們了解一部分，有沒有流失我們卻不得而知了。“教學”作為文化傳承的重要途徑之一。各學校近些年來在傳承民族音樂文化方面早已有了較大發展。如中央民族大學、沈陽音樂學院等開設的民族聲樂班，至今都有60多年的歷史，培養出了大量少數民族聲樂演唱家，如迪里拜爾、宋祖英、烏日娜等等。而高原上的學校近些年在蒙古長調、短調、呼麥等民族歌曲的教學與傳承方面也做出了極大貢獻。培養出了大量優秀人才，如巴雅斯呼塄、吉布呼楞、斯日其瑪、阿茹娜等等，他們不僅向世人展現了蒙古族音樂文化的風采，同時也宣揚和傳承了蒙古族民族音樂文化。

（二）當前研究不足

在調查過程中發現，國家統一編訂的少數民族聲樂教材都是教育部下設的規范的具有權威性的教材，比如中音樂課教材都是人音版或是人教版本的，比較規范有統一的標準，但整體內容少，缺乏創新。而教師自行擬定的少數民族聲樂曲目不可以說不科學，然而卻缺乏系統性和規范性，不僅影響聲樂學習的傳承，同時遙遙固定不下來固定的模板，也會導致少數民族聲樂發展的落寞。許多少數民族歌手失去了自身的民族特色，造成了唱法單調的模式.使我國少數民族民族聲樂藝術發展趨同化、缺少藝術個性。

二、需解決當前研究中存在的不足

應擁有多樣化教材，根據學生不同類型的情況編訂教材，使得研究課程實施更加有效。聚集優秀的民族聲樂教師，進行聲樂創新，選擇一些可以傳承少數民族文化的歌曲進行教學活動，這樣既可以保留完整的優秀少數民族文化作品，又有利于更好地民族聲樂的發展。少數民族聲樂根據我國人民的傳統審美標準、欣賞習慣、民族風格、地方特點和許多演唱家的用嗓方法來劃分，并對不同聲型的特點及使用的民族地區作了介紹。不同民族、不同演唱風格中獨特的潤腔手法代表了民族個性，它不能用單一標準來衡量的。在少數民族聲樂研究的時候要創新研究方式，運用多方面的手法來還原。最后不斷的汲取和借鑒，發揮少數民族的民間唱法和戲劇曲藝唱法，才能使少數民族的歌唱風格更具特色，更具生命力。

三、研究的意義

“傳承文化，鞏固創新”，一直是國家、社會的重點關注。也是習總書記提出建設文化強國的重要體現。學校在傳承文化創新方面也要起著舉足輕重的作用。而這也體現出青藏高原少數民族聲樂研究的重大意義，然而它的意義卻不僅限于此，還有以下幾點：

1、宣揚少數民族文化，推進少數民族地區聲樂教學的發展。

2、促進民族間精神和文化交流。

3、學科建設上探索少數民族聲樂教學人才培養的正確途徑與方案。

4、學術理論意義：提升對少數民族聲樂發展的關注度，提供理論依據，促進民族聲樂發展。

5、實踐意義：提升自己的考察科研能力，也可以提升在校學生及在校老師對民族聲樂教學的重視程度。

6、加強自身對音樂學、審美觀、音響學的學習。

7、使少數民族聲樂發展回歸母體化避免其被同化，脫離專業化、學院化和規范化。

四、研究對青海少數民族聲樂發展的意義

1、增強了青海本地少數民族聲樂理論研究。

2、對于開展青海少數民族聲樂研究、弘揚民族文化、培養更多的少數民族人才，具有現實而積極地意義。

3、促使了人、人與社會、人與人、人與自然的和諧發展

4、有利于保護青海少數民族的人文生態環境，推進結合地域特色，推動地方音樂傳播的進度。

5、由于學校的聲樂教學是傳承少數民族音樂的重要方式，所以在學校聲樂教學中加入少數民族聲樂課程是非常必要的，同時此舉也將促進學校聲樂教學從教學平臺、教學內容再到教學方法上的改革。

五、具體研究對象和內容

研究對象為青海省少數民族（回、土、藏、蒙、撒拉、東鄉等）聲樂藝術。主要內容有青海省各少數民族聲樂藝術的本民族特征、文化背景、歷史積淀、音樂性分析及傳承人及其演唱方法分析等。

在研究過程中，尋找青海少數民族民間聲樂藝術與學校聲樂教學的契合點，以期在學校聲樂教學中融合少數民族聲樂藝術，成為青海省學校聲樂教學的主要教學內容。

六、擬解決的主要問題

通過對青海省少數民族聲樂藝術的研究，最大限度地保持文化的完整性，彰顯其魅力，可以最大限度地保護民族音樂，并完全保留其社會文化意義，而且這種模式也可以在不破壞民族音樂文化的同時，產生豐富的經濟效益，最大限度地發揮其價值和功能。

另外對青海省少數民族聲樂藝術的研究也可以成為民族文化的保護，可以為民族音樂的可持續保護提供財政支持，組織更多保護民族音樂的機會。例如，可以通過定期舉辦音樂會的方式，讓不同民族和來自不同地區的民族群體參加演出，使民族音樂歌唱成為常態，為更多人所了解和理解，并在更大范圍內傳播給更多地區的群眾。隨著旅游業等第三產業的輻射，它將為民族音樂的展示提供更加豐富的機會，形成產業發展模式，促進青海地區經濟增長的同時，也使民族音樂成為中國的文化產業，讓民族音樂在社會上有更廣泛的生存空，從而有更多的保護和發展機會。

同時通過研究，使所有音樂傳承人共同創建一個完整的民族音樂產業模式，充分發揮音樂傳承人的作用和價值，利用這一產業模式不僅要認識到自己生命的意義，還要充分發揮民族音樂的價值和意義。所有的音樂傳承人都應該能夠在音樂傳承的過程中獲得穩定的收入，解決他們的后顧之憂，然后才能投入更多的精力進行音樂傳承。音樂傳承人需要將其作為一種就業方式，在國家政策和社會的支持下，他們可以獲得資金用于民族音樂的傳承和發展，從而使民族音樂獲得更好的復雜性和機遇，不斷影響人民，豐富民族精神。30975874-6D9F-44F5-991C-F8B3C587AB3B